Малая советская энциклопедия (в 10 томах, 1928–1932 гг., под ред. Н. Л. Мещерякова) — универсальное справочное издание среднего объёма, охватывающее широкий круг научных, общественно‑политических, технических и культурных сведений, ориентированное на массового читателя и отражающее научно‑идеологические установки раннего советского периода.
Двенадцатый том первого издания «Большой советской энциклопедии» под редакцией О. Ю. Шмидта (статьи «Воден — Волховстрой», 1928 г.) — часть масштабного универсального справочно‑научного проекта, призванного систематизировать знания и служить инструментом просвещения в ранний советский период. В томе представлены статьи по широкому кругу тем: от биографических материалов (в том числе о деятеле Водене) до крупных хозяйственных и инфраструктурных проектов — в частности, значительная статья о Волховстрое (Волховской ГЭС) отражает важность индустриализации и развития энергетики в СССР конца 1920‑х годов.
Десятый том первого издания «Большой советской энциклопедии» под редакцией О. Ю. Шмидта (статьи «Венгрия — Вильно», 1928 г.) — часть масштабного универсального справочно‑научного проекта, нацеленного на систематизацию знаний и просвещение общества в ранний советский период. В томе представлены статьи по географии, истории, экономике, естественным и общественным наукам — в частности, материалы о Венгрии, соседних регионах и городе Вильно отражают политико‑географическую картину конца 1920‑х годов с учётом научных и идеологических установок эпохи.
Девятый том первого издания «Большой советской энциклопедии» под редакцией О. Ю. Шмидта (статьи «Варлен — Венглейн», 1928 г.) — часть масштабного универсального справочно‑научного проекта, призванного систематизировать знания и формировать научно‑мировоззренческую базу общества в ранний советский период. В томе представлены статьи по широкому спектру дисциплин — от истории и политики до естественных наук, техники и культуры; в них отражены научные представления, терминология и идеологические акценты конца 1920‑х годов.
Организация краеведов Крыма — Таврическая Ученая Архивная Комиссия (ТУАК), одна из 39 подобных комиссий, действовавших на территории Российской империи, была создана в Симферополе в 1887 году и объединяла видных ученых и любителей крымской старины, большую часть губернской интеллигенции.
Состав ее формировался на началах добровольности. Непременно членом таких комиссий был губернатор, но руководились комиссии не только местными властями, но и Академией наук. Одной из основных форм деятельности ученых архивных комиссий являлись открытые заседания, на которых звучали доклады и сообщения членов и гостей, решались организационные вопросы. Обязательно велись протоколы, составлялись отчеты.
В период 1919-1921 гг. Таврическая ученая архивная комиссия (ТУАК) была преобразована в историко-археологическое общество, которое на своем заседании 25 марта 1923 года решило именоваться «Таврическим обществом истории, археологии и этнографии» (ТОИАЭ). Общество просуществовало до 15 января 1931 г. В 1927 г. Обществу удалось возобновить издание «Известий», нумерация томов была двойной, продолжающей выпуски ИТУАК (последний выпуск ИТУАК, напечатанный в 1920 году, был 57-м). Всего в свет вышли 4 номера новых «Известий» — в 1927, 1928, 1929 и 1931 г. соответственно. Первый номер (58-й по нумерации ИТУАК) был посвящен 70-летнему юбилею председателя ТУАК и ТОИАЭ Арсения Ивановича Маркевича, 50-летию его научной деятельности и 40-летию со дня образования Таврической Ученой Архивной Комиссии.
«Путь: Орган русской религиозной мысли» — журнал, издававшийся в Париже с сентября 1925 г. по март 1940 г., собравший на своих страницах все философские и богословские силы русской эмиграции. В редакционной статье «Духовные задачи русской эмиграции» («Путь», № 1. Сентябрь 1925 г.) отмечалось, что журнал ставит своей целью сохранение преемственности в процессе существования русской духовной культуры, а также стремится к преодолению сформировавшейся к тому времени эмигрантской психологии, сильно политизированной и противоречивой в своем отношении к Русской Православной Церкви и Советской России, что создавало угрозу раскола русской эмиграции.
Журнал «Путь» был изданием Религиозно-Философской академии (Париж), его редактором и вдохновителем был Н. А. Бердяев. Интеллектуальное богословско-философское периодическое издание, включающее наряду с академическими статьями, публицистику, эссе, письма, мемуары.
«Путь: Орган русской религиозной мысли» — журнал, издававшийся в Париже с сентября 1925 г. по март 1940 г., собравший на своих страницах все философские и богословские силы русской эмиграции. В редакционной статье «Духовные задачи русской эмиграции» («Путь», № 1. Сентябрь 1925 г.) отмечалось, что журнал ставит своей целью сохранение преемственности в процессе существования русской духовной культуры, а также стремится к преодолению сформировавшейся к тому времени эмигрантской психологии, сильно политизированной и противоречивой в своем отношении к Русской Православной Церкви и Советской России, что создавало угрозу раскола русской эмиграции.
Журнал «Путь» был изданием Религиозно-Философской академии (Париж), его редактором и вдохновителем был Н. А. Бердяев. Интеллектуальное богословско-философское периодическое издание, включающее наряду с академическими статьями, публицистику, эссе, письма, мемуары.
«Путь: Орган русской религиозной мысли» — журнал, издававшийся в Париже с сентября 1925 г. по март 1940 г., собравший на своих страницах все философские и богословские силы русской эмиграции. В редакционной статье «Духовные задачи русской эмиграции» («Путь», № 1. Сентябрь 1925 г.) отмечалось, что журнал ставит своей целью сохранение преемственности в процессе существования русской духовной культуры, а также стремится к преодолению сформировавшейся к тому времени эмигрантской психологии, сильно политизированной и противоречивой в своем отношении к Русской Православной Церкви и Советской России, что создавало угрозу раскола русской эмиграции.
Журнал «Путь» был изданием Религиозно-Философской академии (Париж), его редактором и вдохновителем был Н. А. Бердяев. Интеллектуальное богословско-философское периодическое издание, включающее наряду с академическими статьями, публицистику, эссе, письма, мемуары.
«Путь: Орган русской религиозной мысли» — журнал, издававшийся в Париже с сентября 1925 г. по март 1940 г., собравший на своих страницах все философские и богословские силы русской эмиграции. В редакционной статье «Духовные задачи русской эмиграции» («Путь», № 1. Сентябрь 1925 г.) отмечалось, что журнал ставит своей целью сохранение преемственности в процессе существования русской духовной культуры, а также стремится к преодолению сформировавшейся к тому времени эмигрантской психологии, сильно политизированной и противоречивой в своем отношении к Русской Православной Церкви и Советской России, что создавало угрозу раскола русской эмиграции.
Журнал «Путь» был изданием Религиозно-Философской академии (Париж), его редактором и вдохновителем был Н. А. Бердяев. Интеллектуальное богословско-философское периодическое издание, включающее наряду с академическими статьями, публицистику, эссе, письма, мемуары.
«Путь: Орган русской религиозной мысли» — журнал, издававшийся в Париже с сентября 1925 г. по март 1940 г., собравший на своих страницах все философские и богословские силы русской эмиграции. В редакционной статье «Духовные задачи русской эмиграции» («Путь», № 1. Сентябрь 1925 г.) отмечалось, что журнал ставит своей целью сохранение преемственности в процессе существования русской духовной культуры, а также стремится к преодолению сформировавшейся к тому времени эмигрантской психологии, сильно политизированной и противоречивой в своем отношении к Русской Православной Церкви и Советской России, что создавало угрозу раскола русской эмиграции.
Журнал «Путь» был изданием Религиозно-Философской академии (Париж), его редактором и вдохновителем был Н. А. Бердяев. Интеллектуальное богословско-философское периодическое издание, включающее наряду с академическими статьями, публицистику, эссе, письма, мемуары.