Важнозный симпозиум по археологии и этнографии Юго-Запада СССР. На него приехали ученые из Москвы. Ленинграда. Киева, Минска, Одессы, Львова. Белгород-Днестровского и Ужгорода. В 1967 г. Кишинев вновь становится центром проведения крупного научного форума - Пленума Института археологии АН СССР, посвященного итогам археологических исследований на территории нашей страны. Этот пленум отличался особенной представительностью
Однако несмотря на это. он ознаменовал окончание проведения в Кишиневе крупных археологических конференций Практически с 1967 г., почти 23 лет, столица Молдавии не являлась больше центром проведения всесоюзных или региональных форумов, что привело к несправедливой изоляции молдавских археологов. Вряд ли сложившуюся ситуацию следует считать нормальной, т. к. именно за последний период на этой территории произошел настоящий информационный взрыв, связанный, в первую очередь, с накоплением новых археологических источников.
В значительной мере он связан с началом проведения крупных новостроечных работ, развернувшихся в Днестровско-Прутском междуречье в последние два десятилетия. Но археологические исследования на территории Молдавии имеют особое значение для изучения культурно-исторического развития древних обществ не только для Юго-Запада СССР, но также и для Восточной и Центральной Европы. Поэтому современная информация самой широкой научной общественности с проведенными здесь работами представляется особенно важной.
Перед читателем необычная книга. Она написана осенью 1941 года, когда фашистские армии находились на подступах к Москве. Гитлеровское командование готовилось к параду на Красной площади. Мир взволнованно следил за противоборством, от исхода которого во многом зависели судьбы человеческой культуры. Именно в эти дни американец Джон Скотт, в тридцатые годы работавший на строительстве Магнитогорского металлургического комбината, счел своим долгом рассказать соотечественникам о Стране Советов.
Он знал, что русские не сдадутся, верил — Москва выстоит, Советский Союз победит. Эти чувства наполняли его, и он страстно желал, чтобы вся передовая Америка разделила их вместе с ним. Воспоминания Скотта — не столько о своей работе в Магнитогорске, сколько о людях, строивших комбинат и город.
С тех пор прошло почти полвека. Сегодня книга Джона Скотта, впервые переведенная на русский язык, становится достоянием широкого круга читателей.
Основу для динамичного развития политической структуры нашего общества, становления многопартийности заложили изменения Советской Конституции, принятые III Съездом народных депутатов СССР. Однако демократическое обновление нашего общества столкнулось с острейшими противоречиями, которые нам предстоит осмыслить и разрешить.
Форсированный слом административно-командной системы при отсутствии наработанных новых, эффективных структур управления вызвал вакуум исполнительной власти. В стране начались «парад суверенитетов», процессы разрушения договорных связей между республиками, регионами, отраслями и предприятиями — та самая «война законов», заложниками которой оказались экономика и интересы простых людей.
Процессы демократизации в ряде регионов страны трансформировались в безграничную «либерализацию»: участились случаи пренебрежения законом, даже Конституцией СССР, бездействия и растерянности органов управления. В результате — дезорганизованность общественной жизни, заметное падение производства, социальных нравов, уровня правопорядка.
«Империалистские войны Наполеона,— подчеркивал В. И. Ленин,— продолжались много лет, захватили целую эпоху, показали необыкновенно сложную сеть силетающихся империалистских отношений с национально-освободительными движениями. И в результате история шла через всю эту необычно богатую войнами и трагедиями (трагедиями целых народов) эпоху вперед от феодализма — к «свободному» капитализму» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 382—383).
Поворотным пунктом в истории этой эпохи стал 1812 год, когда вторгшаяся в Россию наполеоновская армия была разбита, что привело в конечном итоге к крушению империи Наполеона I и освобождению завоеванных им народов Европы. Героям Отечественной войны 1812 года и посвящается этот сборник.
Горбачев М. С. (председательствующий). Уважаемые товарищи! Продолжаем работу нашего съезда. Есть обращение через Президиум к народным депутатам Российской Федерации поучаствовать сейчас в работе съезда, поскольку там опять возникли вопросы о соотношении республики и Союза, о делегировании прав, — все то, что связано с Союзным договором. Это требует внимания, обмена мнениями, основательности. Поэтому я это обращение передаю народным депутатам Российской Федерации. По-моему, там в 16 часов работа возобновляется.
Теперь, я думаю, нам нужно вернуться к повестке дня. Так, да? Что касается вопросов, входивших в повестку дня конференции, то они остаются. Тут не возникает возражений? Нет. И в связи с этим можно только в развитие этих двух вопросов, как специальных, что ли, рассмотреть и принять проекты резолюций о текущем моменте, о проекте Платформы ЦК КПСС к XXVIII съезду партии, о проекте Устава КПСС. Проекты этих документов вам розданы.
Бурная политизация общества объективно ставит нашу партию перед выбором: либо действовать смело, раскованно, инициативно и гарантировать упреждающее идейно-политическое и практическое воздействие на судьбы страны, либо сбиться на историческую обочину и пропустить вперед другие силы.
Третьего не дано. Любая политическая партия, жаждущая быть авангардной, является таковой не по намерениям и названию, а функционально, то есть во плоти осуществляя свою волю и умение опережать других. В. И. Ленин предупреждал, что чем активнее начинают действовать массы, «тем еще несравненно быстрее возрастает требование на массу сознательности и в теоретической, и в политической, и в организационной работе…» (Полн. собр. соч., т. 6, с. 52). А это немыслимо, если не проводить единую партийную линию,— без единства и сплоченности нет и не может быть самой партии.
Стенографический отчет XXVIII съезда КПСС издается в семи томах. 1—3 тома содержат материалы пленарных заседаний и все документы, принятые съездом, а также списки делегатов и приглашенных на съезд, различных комиссий съезда.
В 4—7 томах помещены материалы секционных заседаний и публикуемые согласно Регламенту съезда непроизнесенные речи его участников, а также различные информационные и альтернативные материалы и документы, распространявшиеся на съезде.
В настоящий том включены материалы первых девяти пленарных заседаний.
Российская революция — одно из величайших героических событий в мировой истории. Ее сравнивают с Французской революцией 1, но в действительности ее значение еще более велико. Она сильнее изменяет повседневную жизнь и структуру общества: она вносит также бóльшие перемены в представления и убеждения людей.
Разница между этими двумя революциями иллюстрируется отличием Маркса от Руссо: последний — сентиментальный и кроткий, взывающий к чувствам, сглаживающий острые углы; первый — по-гегелевски систематичен, исполнен весомого интеллектуализма, апеллирует к исторической необходимости и техническому развитию промышленности, человеческое существо склонен рассматривать как марионетку, подвластную всемогущим материальным силам. В большевизме сочетаются черты Французской революции и черты ислама времен его расцвета; результатом явилось нечто радикально новое, что можно постичь лишь с помощью упорной и страстной силы воображения.
Изучая огромный корпус опубликованных (а есть такой же, еще не напечатанный) трудов А. Ф. Лосева, поражаешься последовательности и целеустремленности, с которой он разрабатывает поставленные им проблемы. При этом каждая из них не только формирует свой круг изысканий (философия, эстетика, логика, мифология, наука о языке, музыка, математика), но и вступает во взаимодействие и пересечение с другими, они обосновывают и дополняют одна другую, рождаются и проистекают одна из другой. Такая редкая исследовательская и мировоззренческая целостность на протяжении семидесяти лет творчества (а прожил Алексей Федорович 95 лет, пройдя через весь XX век и работая до последнего часа) имеет глубокие корни и уходит в те отдаленные годы, когда складывается личность, а именно в детство и отрочество.
Алексей Федорович Лосев родился 23 сентября 1893 г. на юге России в г. Новочеркасске. Отец его, Федор Петрович, типичный русский интеллигент (преподаватель математики в гимназии), был одаренным музыкантом (скрипач и дирижер), со склонностью к беспорядочной богемной жизни, что и привело его не только к уходу из гимназии, но и главное — к уходу из семьи, где он оставил жену, Наталию Алексеевну, и сына-младенца.
«Сад камней», «Философский сад», «Сад Рёандзи»… Десятки имен у главной достопримечательности японского города Киото и, вероятно, самой большой его ценности, и десятки толкований сути, какую вложил столетия назад мудрый монах Соами в пятнадцать черных необработанных и разных по величине камней, разбросанных по белому песку.
Я сказал «пятнадцать камней», потому что столько указано в путеводителе. На самом деле замечаешь лишь четырнадцать. Пятнадцатого камня перед глазами нет. Его загораживают соседние. Делаешь шаг по деревянной галерее, протянувшейся вдоль края песчаного прямоугольника — с остальных трех сторон сад ограничен каменными монастырскими стенами,— и снова четырнадцать камней. Пятнадцатый — тот, что до сих пор прятался, теперь оказался в их числе, а исчез другой камень. Еще шаг по галерее, и гениально спланированный хаос предстает опять в иной композиции, состоящей из все тех же пятнадцати камней, из которых один — невидим.