Автор — продолжатель маршаллианской традиции в буржуазной политической экономии. В работе систематически излагаются основы маржиналистской микроэкономической теории; в ней содержится пересмотр традиционных представлений теории полезности. Рассматриваются условия устойчивости конкурентного равновесия, отмечается неизбежность возникновения неравновесных ситуаций в капиталистической экономике.
Выпуская работу Дж. Хикса «Стоимость и капитал», фирма «Универс» сохраняет предисловие Р. М. Энтова к изданию 1988 г. без изменений.
Этим томом мы открываем серию «Библиотека Флавиана». Ее содержание составят как переводы сочинений Иосифа Флавия, так и монографии, сборники статей, посвященные великому историку.
В последние годы, после снятия антисемитских запретов, российский рынок стремительно наполняется перепечатками старых и не очень хороших переводов («Иудейская война», например, переведена Я. Л. Чертком не с древнегреческого, а с немецкого языка). Книг об Иосифе на русском языке практически нет. И это при громадном общественном интересе к древней истории евреев, к истории раннего христианства, к античности вообще. Мы надеемся, что «Библиотека Флавиана» хотя бы частично заполнит вакуум добропорядочной в научном смысле литературой.
При скудости собственных сил мы вынуждены прибегать к помощи зарубежных коллег. Книга английской исследовательницы Тессы Раджак, профессора Древней истории в Университете г. Ридинга, послужит как бы предисловием и комментарием к «Иудейской войне», которая выходит в серии непосредственно за ней. Монография Раджак получила широкое признание как наиболее значительный труд об Иосифе Флавии, вышедший за последние 50 лет. Мы надеемся, что она найдет не только профессионального, но и широкого читателя: при всей научности книга написана достаточно популярно.
Книга французского государственного деятеля, историка и литератора Алексиса де Токвиля (1805—1859) — выдающееся сочинение из большого числа тех, что написаны европейскими путешественниками об Америке. Она представляет собой весьма сложный сплав путевых заметок, исследования, документа, философского эссе и публицистики.
Автор всесторонне анализирует объективные условия существования, государственно-политическое устройство и духовную жизнь Соединенных Штатов Америки, превращавшихся буквально на глазах поколения Токвиля из «окраины цивилизации», из полулегендарного Нового Света в реальный фактор европейской и мировой политики.
Долгие годы научное наследие почетного члена Петербургской академии наук Ивана Егоровича Забелина (1820—1908 гг.) пребывало в незаслуженном забвении у читающей публики. Но еще в начале века он считался признанным знатоком в области русской старины. К его авторитету апеллировали А. Н. Островский и Л. Н. Толстой, В. М. Суриков и А. М. Васнецов, М. М. Антокольский, К. С. Станиславский и многие другие деятели литературы и искусства. Взыскательнейший критик И. С. Тургенев писал историку: “Ни у кого не нахожу я той ясной простоты изложения и того русского духа (в хорошем смысле этого слова), которые мне так нравятся в ваших вещах“.
Тем не менее как историк И. Е. Забелин известен сегодня лишь небольшому кругу специалистов. Однако сейчас, когда в обществе вновь возродился интерес к русским национальным традициям, к духовной культуре прошлого, труды И. Е. Забелина, насыщенные фактическим материалом, согретые искренней теплотой и любовью к родной истории, приобретают особое значение. Исследования Забелина созвучны сегодняшнему пониманию необходимости постижения и сохранения исторического и культурного наследия наших предков.
Предлагаемая книга — автоперевод исследования о Мандельштаме, написанного на французском языке, представленного в 1979 году на соискание докторской степени парижского университета и опубликованного в 1982 году. Однако, основная концепция книги сложилась много раньше и была изложена в короткой статье на русском языке, напечатанной дважды, в качестве предисловия к III тому собрания сочинений Мандельштама (1968) (в переработанном виде она послужила предисловием и к «Избранному Мандельштама», Париж, 1983).
Наши тезисы тогда же получили одобрение Надежды Яковлевны Мандельштам, которая до самой смерти не переставала делиться с нами архивными данными и советами. Заглавие статьи «Судьба Мандельштама» указывало на традицию религиозно-философской критики, нас вдохновившую (В. Соловьев. Судьба Пушкина. 1897; С. Булгаков. Жребий Пушкина. 1937). Понятие судьбы, как напомнил один из благосклонных критиков нашей книги, сегодня на Западе, склонном к голому формальному методу, мало популярно (uncomfortable).
В марксовой работе «К критике гегелевской философии права. Введение», написанной в конце 1843 — начале 1844 г., мы встречаем тезис, до сих пор, по-видимому, в полной мере не оцененный. Маркс пишет: «… критика религии — предпосылка всякой другой критики» *.
Религия для Маркса, как и для многих революционно настроенных демократов того времени, представляла собой воплощение догматического, авторитарного, сковывающего мысли, чувства и действия духа. Преодолеть религию означало преодолеть догматизм, веру в безусловность тех или иных постулатов, выливающуюся в безусловное подчинение существующим социальным институтам или лицам, их представляющим.
В этом свете ясны и его дальнейшие слова: «Критика религии освобождает человека от иллюзий, чтобы он мыслил, действовал, строил свою действительность как освободившийся от иллюзий, как ставший разумным человек; чтобы он вращался вокруг себя самого и своего действительного солнца.
В это издание включены две нашумевшие в свое время книги известных западных писателей: А. Жид «Возвращение в СССР» (1936 г., переведена лишь в 1989 г.) и Л. Фейхтвангер «Москва 1937». Сопоставление этих фактически полемизирующих друг с другом работ представляет определенный интерес: ведь мы имеем дело со свидетельствами авторитетных и талантливых людей, с их впечатлениями о событиях трудного и противоречивого периода жизни нашей страны.
Об особенностях и истории создания этих книг, о позициях их авторов размышляет в предисловии известный журналист А. Плутник.
Издание иллюстрировано редкими фотографиями, рассчитано на массового читателя.
Советский читатель впервые получает возможность прочесть на русском языке полный текст одной из работ Розы Люксембург — видного деятеля польского, германского и международного рабочего движения.
Жизнь ее трагически оборвалась в январе 1919 г., драматично сложилась и судьба ее литературно-политического наследия. Хотя Р. Люксембург справедливо считали одним из основателей международного коммунистического движения, Коминтерн с 1925 г. концентрировал внимание на «ошибках люксембургианства», а в СССР после разгромного письма Сталина против германских левых в 1931 г. ее работы перестали публиковать.
Впрочем, и когда запреты пали, они все еще распространялись на «Рукопись о русской революции», поскольку в ней высказаны острые критические замечания в адрес «политики Ленина — Троцкого», да еще по вопросу о диктатуре пролетариата и демократии, говорится о «свободе для инакомыслящих» и т. п.
Тематическим сборником «Об едином хозяйственном плане» издательство «Экономика» в сотрудничестве с Отделением экономики АН СССР и Институтом экономики АН СССР открывает серию «Экономическое наследие».
В серии выделены четыре направления: история дореволюционной экономической мысли России, история советской экономической мысли, история зарубежной экономической мысли, история народного хозяйства. Предполагается выпуск монографий и сборников (избранные экономические работы и целостные произведения) и тематических сборников (дискуссии, подборки документов, материалы архивов).
Настоящая книга открывает четвертую, заключительную часть серии «История Советской России», задуманной мной 20 лет назад, первый том которой «Большевистская революция 1917—1923» (часть I) вышел в свет в 1950 г. В работе над данным томом мне впервые посчастливилось иметь соавтора, профессора Р. В. Дэвиса из Бирмингемского университета, взявшего на себя все возрастающую тяжесть исследовательской работы и написания книги, а также внесшего неоценимый вклад в наш совместный труд благодаря своей компетентности в вопросах экономики.
И хотя оба мы являемся соавторами книги и совместно обсуждали в деталях каждый ее раздел, тем не менее черновые наброски отдельных глав (по сельскому хозяйству, труду, торговле и распределению) были написаны мной, а других (по промышленности, финансам и планированию) — профессором Дэвисом. Важность и сложность обсуждаемых вопросов может до некоторой степени служить оправданием большого объема данного тома, который, как и третий том трилогии, «Социализм в одной стране. 1924—1926 гг.», выходит в двух частях, с непрерывной нумерацией страниц.