Основоположники марксизма уделили немало внимания истории войны 1812 года. Между тем исследования советских историков не дают об этом четкого и суммарного представления. Имеющиеся данные разрозненны и отрывочны и обычно повторяют друг друга. Как правило, не учитываются и особенности источников, использованных Марксом и Энгельсом. Лишь фронтальное изучение их сочинений позволит судить о системе взглядов основоположников марксизма на войну 1812 г.— высказывания, оценки и характеристики ее событий, фактов и отдельных деятелей содержатся более чем в 50 их работах.
Это статьи, написанные ими для «Новой американской энциклопедии» (The New American Cyclopaedia): «Бернадот», «Бертье», «Бессьер», принадлежащие перу Маркса, «Барклай-де-Толли», «Беннингсен», написанные Марксом совместно с Энгельсом, «Армия», «Бородино», «Кампания», «Сражение», «Беннингсен и Барклай», подготовленные Энгельсом.
Все большую актуальность приобретает разработка систематической истории марксизма-ленинизма. Назрела насущная необходимость научного освещения истории марксистско-ленинского учения в его целостности, в единстве его составных частей, в органической связи с общественным развитием, международным рабочим и коммунистическим движением.
Такой труд призван обобщить достижения советских и зарубежных исследователей в изучении истории марксизма-ленинизма. Научный труд по истории марксизма-ленинизма имеет большое идейно-теоретическое и практическое значение.
Немецкое выражение «Das Fählein der vier Aufrechten» трудно переводится на русский язык. Оно значит: «Отрядик (или небольшая боевая группа) четырех стойких».
Так назвала себя и своих друзей Клара Цеткин в 1919 году, когда Карла Либкнехта, Розы Люксембург, Франца Меринга уже не было в живых, когда из «четверки стойких» она осталась одна.
Что же объединило этих людей, выделяя их в рядах германских социал-демократов, в партии, в которой они действовали на протяжении многих лет?
Никто не рождается революционером. Это в полной мере относится также к Марксу и Энгельсу. Напротив! Первый из них родился в семье видного адвоката и советника юстиции, второй был первенцем богатого купца и владельца фабрики. Однако, когда им исполнилось двадцать пять лет, они порвали с классом, выходцами из которого являлись, и перешли на сторону класса, которому принадлежит будущее: на сторону рабочего класса, так как осознали всемирно-историческую роль и будущее этого класса.
К тому моменту, когда они достигли своего пятидесятилетия, один продолжал страдать от горькой нужды, а другой на протяжении двадцати лет вынужден был заниматься ненавистным ему делом, доставшимся от отца. Но они остались верны тому классу, которому решили посвятить себя за четверть века до этого. Более того, теперь они стояли во главе первой международной революционной массовой организации рабочего класса. Когда один из них — Фридрих Энгельс, переживший друга, на пороге своего семидесятипятилетия совершил поездку по Европе, его восторженно встречали пролетарии и представители рабочих многих стран.
С твердой верой в торжество дела, которому они посвятили свою жизнь, Энгельс мог сказать о своем умершем товарище по борьбе: «Маркс умер, но будь он теперь еще жив, не было бы ни одного человека в Европе и Америке, который мог бы с такой же законной гордостью оглянуться на дело своей жизни» 1.
В учебнике используются экономические учения от докапиталистических формирований до наших дней.
Особое внимание уделяется истории создания И. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Лениным научной политической экономии, дальнейшему ее развитию в документах КПСС, братских коммунистических и рабочих партий, в трудах советских и прогрессивных зарубежных экономистов, а также критике современных буржуазных, реформистских и ревизионистских экономических теорий.
Показываются исторические условия возникновения марксизма. Анализируются взгляды основоположников марксизма о происхождении религии, ее классовой природе, социальной сущности ересей и реформационного движения в средневековой Европе.
Выясняются суждения о путях преодоления религиозных предрассудков и суеверий. Подвергаются критике идеалистические взгляды и концепции.
В монографии дается дальнейшая разработка марксистско-ленинской теории общественно-экономической формации, показана ее роль в анализе общественных процессов современной эпохи.
Прослеживается формирование учения о формациях в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, его развитие в теоретическом наследии В. И. Ленина. Дан анализ сущности теории формации и ее категориального аппарата, проведено формационное исследование современного процесса общественного развития.
Пятидесятый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса является последним в серии одиннадцати дополнительных томов (40—50) второго русского издания. Данным томом в то же время завершается все это издание, которое представляет собой наиболее полную из всех осуществленных до сих пор публикаций трудов Маркса и Энгельса.
В отличие от других томов настоящего издания в пятидесятый том входят как произведения, так и письма Маркса и Энгельса к разным лицам, относящиеся к различным периодам их жизни и деятельности с 1840 по 1895 год. Бóльшая часть документов, вошедших в том, была обнаружена уже после выхода предыдущих томов в результате исследовательской работы, проведенной в Советском Союзе и в других странах. Характер документов обусловил структуру тома, их расположение в трех соответствующих разделах.
Вторая половина XIX в. — это период развитого капитализма в Европе и в Америке. В это время кончается мирное развитие капитализма и начинается переход его в последнюю, заключительную стадию — империализм. К развитым капиталистическим странам во главе с Англией присоединились Германия, ставшая в 1871 г. единым государством, и Соединенные Штаты Америки, которые после войны 1861—1865 гг. быстрыми темпами развивают свою экономику.
Германия и Соединенные Штаты Америки начинают догонять Англию в экономическом развитии, и к концу XIX в. Соединенные Штаты выходят на первое место. В результате реформы 1861 г. расчистился путь для развития капитализма в России.
Лучшие марксистские произведения Г. В. Плеханова составляют важный компонент сокровищницы научной общественной мысли и служат духовным оружием в борьбе против идеологических противников социализма. Энгельс и Ленин высоко оценили марксистские философские работы Плеханова.
Поэтому не только чисто исторический интерес побуждает нас обращаться к философскому наследию Плеханова. В той борьбе, которая многие годы ведется с буржуазными противниками коммунизма в сфере философских и социально-политических идей, произведения Плеханова занимают видное место. Именно этим последним обстоятельством в первую очередь определяется наш интерес к его литературно-философскому наследию.