Как соединить полученные на уроках химии знания с окружающей нас жизнью? Как применять эти знания на практике? На эти и другие вопросы ребята найдут ответы в этой книге.
Авторы приглашают юных читателей в увлекательное путешествие в мир окружающих нас химических веществ. Одна из особенностей книги — обилие советов о практическом использовании веществ при ремонте квартиры, авто- и мототранспорта, при уходе за растениями на приусадебном участке.
В книге представлена галерея социальных портретов общественных деятелей ранней Византии IV—VI вв.: идеолога муниципальной аристократии IV в. Ливания, одного из создателей византийской церкви, известнейшего проповедника, Иоанна Златоуста, провинциального аристократа и философа начала V в.
Синесия, а также крупнейшего историка и выразителя интересов старой сенаторской аристократии VI в. Прокопия, императора Юстиниана. На основе анализа их произведений и практики выявляются особенности, характерные для общественно-политической системы, взглядов и практики ранневизантийского общества в отличие от общества предшествующей и последующих эпох.
Для историков, а также читателей, интересующихся историей средневековья.
Книга посвящена зарождению и развитию индийской философской, этической и эстетической мысли. Раскрываются социальные и теоретические истоки различных школ (даршан) — Чарвака-локаята, Санкхья, Йога, Ньяя, Вайшешика, Джайнизм, Буддизм, Веданта. Даются основы методологии и методики психофизиологических упражнений и физической культуры йогов, без знания и учета которых, как показывает опыт многих увлекающихся йогой, нельзя избежать ошибок в обучении и практике.
Подробно рассматриваются направление ведантизма, его история, философия, социология, этика, эстетика, а также связь веданты с йогой, ее основными школами (карма-йога, бхакти йога, джнана-йога, раджа-йога).
Работа крупного русского экономиста М. И. Туган-Барановского, написанная в 1915 г. с близких к марксизму позиций, представляет собой подробное исследование развития теории и практики кооперативного движения в России и странах Европы в XIX—начале XX вв.
Настоящее издание снабжено вступительной статьей, научным аппаратом.
Для преподавателей, научных работников, аспирантов, хозяйственников.
В книге освещается воздействие суфийского учения и практики на формирование основных культурологических моделей мусульманского мира. На обширном материале показано влияние суфизма на различные области духовной и художественной деятельности мусульман: философию, литературу, искусство, музыку.
Впервые публикуются переводы на русский язык некоторых философско-доктринальных суфийских текстов, вводится в научный оборот новый оригинальный материал.
На современной стадии развития социально-философского знания назрела потребность в анализе структуры исторического материализма как развитой системы, отвечающей предъявляемым к научной теории требованиям. На XXVII съезде КПСС отмечалось: “Время ставит вопрос о широком выходе общественных наук на конкретные нужды практики, требует, чтобы ученые-обществоведы чутко реагировали на происходящие перемены в жизни, держали в поле зрения новые явления, делали выводы, способные верно ориентировать практику” /30, с. 108/.
Именно в сфере социально-философского знания интегративные тенденции современной науки проявляются с особой силой. Исторический материализм сегодня – не только теория общественного прогресса высокой степени абстрактности (это – одна из его функций), но в первую очередь – теоретико-сущностная основа марксизма. Интеграционные процессы в теории являются признаком ее научной зрелости и эвристической силы, возможность рассмотреть философское знание как дифференцированную по уровням схему теоретического абстрагирования – результат всего его предшествующего развития.
Данная работа, посвященная рассмотрению русской архитектурной мысли XIX в., точнее 1820—1890-х гг., представляет первую книгу подготавливаемого двухтомного исследования «Архитектурные теории XIX — начала XX в. в России».
В архитектуре, как в каждом виде искусства, содержательная и формальная сторона тесно взаимосвязаны, но не идентичны. Подобно всякому противоречивому единству диалектического порядка они нераздельны и неслиянны одновременно; «<…> разделение что и как в искусстве представляет лишь условное отвлечение. <…> Всякое новое содержание неизбежно проявляется в искусстве как форма: содержания, не воплотившегося в форме, т. е. не нашедшего себе выражения, в искусстве не существует. Точно так же всякое изменение формы есть тем самым уже раскрытие нового содержания…»¹. Для нас это аксиома. Но аксиоматично и другое.
Предлагаемая читателю книга представляет собой попытку раскрыть эстетический смысл древнеегипетского искусства. В отличие от таких культур древности, как Китай или античная Греция, где художники, создававшие искусство, сами являлись и его теоретиками, древнеегипетские мастера оставили поколениям памятники, не донеся до нас своего теоретического осмысления художественного процесса.
Нам не известно ни одного текста, где содержались хотя бы разрозненные высказывания по вопросам искусства. Однако есть свидетельства о том, что у египтян существовали «поучения» для скульпторов и живописцев, «Книга планов храма», приписываемая зодчему Имхотепу, обожествленному впоследствии как сын бога Пта. Но об этом имеются лишь упоминания. Мы доподлинно не знаем даже, какое слово соответствует понятию канона, хотя каноничность древнеегипетского искусства признается неоспоримой.
В силу сакрального характера древнеегипетской культуры, в силу ее недифференцированности мы не можем говорить обособленно о таких областях ее проявления, как философия, религия, литература, искусство. Эти области составляли у египтян единую сферу познания мира: философия и наука приближались к нашему представлению о мудрости, литература — о словесности, ибо под их осмысление не была подведена теоретическая база, а из конкретных явлений практически деятельности еще не было выведено обобщающих правил.
В книге анализируется международная деятельность средств информации США, использующих методы манипулирования умами в интересах монополистических кругов. Серия разоблачений политических махинаций в США в последние годы не ослабила действующий долгие годы механизм обмана, а, наоборот, усилила его.
Под видом прославления «американского образа жизни», с помощью ложного тезиса о «советской военной угрозе», путем искажений, полуправды, сенсаций и других приемов американский империализм пытается ослабить бдительность народов, увести их от борьбы за прочный мир, за социальную справедливость на земле.
Для научных и практических работников, занимающихся вопросами международных отношений и идеологической борьбы.
Разработка категориально-понятийного аппарата является необходимой составной частью любого научного исследования. По мере усложнения общественной жизни возникает необходимость в совершенствовании категориально-понятийного аппарата науки. Особенно это относится к историческому материализму, что обусловлено его методологической функцией по отношению к другим общественным наукам.
Марксистско-ленинская философия является орудием революционного преобразования мира, этой же цели служит в конечном счете и категориально-понятийный аппарат этой науки. Без единых основополагающих понятий с точным конкретным содержанием философия не может выполнить свою задачу в революционной борьбе рабочего класса. Разработка категорий исторического материализма представляет собой сложную теоретическую задачу. Это, однако, не означает отхода от анализа объективной действительности, от практики, а скорее является специфической формой научного подхода к ней.