Заявляю это раз и навсегда: я люблю Францию той же страстной, требовательной и непростой любовью, какой любил ее Жюль Мишле. Люблю, не делая различия между ее достоинствами и недостатками, между тем, что мне нравится, и тем, с чем я соглашаюсь скрепя сердце. Однако страсть эта никак не выскажется на страницах моей книги. Я буду изо всех сил стараться ее сдерживать.
Конечно, может случиться так, что она перехитрит меня, но я сделаю все для того, чтобы этого не произошло. Я намерен, честно предупреждая читателей обо всех своих слабостях, говорить о Франции так, как если бы это была чужая страна, чужое отечество, чужая нация. «Взглянуть на Францию, словно ты не француз»,— как сказал Шарль Пеги². Вдобавок, с каждым днем ремесло историка все настоятельнее требует от нас, чтобы мы изъяснялись сухо и остерегались сердечных излияний. В противном случае история, слишком охотно тянущаяся к другим наукам о человечестве, не сумеет подражать им в стремлении сделаться пусть весьма несовершенной, но все-таки наукой.
Это первое издание в нашей стране трудов легендарного борца-одиночки, рыцаря Свободы и Равенства народов Средней Азии и Казахстана, мечтавшего о возвращении независимой государственности для всех наций Туркестана, о самоопределении его народов. Более семидесяти лет назад преследуемый НКВД, Мустафа Чокай вынужден был покинуть Родину и продолжать борьбу за счастье своего народа в эмиграции, снискав за двадцатилетнюю журналистскую и политическую деятельность славу непревзойденного полемиста и неистового патриота своего народа.
Здесь же собраны воспоминания о нем его соратников по совместной борьбе в эмиграции. Заслуживает внимания эссе-исследование Ануара Алимжанова о жизни и деятельности Мустафы Чокая.
Продолжая издание литературы в помощь специалистам народного творчества, мы сегодня особо выделяем краеведческие, этнографические материалы и будем публиковать их в серии “Рязанский этнографический вестник”.
Это направление работы наш Центр народного творчества считает для себя наиболее важным, так как одна из центральных, “коренных” российских областей, в общем-то, не имеет свода культурно-исторических, этнографических материалов. Собрать это драгоценное наследие и предоставить заинтересованным читателям возможность познакомиться с ним - эта задача столь почетна, сколь и трудна, однако мы намерены сделать все, что нам по силам, потому что убеждены: истинный патриотизм должен иметь основанием знание источников материальной и духовной культуры своего народа.
Россия первой половины XIX в. привлекала взоры всего мира. Ей посвящено огромное число зарубежных мемуаров, путевых дневников, сочинений по истории, политике; экономике. Чем можно объяснить подобный интерес? Безусловно, тем, что авторитет России – один из решающих факторов международной политики, прежде всего европейской. Роль России в «европейском доме» огромна.
От ее политики зависят стабильность, мир, процветание и в конечном итоге существование самой политической системы государств Европы. Начало XIX в. ознаменовалось становлением нового периода развития, прогрессом мировой цивилизации и культуры, изменением психологии и образа жизни человека. Но эта эпоха дала человечеству и страшные примеры военной агрессии, тотальной войны против целых народов, массового уничтожения мирного населения, цветущих городов, памятников культуры.
Она же продемонстрировала классические образцы политического и идеологического волюнтаризма, возведенного в абсолют, когда желание и воля одного человека, даже независимо от поддержки той или иной социальной группы, становятся законом для десятков миллионов других. Наглядное тому подтверждение — наполеоновская эпопея.
Патриотизм всегда воспринимался передовыми умами России как могучая сила, способная преобразовать и двинуть дальше, к социальному переустройству великую страну.
«Я всеми фибрами своей души принадлежу русскому народу,— писал А. И. Герцен,— я работаю на него, он работает во мне, и это вовсе не историческая реминисценция, не слепой инстинкт и не кровная связь, а следствие того, что я сквозь кору и туман, сквозь кровь и зарево пожаров, сквозь невежество народа и цивилизацию царя вижу огромную силу, важный элемент, вступающий в историю рядом с социальной революцией, к которой старый мир пойдет волей-неволей, если он не хочет погибнуть или окостенеть».
XXVI съезд КПСС, июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС выдвинули перед партийными, советскими органами, общественными организациями в качестве первоочередной задачу углубления идеологической работы среди различных групп населения. Выступая на Пленуме, Ю. В. Андропов сказал: «Всю нашу идеологическую работу необходимо решительно поднять на уровень тех больших и сложных задач, которые решает партия в процессе совершенствования развитого социализма».
Особое место в системе идеологических, культурно-просветительных учреждений занимают музеи. Постановление ЦК КПСС «Об улучшении идейно-воспитательной работы музеев» определяет их роль как важнейшего института воспитания людей, формирования у них высокой идейности, коммунистической сознательности, патриотизма, гордости за свою Родину. Музеи призваны выразительными средствами памятников материальной и духовной культуры показать исторические свершения народа, его славное прошлое и настоящее.
В книге рассматриваются предпосылки, формы, акторы конструирования патриотических настроений и чувств современной российской молодежи, описываются методологические подходы к анализу патриотического воспитания.
В сборнике подробно раскрываются теоретические рамки современного прочтения понятия «патриотического», перспективы и ограничения патриотического образования в России, влияние детерриторизации на вос-(производство) локальных, транслокальных и национальных идентичностей, роль истории и визуальных знаков «прошлого» в формировании чувства принадлежности к нации и государству, место сетевых сообществ в этих процессах, отношение к воображаемым «Другим» как значимый элемент самоидентификации молодежи.
В книге излагается история химии с древнейших времен до конца XIX в. Главное внимание уделено основным направлениям развития химии. Показан сложный путь становления химии как науки. Большое внимание уделено возникновению и развитию атомно-молекулярного учения. Отражена роль отечественных ученых в развитии химии.
Материал книги поможет формированию диалектико-материалистического мировоззрения учащихся, в воспитании их в духе интернационализма и патриотизма. Второе издание переработано. В нем шире освещены вопросы, связанные с программой средней школы. Пособие окажет помощь учителю при подготовке к урокам, а также и во внеклассной работе.
В книге излагается история химии с древнейших времен до конца XIX в. Главное внимание уделено основным направлениям развития химии. Показан сложный путь становления химии как науки. Большое внимание уделено возникновению и развитию атомно-молекулярного учения. Отражена роль отечественных ученых в развитии химии.
Материал книги поможет формированию диалектико-материалистического мировоззрения учащихся, в воспитании их в духе интернационализма и патриотизма. Второе издание переработано. В нем шире освещены вопросы, связанные с программой средней школы. Пособие окажет помощь учителю при подготовке к урокам, а также и во внеклассной работе.
Множество бед обрушилось на Россию в начале XVII века. Смутным назвали то время современники. Смута потрясла ум и душу русских людей. Многие из писавших об этом времени считали виновниками всех несчастий проклятых самозванцев, посыпавшихся на страну как из мешка.
В самозванцах, выдававших себя за потомков Ивана Грозного, «законных» наследников престола, историки прошлого видели польских ставленников, служивших орудием иноземного вмешательства. Но то была лишь полуправда. Почву для самозванства подготовили не соседи России, а глубокий социальный недуг, поразивший русское общество. Острая классовая и внутриклассовая борьба подорвала изнутри силы огромного государства.
В начале XVII века Русское государство стало легкой добычей иноземных завоевателей. Феодальные распри поставили Россию на край пропасти. Патриотизм привел к неслыханному росту национального самосознания. В лихую годину проявились лучшие черты русского народа — его стойкость, мужество, беззаветная преданность Родине, готовность ради нее жертвовать жизнью. «Стояти за истину всем миром», «либо и умереть вместе», «стояти заодно», — призывали русские патриоты. В час смертельной опасности народные массы встали на защиту Родины и отстояли ее независимость.