В книге исследуется дипломатическая история подготовки и первой половины Северной войны 1700—1721 гг. — крупнейшего события в международной жизни Европы XVIII в. На основе wпервые вводимых в научный оборот материалов советских и зарубежных архивов и литературы освещаются проблемы дипломатии, внешней и внутренней политики петровской России и ряда европейских стран, втянутых в орбиту войны, которая подвела итог многолетней истории решения балтийского вопроса.
Книга рассчитана на историков — специалистов по истории России, всеобщей истории, истории дипломатии XVIII в.
Предлагаемое читателям шеститомное издание посвящено исследованию истории мировой эстетической мысли. Оно опирается на большой опыт исторических и историко-эстетических исследований, которые осуществлены как советскими учеными, так и учеными зарубежных стран, и прежде всего стран социалистического содружества. Только за послевоенные годы в нашей стране подготовлены и изданы многотомные труды по всеобщей истории, истории философии, истории литературы и другим видам искусства, а также ряд исследований и монографий по истории эстетики.
Важную роль в подготовке данного издания сыграли публикации эстетических текстов первоисточников. Здесь прежде всего следует назвать пятитомную антологию «Памятники мировой эстетической мысли», представляющую собой первую попытку ознакомить широкого читателя с развитием эстетической мысли от античности до конца XIX века по отрывкам и извлечениям из оригинальных эстетических, философских или иных работ.
В книгу вошли неопубликованные или малоизвестные работы выдающегося советского ученого Е. В. Тарле. Широта научного кругозора и мастерство исторического повествования в полной мере проявились в очерке «Дело Бабефа», статьях и рецензиях по отечественной и всеобщей истории. Большинство рецензий было опубликовано анонимно или под псевдонимом.
Значительный интерес представляет лекционный курс по философии истории, прочитанный Е. В. Тарле в 1908 г. В заключительных разделах помещены письма Е. В. Тарле, а также воспоминания о нем.
В биобиблиографической сборнике включены персональные представители современной исторической науки США. В сборнике вошли в первую очередь ведущие американские историки периода после Второй мировой войны. Составители сборника ставили своей целью привести важенные биографические данные ученых, а также указать их основные работы.
Имена историков даны в русской транскрипции и в оригинальном английском. В сборнике включены истории, специализирующиеся по различным направлениям и периодам всеобщей истории: античности, медиевистике, новому и ногейному времени, економческой истории, международным отношениям, истории культуры и др.
При составлении сборника были использованы многочисленные биобиблиографические справочники, опубликованные в США и Советском Союзе.
Эта книга — очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг. Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история.
Задачи, поставленные перед «философией истории» Вольтером и Гегелем, способна решить только сама историческая наука. Позитивисты же стремились сделать из нее эмпирическую науку вроде метеорологии. В каждом случае понимание философии определяло и понимание философии истории: для Вольтера философия означала независимое и критическое мышление, для Гегеля — мышление о мире в целом, для позитивистов девятнадцатого столетия — открытие единообразных законов.
Эта книга — очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг.
Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история.
Автор рассматривает основные тенденции в объяснении исторического процесса, представленные исследованиями французских историков различных школ и направлений. В центре внимания такие методологические проблемы, которыми в последнее время больше всего занимаются историки по Фрапции: это пространственно-временные категории, принцип историзма в историческом исследовании, представления о прогрессе и «неподвижной», социологизированной истории, идея создания всеобъемлющей, всеобщей и всемирной истории, формационная типология, проблема классов, классовой борьбы и революций.
Анализ работ французских историков дается на материале истории средних веков и нового времени. На основании теории марксизма-ленинизма, широко привлекая исследования французских историков-марксистов, автор дает научную критику буржуазных и ревизионистских взглядов и наряду с этим показывает то ценное, что создала современная французская историческая наука.
Книга посвящена периоду IV—X вв., имевшему особо важное значение в формировании современных этнических общностей Северного Кавказа. В ней этническая история народов Северного Кавказа рассматривается как единый взаимосвязанный процесс развития Северо-Кавказского региона в целом.
В своих выводах автор опирается на анализ разнообразных письменных источников, привлекая данные археологии, этнографии, фольклора и лингвистики. Монография предназначена для историков, археологов, этнографов-кавказоведов, а также всех интересующихся историей Кавказа, историей СССР и всеобщей историей.
Эта книга является продолжением книги для чтения по истории древней Греции и рассчитана на учащихся, которые перешли к изучению римской истории.
«Книга для чтения» служит дополнением к учебнику древней истории. Поэтому мы рекомендуем использовать её для внеклассного чтения и для занятий исторических кружков. Она может также оказать помощь учащимся при подготовке ими уроков.
Настоящая, вторая часть курса истории первобытного общества (первая часть вышла в свет в 1939 г.) охватывает низшую и среднюю ступени варварства (археологически — неолит и для Европы эпоху бронзы).
Наибольшее внимание и, соответственно, наибольшую часть текста в этом разделе своего курса автор уделил низшей ступени варварства (главы XII–XIX) в связи с тем, что именно на этой ступени первобытно-общинный строй до времени его разложения может быть изучен при свете имеющихся источников во всех его своеобразиях с наибольшей полнотой и яркостью.
Кроме того, проблемы последующих ступеней первобытной истории (патриархат, военная демократия, сельская община, процесс образования классов и государства) обычно получают конкретное освещение в соответствующих первых разделах курсов всеобщей истории и истории СССР, в то время как исторические знания о низшей ступени варварства — матриархально-родовом строе, неолите и энеолите — могут и должны быть обязательно изложены только в книге, специально посвященной первобытно-историческому прошлому человечества. В значительной…