В феврале 1913 года самодержавная Россия торжественно отмечала 300-летие «дома Романовых». Над городками и деревнями плыл малиновый перезвон колоколов, в церквах гремели «многая лета царствующему дому», в буфетах дворянских собраний хлопали бутылки шампанского. В Петербург летели верноподданнические телеграммы, слава доблестные деяния русских самодержцев, а по улицам провинциальных городов шествовали жиденькие манифестации «патриотов» из «Союза русского народа». Они вразнобой горланили: «Сильный, державный, царствуй на радость нам, царствуй на страх врагам…»
Враги имелись в виду внутренние и внешние. И те и другие существовали у русских царей всегда, но лишь в последние десятилетия первые стали куда страшнее вторых. Еще в середине XIX века царизм чувствовал себя достаточно сильным, чтобы не только безжалостно давить внутренних врагов, но и добровольно играть роль международного жандарма. В 1848 году весь мир облетели слова Николая I: «На коней, господа! В Европе революция!» — с которыми он обратился на балу к гвардейцам, получив известие о восстании рабочих Парижа.
Учебное пособие подготовлено в соответствии с программой курса «История ВЛКСМ и Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина». Практикум содержит методические указания к каждой из основных тем курса, документы и материалы, освещающие процесс становления и развития молодежного и детского движения в нашей стране, списки литературы для изучения.
Пособие предлагает примерные учебные и практические задания, темы докладов и рефератов для самостоятельной работы студентов.
Книга представляет собой первую в научной литературе работу, прослеживающую развитие русского стихосложения от древнейших времен до наших дней. Шесть разделов работы посвящены шести периодам этой истории; в каждом разделе выделены основные аспекты строения стиха: «Метрика», «Ритмика», «Рифма» и «Строфика».
Работа охватывает и систематизирует огромное количество фактов, в значительной части выявляемых и вводимых в научный оборот впервые; в приложении публикуются необходимые статистические данные.
Книга рассчитана на специалистов по теории поэтики и истории поэзии
Научно-художественное повествование о подвиге лейтенанта Н. К. Бошняка, одного из наиболее активных участников Амурской экспедиции Г. И. Невельского, 23 мая (4 июня) 1853 года открывшего Императорскую (ныне Советскую) гавань.
Автор, известный советский ученый-историк доктор исторических наук А. И. Алексеев, воссоздает образ этого отважного и талантливого исследователя. Примарная и Сахалина, рассказывая о его последующей судьбе. Последняя глава повествования посвящена истории города Советская Гавань, поднявшегося в годы первых пятилеток на берегах открытого Н. К. Бошняком залива.
Цель этой антологии — показать на образцах русской поэзии особенности русского стиха. История стиха — существенная часть истории поэзии, поэтому книга в значительной мере отражает и ее историю. Однако стихотворные произведения подбирались здесь прежде всего для показа истории развития русского стиха, его метрики, ритмики, строфики, интонации.
В каждый исторический период были излюбленные жанры, стихотворные размеры, строфы и т. п., ими писались и пишутся сотни и тысячи стихотворений. Но лучшие поэты постоянно искали новые выразительные средства, и нередко единичные в свое время формы становились впоследствии широко распространенными. Поэтому в антологии наряду с популярными формами представлены и более редкие. В результате количественное соотношение популярных и более редких размеров и строф здесь нарушено; зато ярче рисуется картина поэтических поисков каждой поры.
Категория падежа является одной из основополагающих словоизменительных категорий даргинского языка, которая проливает свет и на понимание отдельных вопросов синтаксиса, орфографии и орфоэпии. Исходя из этого, школьная программа, естественно, предусматривает изучение целого ряда явлений, имеющих то или иное отношение к этой категории. Однако все это в учебниках даргинского языка освещается довольно элементарно, с вынужденной фрагментарностью и неполнотой. К тому же проблема данной категории является не разработанной в ряде своих важнейших частей — вопросах становления и развития, диалектного своеобразия и т. д.
О том, в каком затруднительном положении порою может оказаться учитель при изучении падежей даргинского языка, очень удачно сказано в недавно вышедшем методическом пособии «В поисках нового» 1. Его автор, обобщая многолетний опыт преподавания, в разделе «Мысли о падежах даргинского языка» подробно останавливается на том, какие трудности для успешного усвоения учащимися падежей порождает недостаточная научная изученность отдельных аспектов темы.
В учебнике рассматриваются основные виды источников, используемых при изучении новой и новейшей истории.
Большое место отводится методике анализа источников, сведениям о местах их хранения, состояния научного освоения и публикациях в странах Европы и Америки.
В книге рассматриваются эстетическая мысль Индии с конца XIX в. до 70-х годов XX в., связь индийской теории искусства с современным ей художественным процессом и общественно-политическими течениями.
Некоторое внимание уделено художественной культуре и теории в древности и раннее средневековье.
Новое слово в области исторических исследований произносится не столь уж часто, но если оно все же произнесено, то производит такое же сильное впечатление, как и открытие в любой другой области научного познания. Английский историк-марксист Джордж Роде в ходе своих многолетних и кропотливых исследований открыл и скрупулезнейшим образом изучил целую серию народных движений в Англии и во Франции в XVIII—первой половине XIX в., о которых в науке до этого либо ничего не было известно, кроме эпизодических упоминаний даже в самых подробных работах, посвященных этому периоду, либо если они и были известны, то рассматривались вне широкого контекста социальной истории.
Научная заслуга Роде в том и состоит, что он сумел осмыслить цепь внешне разрозненных и разнохарактерных, стихийных и локальных взрывов социального возмущения и протеста народных низов — голодных бунтов, крестьянских восстаний, ранних форм рабочего движения — как глубокую закономерность завершающей фазы переходной эпохи от феодализма к капитализму. И эту закономерность он проследил параллельно на документальном материале, касающемся двух стран — Англии и Франции, в каждой из которых исторический процесс в этот период имел свою специфику.
Князь Петр Андреевич Вяземский родился в 1792 году в Москве. За свою долгую, 86-летнюю жизнь он пережил несколько крутых «сломов» времени — таких состояний общества, когда кажется, что недавнее прошлое ушло безвозвратно, а настоящая история начинается только сейчас. Это историческое самоощущение воспринималось им позднее неизменно скептически — вероятно, именно потому, что первый опыт такого самоощущения был пережит им в юности всерьез и исчерпан вполне.
Сложная и причудливая жизнь старой, «допотопной», по выражению самого Вяземского, Москвы, одним из средоточий которой был дом его отца, князя Андрея Ивановича, после московского пожара 1812 года уже никогда не смогла восстановиться в прежнем виде. Вяземский потерял мать в 1802 году, отца в 1807-м, старшую сестру в 1810-м. Но прошлое ушло, оставив богатые дары — дружбу и покровительство старого приятеля отца, Ю. А. Нелединского-Мелецкого (опекуна Вяземского), Карамзина, женившегося в 1804 году на побочной дочери князя Андрея Ивановича, Е. А. Колывановой, литераторов, появившихся в доме Вяземских с приходом Карамзина: Дмитриева, Жуковского, В. Л. Пушкина.