Вспоминается старое, всем известное, но всеми забытое предание. Умная фракиянка, которая видела, как искавший небесных тайн Фалес провалился в колодезь, искренне хохотала над старым чудаком: не может разглядеть, что у него под ногами, и воображает, что разглядит, что на небе*…
Все здравомыслящие люди рассуждают так же, как и фракиянка. Все убеждены, что ordo et connexio rerum на небе такое же, как на земле. Даже философы, которые, нужно полагать, не без основания всегда прислушивались к суждениям умных людей, уже с давних пор стремятся установить закон непрерывности явлений во вселенной. Сам Фалес, о котором предание сохранило нам только что рассказанный анекдот, сам Фалес был тем, кому впервые пришла мысль о единстве мироздания. И вполне допустимо, что, когда он, провалившись в свой колодезь, услышал веселый смех молодой девушки, он с ужасом почувствовал, что «правота» на ее стороне, что нужно, действительно нужно смотреть себе под ноги даже тому или, пожалуй, тому по преимуществу, кого тревожат тайны неба.
В очередном выпуске ежегодника представлены статьи, посвященные доникейской патристике, философии Юма, Канта, Фихте, Гегеля, Хайдеггера, Адорно, Лукача, Хабермаса и др. История отечественной философии отражена в статьях о философии В. С. Соловьева, Грановского, Шестова и др.
В рубрике «Переводы и публикации» впервые на русском языке читатель сможет ознакомиться с «Ответом Софрония Лихуда», работой Юма «Письмо джентльмена его другу в Эдинбурге», материалами по древнеиндийской философии.
Для философов, читателей, интересующихся историей философии.
Уже с первых лет своей педагогической деятельности (1801—1802 гг.) Гегель читал лекции по логике, тогда как к лекциям по истории философии он приступает только через пять лет, завершив свой фундаментальный труд «Феноменология духа». Первую часть «Науки логики» он опубликовал в 1812 г., вторую — в 1816 г. Затем через год появилась «Энциклопедия философских наук», которая при жизни Гегеля имела второе (1827 г.) и третье (1830 г.) издания. В последующие времена эта работа выходила под названием «Система философии». 1 Потому весьма показательно данное обстоятельство, что подобного рода трансформацию с названием, причем гораздо более сложную, претерпела «Феноменология духа».
Примечательным было первое ее название — «Наука об опыте сознания». Когда Гегель сдает эту работу в печать, появляется следующее заглавие: «Наука феноменологии духа». Работа выходит в свет под таким названием: «Система наук. Часть первая. Феноменология духа» (1807 г.). Вскоре после смерти Гегеля (1831 г.) этот труд был переиздан как второй том его «Избранных работ» (1832 г.) уже под привычным для нас заглавием «Феноменология духа».
Один из известнейших современных философов анализирует роль Платона, Гегеля и Маркса в формировании идейной базы тоталитаризма.
Критикуются претензии на знание «объективных законов» истории и радикальное преобразование общества на «научной основе». Подробно рассмотрено развитие со времен античности идей демократического «открытого общества».
Книга, давно ставшая классической, рассчитана на всех интересующихся историей общественной мысли.
Один из известнейших современных философов анализирует роль Платона, Гегеля и Маркса в формировании идейной базы тоталитаризма.
Критикуются претензии на знание «объективных законов» истории и радикальное преобразование общества на «научной основе». Подробно рассмотрено развитие со времен античности идей демократического «открытого общества».
Книга, давно ставшая классической, рассчитана на всех интересующихся историей общественной мысли.
Философский словарь, специально посвященный современной западной философии, издается в нашей стране впервые. Его цель — в сжатой форме дать возможно полное и систематизированное представление о западной философии XX в. Долгие годы для советского читателя знакомство с творчеством современных зарубежных философов было затруднено из-за малодоступности их работ, весьма ограниченного числа переводов.
Ныне ситуация меняется, и на книжных полках рядом с Аристотелем, Гегелем и Кантом начинают появляться работы Хайдеггера, Витгенштейна, Фрейда и других мыслителей XX в. Мы надеемся, что настоящий словарь поможет ориентироваться в многообразии течений западной философии, найти основные сведения о том или ином философе.
В работе анализируются социально-историческая обусловленность немецкой классической философии и ее воздействие на общество на трех взаимосвязанных уровнях: влияние на философию и осмысление ею проблем коренных переломов в развитии мировой цивилизации; «выражение в мысли» (Гегель) социального уровня ускорения в эпоху нового времени; развитие философских идей в контексте конкретно-исторических ситуаций.
Для философов, широких кругов читателей, интересующихся историей философии.
Имя Платона является не просто известным, значительным или великим. Тонкими и крепкими нитями философия Платона пронизывает не только мировую философию, но и мировую культуру. В европейской истории после Платона еще не было ни одного столетия, когда не спорили бы о Платоне, то непомерно его восхваляя, то всячески его принижая в каком-либо отношении — историко-религиозном, историко-литературном, историческом или социологическом.
Мировые религии, возникшие после Платона, старались перетянуть его на свою сторону, обосновывая при его помощи свое вероучение и нередко достигая в этом успеха. Но этот обоснователь вероучений часто оказывался также и их коварным врагом. Ведь платонизм в своей основе все же языческое учение. Наступали моменты в истории, когда платонизм вдруг восставал грозной силой против монотеистического вероучения и под его ударами начинали шататься и падать те самые богословские системы, самым верным союзником которых ранее казался Платон.
В книге раскрываются наиболее содержательные аспекты философии истории Гегеля, их значение для подготовки материалистического понимания истории, освещается идейно-теоретическая борьба вокруг этой стороны учения Гегеля.
Для специалистов и всех интересующихся историей философии.
Монография посвящена важнейшему и содержательнейшему периоду идейного развития К. Маркса и Ф. Энгельса и становления научной идеологии — первоначальной фазе революционного переворота в философии. Эта фаза связана с участием Маркса и Энгельса в левогегельянском движении, преодолением ими идей и представлений этого движения, переходом на революционно-демократические, а затем и на научно-коммунистические позиции.
Основным объектом исследования является философская эволюция Маркса и Энгельса в ходе критического преодоления левогегельянской идеологии, включая разработку ими материалистического понимания истории и теории научного комунизма.