Во втором томе «Античной Греции» анализируется кризис полиса, дается характеристика межполисных отношений в IV в. до н. э., раскрывается суть позднегреческой тирании, освещается проблема нациллинизма в политике IV в. до н. э., подробно рассказывается об Афинах при Александре Македонском и Спарте при Агисе III.
Завершает том глава, посвященная греческому искусству (с древнейших времен до начала эллинизма), а также справочный материал, относящийся к обоим томам.
Авторы посвящают свою книгу трем крупнейшим рекам Русской равнины — Волге, Днепру, Дону. Выбор их не случаен — на водных путях этих рек некогда сложилось и окрепло Русское государство.
О том, как менялись взаимоотношения людей с реками, о их роли в исторических судьбах народов и значении в настоящее время узнает читатель из этой книги.
“Воскреснем убо(,) вси воскреснем, // яко Судья праведнейший сый нас воскресит(,) до коемуждоъ яко же содея воздаст(.)а Издаст, известно убо, имеите царие благочестивейши общее воскресение, в нем же венцы победы будете носити, в нем же звезд светлейших хощете познатися(,) благочестия вашего дела образом солнца возпросисяте, за еже ко всем благодарно милости вашей произливатися имате, правды ради же и православия(.)
Ничто же на небеси, и на земли светлящее и крепшее(,) им же всякаго врага и супостата под нозе ваша покорите(,) агарянския сыны победивше, погрузите престол Константинополский под закон ваш(,) яко же цари благочестивейши, и православнейши(,) // и преемники тогдашних наших царей светлейших(,) воспримите, и всея вселенныя по достоянию самодержцы покажетеся(;) тако и тогда первое предрекохом(,) егда вашего тишачества пречестнейших лиц насладихомся(,) и ныне сие же яко же раби божии неищетное того благоутробие со слезами моляще во исполнение чрез наше спасение моление показати молимся.
Изучение общественно-политической мысли в России конца XVIII в. зависит от выявления, исследования и введения в научный оборот новых источников, дающих возможность конкретизировать представления о мыслях, взглядах и суждениях русских людей: 1680–1690-х годов – участников политической и идейной борьбы по вопросу о путях дальнейшего развития государства.
Наряду с документальными материалами, летописями, различного рода челобитными и политической правовой, важным источником по истории общественно-политической мысли в России в конце XVIII в. являются литературные панегирики, публикации которых посвящено настоящее издание. Расцвет панегирической литературы в России был связан со становлением и укреплением российского абсолютизма.
«Эль Альто» — значит высокий. Действительно, аэропорт боливийской столицы находится на высокогорном плато, добрых 4000 метров над уровнем моря. Город расположен значительно ниже. Здание аэропорта — новое, недавно построенное. В первые дни февраля 1983 года, здесь было более оживленно, чем обычно. У входа постоянно дежурили фотографы столичных газет, репортеры осаждали чиновников авиакомпаний, в вестибюле можно было видеть телеоператоров с тяжелыми камерами на плече. Наибольшее внимание привлекали таблицы двух авиакомпаний: «Люфтганза» и «Эр Франс».
Западногерманская «Люфтганза» два раза в неделю отправляла свой огромный «Джумбо» во Франкфурт-на-Майне. По вторникам и средам рейс ЛХ-513 уходил в 7 часов 25 минут — с посадками в перуанской столице Лиме, в Боготе и в Сан-Хуане (Пуэрто-Рико). Рейс «Эр Франс» шел иным маршрутом по четвергам.
Вежливые сотрудницы обеих компаний не могли удовлетворить любопытства журналистов. Ничего не могли сказать им и сотрудники городского бюро «Люфтганзы», телефон которого 37—21—70 буквально разрывался от звонков. Нет, никто не мог сказать — на какое число забронировано место для пассажира из Ла-Паса Клауса Альтмана, известного в боливийской столице коммерсанта. То же отвечали и в бюро «Эр Франс».
О схватках с надводным и подводным воротом, о неотразимых торпедных ударах и артиллерийских боях, о смелых минных постановках на фашистских флотоветах, о боевых друзьях, павших и живых, рассказывает прославленный балтийский подводник, бывший командир легендарной Л-3, погибший 28-й гитлеровских транспортов и корабеля, капитан 1 ранга П. Д. Грищенко.
Прежде чем принять предложение написать предисловие к этой книге, я колебался. Это было связано со многими соображениями различного характера. Но, тщательно взвесив их, я решил, что написать это предисловие — мой долг.
В чувстве долга, заставившем меня взяться за это предисловие, можно выделить пять различных аспектов.
Во-первых, это моя глубокая привязанность к Соединенным Штатам и американскому народу и мое огромное восхищение ими. Я пришел к выводу, что все те ценности, которые породили мое восхищение американским народом, сейчас подрываются тайными операциями ЦРУ и других секретных служб. В течение всей своей истории американский народ великодушно и искренне откликался на призывы тех, кто был вынужден покинуть свою собственную страну из-за преследования, голода или нищеты. Миллионы моих соотечественников, гонимые от родных берегов голодом и преследованиями, искали и нашли новую жизнь и свободу в Соединенных Штатах.
В монографии на документальном материале исследуются вопросы, связанные с экспансией Ватикана и католической церкви в Западной Белоруссии в период между двумя мировыми войнами, борьба КПЗБ за национальное освобождение, за воссоединение с Советской Родиной. Автор показывает, как этой борьбе всячески препятствовали Ватикан и католическая церковь.
Для научных работников, пропагандистов, агитаторов.
Освещается история развития золотодобывающей промышленности Восточной Сибири в первые годы Советской власти. Показаны социалистические преобразования в отрасли, борьба с разрухой в приисковых районах после окончания гражданской войны, огромная забота Советского государства по их восстановлению, трудовая и общественно-политическая активность горняков, ведущая роль этого региона как валютного цеха страны.
Книга рассчитана на научных работников и всех тех, кто интересуется историей промышленного освоения Сибири.
Василий Филиппович Трощанский не оставил нам своей автобиографии. Более того, условия борьбы заставляли его, революционера, скрывать и свое имя, и фамилию, и время, и место своего рождения, и многое другое.
Сведения о юношеских годах Василия Филипповича крайне скудны и порой противоречивы. В работах ряда исследователей русского революционного движения второй половины XIX века указывается, что В. Ф. Трощанский родился в 1846 году; в других материалах годом его рождения указан 1845-й; по некоторым сведениям — 1843-й.