Статья: ПЕРЕХОД РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕЖИМ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ КОРПОРАЦИИ КАК СРЕДСТВО РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ ГАРМОНИЧНОГО ВОСПИТАНИЯ (2026)

Секция аспирантов и молодых ученых «Актуальные вопросы современной педагогической науки в контексте православной традиции»

В статье анализируются цифровые угрозы, связанные с защитой персональных данных обучающихся. Исследуется нормативно-правовая база Российской Федерации, регулирующая вопросы обработки и защиты конфиденциальной информации. В ходе анализа научной литературы и практических материалов были выявлены основные категории рисков, которым подвержены обучающиеся образовательных учреждений в виртуальной среде. На основе требований нормативно-правовой базы Российской Федерации и анализа передового опыта образовательных организаций, авторами разработаны комплексные рекомендации, направленные на повышение уровня цифровой грамотности учителей, профилактику рисков нарушения цифровой безопасности и обеспечение надежной защиты личных данных обучающихся. Особое внимание в статье уделено роли учителя как проводника цифровой безопасности, обеспечивающего своевременное предупреждение и предотвращение опасных ситуаций в виртуальной образовательной среде.

Духовно-нравственное просвещение в условиях деятельности организации для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, сводится не только к религиозному воспитанию, но и к поиску нравственных и духовных принципов, необходимых для полноценной жизни ребенка-сироты и формирования его социальной активности. Социальная активность детей-сирот достигается посредством институциональной поддержки социальных институтов, включая Русскую Православную Церковь, и волонтерства. В статье проанализирована программа духовно-нравственного просвещения детей-сирот в Санкт-Петербургском центре содействия семейному воспитанию. Данная программа была реализована в 2024/25 уч. г. с участием штатных специалистов организации для детей-сирот, священнослужителей, волонтеров и обнаружила положительные результаты в вопросах духовно-нравственного просвещения детей-сирот и формирования их социальной активности.

В статье описываются результаты констатирующего этапа исследования применения искусственного интеллекта (далее — ИИ) в формировании метапредметных компетенций у обучающихся в системе среднего общего образования. Проанализированы исследования ученых в области влияния ИИ на процесс обучения, преимущества и риски использования ИИ для повышения эффективности и качества образования. В статье приведены сравнительные результаты представлений учителей и обучающихся по вопросам использования ИИ в учебном процессе. Показаны результаты сформированности метапредметных компетенций у обучающихся на этапе констатирующего эксперимента. В статье выделены педагогические условия внедрения ИИ в образовательный процесс. Исследование не является завершенным, представленные педагогические условия в настоящее время находятся на экспериментальной апробации.

В исследовании предложена авторская антрополого-педагогическая модель духовно-нравственного становления личности — «Лествица Веры». Концепция строится на глубоком семантическом анализе русских однокоренных слов корня -вер-. Модель представляет собой последовательность пяти качественных этапов восхождения человека: доверие, вера, уверенность, верность, правоверие. Автор проводит системную корреляцию этих этапов со ступенями собственной антропологической лествицы полноты образования (оживление, одушевление, облагораживание, одухотворение, обожение) и со схемой развития субъектности В. И. Слободчикова. Центральный тезис работы раскрывает фундаментальное различие между «верой» как горизонтальным, душевным феноменом усвоения убеждений и «Верой» как вертикальным, духовным устремлением к Абсолюту. В статье детально прослеживается внутренняя динамика перехода: от первичного эмоционального доверия миру через когнитивное принятие системы ценностей и обретение личностной автономии к свободному экзистенциальному выбору служения (верность) и, наконец, к благодатному синергийному пребыванию в Истине (правоверие). Модель служит концептуальным основанием для проектирования целостного воспитательного процесса, направленного на достижение человеком духовной зрелости в синергии с Божественным действием.

В данной статье рассматривается «вестернизация» китайского музыкального образования, анализируются четыре исторических этапа, через которые прошло китайское музыкальное образование под влиянием Запада с XIX по XX в. Исследования показывают, что XIX в. составил первый этап, в течение которого традиционные китайские модели музыкального образования постепенно распадались под влиянием Запада, уступая место модели музыкального образования, преимущественно укорененной в европейском христианстве. «Религиозные гимны» составляли важную часть обучения, а «церковные школы» служили основными учебными заведениями, где музыкальные курсы широко внедрялись на всех уровнях образования: начальном, среднем и высшем. В данной статье подробно рассмотрены два основных элемента — «религиозные гимны» и «церковные школы» — на основе исторических документов, что позволило обосновать тезис о том, что «западные церкви инициировали стандартизацию китайского музыкального образования». Второй этап, охватывающий начало XX в., проявился в виде «полной вестернизации». Несмотря на то что он установил современную систему музыкального образования «школьных песен», по сути, это был полный разрыв с музыкальной традицией. Третий этап, охватывающий середину XX в., представляет собой период «интеграции Востока и Запада». На примере Шанхайской консерватории в статье анализируется, как это учебное заведение синтезировало китайский и западный подходы в области философии преподавания, составления учебников и развития профессорско-преподавательского состава с целью продвижения местного музыкального образования. Четвертый этап охватывает конец XX в., время, когда в китайском музыкальном образовании приоритетными стали стратегии «идеологической ориентации» и «комплексного развития музыкальных талантов», что соответствует руководящему принципу Коммунистической партии Китая. На основании соответствующих правительственных документов в статье анализируется траектория развития от использования советских моделей до повышения статуса музыкального образования и в конечном итоге до «локализации», что свидетельствует о том, что «национальная музыка составляет основу образовательной системы». В статье подчеркивается, что под влиянием Запада музыкальное образование в Китае претерпело процесс «модернизации». Хотя на ранних этапах развития оно «копировало Запад», это не привело к «прямой вестернизации». В заключении делается вывод, что путь развития музыкального образования в XXI в. основывается на сочетании местных музыкальных традиций с интеграцией китайских и западных элементов и принятием разнообразных влияний.

Автор статьи подчеркивает актуальность проблемы обращения к традициям православного воспитания в дореволюционной семье, так как этот опыт может быть востребован современной православной педагогикой. В статье затрагивается проблема влияния православного воспитания на жизненный путь и творчество П. И. Капниста. Цель исследования — осмыслить традиции православного воспитания в дореволюционной России, изучая биографию, мемуарную литературу и анализируя художественно-образный строй поэтического творчества и критического наследия Капниста. Задачи исследования: 1) рассмотреть факты жизни, уклада семейного воспитания и традиций православной направленности, опираясь на биографию Капниста; 2) проанализировать художественные образы его поэтических произведений, воплотивших христианские мотивы творчества; 3) подчеркнуть востребованность в настоящее время опыта православного воспитания в дореволюционной семье. В процессе написания научной работы использовались историко-биографический, аксиологический и художественно-аналитический методы исследования. В статье представлены мировоззренческие взгляды Капниста, поэта, критика, цензора, дана характеристика его многогранной деятельности. В опоре на биографию в исследовании раскрыты и осмыслены факты жизни, семейного воспитания в традициях православной педагогики. Система воспитания в семье Капниста была основана на христианских ценностях, охватывающих широкий спектр межличностных отношений и дающих духовное направление развивающейся личности. Автор подчеркивает, что ценности семейного воспитания в русской дореволюционной семье базировались на христианских ценностях, включающих целый пласт смыслов, охватывающих широкий спектр отношений в семье, обществе, государстве. В процессе образования, как формирования образа «я», человек в процессе своего развития, воспитания восходит к целостности, гармоничности, формируя себя по подобию Бога. Весь опыт православной жизни и общения отражается, так или иначе, в сознании поэта, входит контекстом в структуру любого из его сочинений. В понятиях «творчество», «творец», «со-творчество» заложено проявление образа Творца в личности («высшего Я», «творческого Я», «духовного Я»), творчество поэт трактовал как встречное усилие к Богу, потребность движения навстречу этому Образу.

Статья посвящена анализу педагогического потенциала публицистического наследия Ф. И. Тютчева для подготовки и воспитания будущих дипломатов. В работе рассматриваются ключевые идеи его произведений («Россия и революция», «Россия и Запад», «Письмо доктору Кольбу» и др.), связанные с осмыслением исторического пути России, ее цивилизационного противостояния с Западом, феномена русофобии и основ национальной идентичности. Исследование доказывает, что обращение к публицистике Тютчева актуально в современных геополитических условиях, так как она предоставляет богатый материал для формирования у молодого поколения осознанной гражданской позиции, ценностного отношения к отечественной истории и культуры ведения конструктивной дискуссии. На примере публицистических текстов Тютчева демонстрируется, как можно развивать критическое мышление, способность к аргументированной полемике и устойчивость к информационным атакам. В заключении авторы резюмируют основные аспекты педагогического потенциала наследия Тютчева, делая вывод о его высокой практической значимости для подготовки и патриотического воспитания будущих российских дипломатов.