В статье рассматривается междисциплинарность, являющаяся важнейшей чертой современной науки. С позиции социально-философского подхода она трактуется как перестройка оснований научного поиска за счет «прививки» прадигмальныхустановок одной науки на другую. Осуществленный сравнительный анализ методологических установок философии экономики и экономической философии, рассматриваемой как часть социальной философии, носит характер научной новизны. Авторы показывают условность границ между этими дисциплинами в силу пересечения их предметных областей, обусловленную принципиальной синтетичностью социально-экономической деятельности, и обосновывают продуктивность стратегии взаимопроникновения концептуальных аппаратов и схем объяснения.
В статье показано, что данная стратегия предполагает взаимообогащение методов исследования и позволяет увидеть универсальные тенденции. Обосновывается, что такой конструктивный подход получает новые возможности осуществления, благодаря широко идущему процессу цифровизации всех сфер общества, ведущему к трансформации не только экономической жизни, но и форм и стилей мышления самого человека.
Цель данной статьи - рассмотреть роль СМИ и социальных медиа в современной Монголии. Результаты Всемирного исследования ценностей 2017-2022 гг. по Монголии наглядно демонстрируют тот факт, что социальные медиа играют значительную роль в современной жизни страны. Они являются более приоритетными источниками политической информации для граждан Монголии, нежели традиционные СМИ. Социальные медиа сегодня выступают значимым фактором в организации политической деятельности, в первую очередь как инструмент побуждения и мотивации. Все эти данные свидетельствуют о том, что Монголия сегодня обладает отдельными характерными признаками информационного общества.
Статья посвящена философскому осмыслению корпоративного менталитета как стратегического ресурса организации в условиях перехода к цифровому и сетевому обществу. На основе идей Э. Дюркгейма, П. Бурдьё, Э. Кассирера, Ю. Хабермаса и Ю. Лотмана менталитет трактуется как слой коллективной жизни, включающий символические матрицы, коммуникативные практики и ценностные коды. Показана преемственность между религиозно-нравственными основаниями (протестантская трудовая этика) и современными корпоративными нормами и практиками управления персоналом и знаниями. Обосновывается, что осознанное формирование корпоративного менталитета позволяет согласовывать глубинные установки участников с целями компании, снижать уровень скрытого сопротивления изменениям и тем самым повышать её устойчивость и долгосрочную социально-экономическую эффективность.
Проведен анализ развития мифологического сознания в российском обществе в современный период глобальных перемен в политике, экономике и культуры на уровне мирового сообщества. Сделан акцент на поиск эффективных политико-экономических и культурно-социальных стратегий в данном направлении. Автор указывает на необходимость формирования эффективного противодействия заблуждениям в социальном познании при активном участии органов государственной власти и гражданского общества. По его мнению, необходимо учреждать площадки для открытого и конструктивного диалога, где каждый имеет право выразить свою точку зрения и быть услышанным в решении имеющейся проблемы мифологизации общества. Способность анализировать информацию из различных источников является фундаментальным навыком, который нужно создавать с раннего возраста. Ребёнку важно понимать, что ни один источник не обладает абсолютной истиной и для формирования объективного мнения необходимо учитывать различные точки зрения. Это требует практических навыков сопоставлять полученные данные, выявлять противоречия и общность, а также оценивать авторитетность и достоверность источников. Сделан вывод о том, что создание сильного и процветающего государства - это не только экономический рост и технический прогресс, но и духовное обогащение общества. Только объединив усилия, возможно создать такую среду, в которой каждый индивид будет иметь возможность развиваться как духовная и нравственная зрелая личность, способная внести свой вклад в процветание нашей страны.
Цель данной работы заключается в анализе феномена исторической памяти, в раскрытии механизмов влияния данного феномена на сферы общественной жизни. Авторы описывают представления об исторической памяти в истории философии, исследуют основания появления исторической памяти, анализируют феномен исторической памяти как средства сохранения идентичности индивида на современном этапе социокультурной трансформации. Теоретическим ядром данной работы является сформировавшееся в современной философской традиции представление об историческом сознании как основании современной культуры. В связи с этим историческая память рассматривается как один из механизмов, формирующих, определяющих социальную действительность.
Сегодня сетевой мир стал продолжением мира офлайн: интернет не просто обслуживает коммуникацию, но и во многих ситуациях задает ее темп, форму и правила. Онлайн среда резко расширяет возможности объединения людей и упрощает взаимодействие через географические, языковые, культурные и политические границы. Однако вместе с этим меняемся и само социальное взаимодействие как феномен - цифровая культура становится новой средой его существования и постепенно перестраивает привычные механизмы контакта между людьми. Так, сетевой мир характеризуется анонимностью и обезличенностью его участников. Важна и другая особенность: значительная часть действий в сети оказывается вынесенной в публичную плоскость - даже когда человеку кажется, что он общается «в частном порядке». В результате взаимодействие нередко строится не только по линии «субъект - субъект», но и по линии «субъект - общность» или «субъект - цифровой объект» (например, публикация, алгоритм, интерфейс, медиаповод). Это напрямую влияет на поведение участников и на характер социальных связей.
Целью нашего исследования будет выступать изучение классического понимания социального взаимодействия в социальной философии на примерах теорий М. Вебера, П. Сорокина и Т. Парсонса и его преломление в современной социальной практике в интернет-пространстве для понимания особенностей его функционирования на современном этапе развития социума.
В статье вводится термин «экология будущего». Если задачи экологии связаны с сохранением окружающей человека пространственно-географической, социальной и культурной среды, то экология будущего позволяет увидеть глубинные последствия наших образов и представлений о будущем, морально-этическую ответственность за будущее и выбор его сценариев. Будущее в этом контексте выступает как экосистема, которая нуждается в бережном отношении и охране, является нравственно-этическим компасом, задающим моральные ориентиры и императивы для действий человека и всего человечества. Экология будущего направлена на предвидение грядущих трудностей, видение перспектив, стремление ответить на вызовы окружающей среды и самого будущего.
Обращается внимание на современные футурологические концепции (VUCA, BANI, SHIVA, TACI), которые в оригинально-лаконичной форме (в виде семантико-смысловых формул-акронимов) дают характеристики современного мира. Эти акронимы выступают концептуальноэвристической линзой, через которую предпринимаются попытки понять природу современного усложняющегося мира.
Каждая из этих футурологических концепций по-своему рассматривает вызовы и проблемы, с которыми сталкивается современный мир, что делает их взаимодополняющими в общей картине неопределенности. Причем следует отметить, что футурология - это не просто теория, набор утопических схем, фантазий и субъективно-идеалистических представлений. Прежде все, это попытка представить будущее, его образ; заглянуть за горизонт сегодняшнего дня; понять, что будет дальше. Футурология включает и научное исследование будущего, его моделирование, научное прогнозирование, определение основных трендов и тенденций развития мира.
Проявления звука в художественном тексте изучаются литературоведением, лингвистикой и паралингвистикой. В паралингвистическом аспекте интересен переход лексемы в паралексему со значением звука. Цель исследования - выявление модели преобразования лексемы в паралексему и определение семантики звуковых паралексем для понимания идеи художественного произведения. Материалом для исследования стала пьеса А. П. Чехова «Вишневый сад». Выделены вербальные компоненты, которые участвуют в образовании звукового образа. Показано, что для образования звукового знака необходимо, чтобы в денотатах избранных лексем присутствовала семантика звука. Выявлена и описана модель преобразования лексемы в паралексему. Обосновывается значение звуковых паралексем для понимания идеи художественного произведения. Результат исследования: для создания звукового образа писатель избирает лексемы со значением звука в денотате.
В статье представлен обзор проблем, связанных с изучением фразеологической картины мира в субстандарте разноструктурных языков, приведены результаты сравнительного исследования наиболее продуктивно вербализуемой в субстандартном фразеологическом фонде английского и русского языков концептуальной сферы «глупость / stupidity» - «ум / intelligence». Авторами выявлены основные универсальные и дифференциальные черты, присущие изучаемому концепту. Результаты исследования подтверждают, что при общности базовых человеческих ценностей английской и русской субстандартным лингвокультурам присущи существенные различия в образности, степени эвфемизации, социальной направленности и культурных отсылках, что, в свою очередь, значимо при создании уникальных лингвокультурных кодов.
В статье на материале корпуса из 4500 единиц анализируются русские синтаксические конструкции, специализированные для выражения значения отсутствия / небытия. В рамках грамматики конструкций (Construction Grammar) выделено 18 структурных паттернов. Предлагается полевая модель их организации, учитывающая ядерные и периферийные позиции. Обсуждаются когнитивные механизмы, лежащие в основе этих конструкций: профилирование фигуры и фона, взаимодействие с ментальными пространствами, отрицательное согласование. Перспективы исследования связываются с корпусной верификацией, нейрокогнитивным моделированием и мультимодальным анализом.
Фокус внимания настоящей статьи сосредоточен на исследовании актуальной проблематики - структурно-семантических и функциональных особенностей диалога в драматургическом пушкинском наследии, специфических приемов диалогической организации стихотворного текста, его изобразительно-выразительных возможностей в тесном взаимодействии, - отсутствующей в современной теории художественного диалога. Цель статьи - осмысление и детальное исследование структурно-семантических и изобразительно-выразительных особенностей драматургического диалога А. С. Пушкина, приближенного к устно-разговорной разновидности русского литературного языка XIX века, участвующего в раскрытии сценического образа персонажа.
В драматических произведениях - «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Скупой Рыцарь», «Борис Годунов» и «Русалка» - рассматриваются лексико-семантические и структурные составляющие диалога как часть системы реплицирования всей пьесы, обладающей определенной спецификой (повторы и подхваты, вопросно-ответные единства, вокативы, релятивы с разнообразной семантикой, отражающие различные повороты сюжета, развитие образа, а также конструктивно-семантические скрепы реплик, изобразительно-выразительные средства). Обосновывается мысль о том, что пушкинский стихотворный диалог в пьесах представляет собой стилизованное явление разговорного диалога, создающего впечатление реального коммуникативного взаимодействия персонажей, отражающего специфику авторского идиостиля, индивидуальную манеру раскрытия сюжета и жанра диалога.
В статье представлен анализ неономинаций, в семантике которых фиксируется новый опыт постижения носителями языка окружающего мира. Языковое обновление подвергается осмыслению в когнитивно-дискурсивной проекции. Такой исследовательский подход позволяет рассматривать языковое обновление как важнейший когнитивно-дискурсивный процесс, определяющий модернизацию лексико-семантических ресурсов языка в прямой корреляции с изменениями языкового сознания его носителей. Актуальность исследования определяется динамикой современного языкового пространства, значительные сегменты которого подвергнуты неологизации. В связи с этим основными задачами исследования явились: рассмотрение релевантных процессов языкового обновления, анализ неономинаций, представляющих собой результат когнитивно-дискурсивного освоения новых реалий, установление закономерностей их появления. Для исследования когнитивно-дискурсивных процессов языкового обновления используются следующие методы: концептуальный анализ, дефинитивный и компонентный анализ, контекстуальный анализ, когнитивно-дискурсивная интерпретация. В результате исследовательского поиска установлено, что релевантными когнитивно-дискурсивными процессами языкового обновления являются словообразовательная и семантическая неологизация.
- 1
- 2