В рамках разнонаправленных критических проекций на примере романов Владимира Сорокина «Тридцатая любовь Марины» и «Роман» просле- жены мотивы гностических учений и в ходе анализа текстов высказано пред- положение, что при создании собственных произведений современный прозаик явно ориентировался на гностическое философское знание, помещал своих героев в пространство известных философических систем. Показано, как критическое переосмысление устойчивых философем получило трансформацию в образной системе романов современного писателя.
В статье исследуется динамика поэтического процесса в развитии нетрадиционного циклического единства — венецианского текста, реализованного стихотворениями О. Мандельштама, И. Бродского и Л. Лосева. Также определены связи между критическими наблюдениями о творчестве И. Бродского Л. Лосева с лирическим наследием последнего. Проведен анализ основных ключевых концептуальных идей, общих для всех трех поэтов и организующих особую целостность венецианского текста. На фоне исследованной традиции отмечено также своеобразие венецианского текста Л. Лосева.
В статье затрагивается вопрос о роли литературной критики в поиске ответов на «проклятые» философские максимы русской жизни. На примере отдельных фрагментов из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» показано, насколько актуальны «вечные» вопросы русской литературы и как они продолжают жить в современной действительности. Указана роль литературной критики, которая подводит читателя к поиску путей осмысления философской проблематики отечественной классики, подчеркивается живучесть онтологических вопросов в прошлом и настоящем.
Целью работы стал научно обоснованный выбор модели этнокультурной политики, наиболее подходящей для реализации в современной России, определение путей ее дальнейшего эволюционирования. Для достижения поставленной цели предполагается решение следующих задач: 1) определение семантики понятия «этнокультурная политика», выражающейся в соотношении его семантического поля с содержательным наполнением смежных концептов, используемых в научной литературе («этнополитика», «национальная политика» и др.); 2) систематизация зарубежного и отечественного опыта типологизации моделей этнокультурной политики. Актуальность и научная новизна исследования определяются его методологией: использование системного подхода, выражающегося в синтезе сравнительно- сопоставительных и историко- компаративных методов, позволило проследить хронологию становления культурологических терминов, а также проанализировать условия их бытования в современной отечественной и западной науке. В заключении работы делается вывод, что Россия не должна отказываться от реализации своей национальной политики в духе мультикультурализма, должна продолжать стремиться к построению общества—«культурной мозаики». При этом, однако, этнокультурная политика в отношении наиболее уязвимых этнических групп (в первую очередь коренных малочисленных народов Севера) не должна полностью отказываться от опыта советского патернализма в этой сфере. Синтезирование патерналистских механизмов в социально- экономической сфере с либерализацией государственного регулирования в сфере функционирования родных языков и традиционной культуры этнических меньшинств должно привести к достижению в нашей стране устойчивого развития сферы межэтнических отношений, характеризующейся реализацией идеалов «этнокультурного неотрадиционализма».
в статье рассматривается вопрос функционального предназначения литературной критики и ее продуктивных перспектив. На примере аналитичной и усиленно документированной статьи Д. Н. Кожачкиной «Эпистолярное наследие и художественное творчество Елены Гуро: деконструкция автобиографического мифа писательницы» (2025) показано, что критическая статья, которая обыкновенно связана прежде всего с множеством вопросов интерпретации идейно- тематического уровня произведения, рассмотрения его содержательного контента, анализа поэтологических особенностей, в том или ином случае может оказать и иное воздействие на текст и на восприятие реципиента. Наряду с традиционными функциями обзора и анализа художественного произведения критика способна инициировать выявление новых проблем, поставить под сомнение традицию уже сложившейся интерпретации отдельного литературного произведения или явления в целом. На материале статьи Д. Н. Кожачкиной прослежена стратегия анализа «Pro et contra» и поставлен ряд вопросов как о наследии Елены Гуро, художника и писателя первого русского авангарда, так и о приемах и целях литературной критики.