Актуальность исследования определяется возрастающим вниманием к проблемам художественного перевода и феномену непереводимости в условиях межкультурной коммуникации, а также значимостью творчества Б. Переса Гальдоса для мировой литературы и потребностью в формировании его адекватного восприятия русскоязычным читателем. Цель работы состоит в выявлении стратегий передачи фразеологических единиц при переводе романа «Тристана», оценке их адекватности с точки зрения сохранения экспрессии, культурного кода и многоплановости авторского замысла, а также в определении характера семантико-прагматических потерь, возникающих при замене идиомы эквивалентом, развёрнутой лексической интерпретацией либо при её опущении. В исследовании применялись сравнительно‑сопоставительный, компонентно‑дистрибутивный и контекстуальный методы анализа наряду с классификацией переводческих трансформаций. Результаты анализа демонстрируют, что в переводческой практике реализуются три типа трансформаций: замена фразеологизма на приблизительно соответствующий по смыслу и прагматическому эффекту эквивалент; замена, сопряжённая с искажением смысловых, стилистических нюансов, коннотации и прагматики; опущение единицы ввиду её объективной непереводимости и невозможности трансфера в иную лингвокультурную среду. Установлено, что указанные трансформации обусловливают существенные семантические и прагматические потери, выражающиеся в размывании когнитивной насыщенности текста, утрате экспрессии и эмоциональной окраски, нейтрализации культурно обусловленных образов, искажении авторских интенций и подтекста, снижении образности и метафоричности речи персонажей, а также в аксиологическом смещении, что в совокупности ведёт к неадекватному восприятию романа русскоязычным читателем. Результаты исследования значимы для практики художественного перевода и могут быть учтены при подготовке нового русского перевода романа. Перспективным направлением дальнейшего изучения нам видится лингвокультурологический анализ фразеологической картины мира испанского романа XIX века и исследование когнитивных функций фразеологии в нём.
Цель исследования - выявить многообразие семантических реализаций и градуальное усложнение образа бабочки в поэзии наиболее репрезентативных португальских литераторов XVII-XX вв. Среди них - Ж. Б. Алмейда-Гаррет, С. Верде, Ф. Эшпанка, Ф. Пессоа и другие самобытные представители барокко, романтизма, символизма и модерна. В португальской поэзии XVII-XVIII вв. (Ж. Баия, М. Бокаже) образ бабочки предстаёт как эмблема влюбленного юноши и является частью буколического пейзажа - фона для пасторальных сюжетов. Позднее бабочка выступает аллегорией легкости и свободы, чувства ностальгии и тоски (саудаде) и своеобразно ассоциируется с душой: не умиротворенной, но тревожной, смятенной, сумасшедшей и тоскующей. Модернист Ф. Пессоа трактует бабочку как манифестацию двух миров - реального и внутреннего, сокровенного. В ХХ в. психологические мотивы становятся приоритетными, однако и традиционные значения сохраняются, подвергаясь переосмыслению. В результате исследования определена лингвопоэтическая специфика образа бабочки, которая реализуется в многообразии символических значений и ассоциативных связей. Сделан вывод, что его эмотивное и смысловое развитие обусловлено двумя противоборствующими тенденциями: преемственностью и новаторством.
В статье рассматриваются особенности перевода поэтических фрагментов, содержащих метафорически переосмысленный образ птиц, с португальского языка на русский. Давая краткий хронологический обзор португальской поэзии и ее стилей с XIII по XX век, авторы обращаются к творчеству всемирно известных поэтов: Ф. Са де Миранды, Л. Камоэнса, Ф. Эшпанки, Ф. Пессоа, С. де Мелло и многих других. Анализируются трудности, встающие перед переводчиками, и причины, обусловившие лексическо-семантические отклонения от оригинала. Прокомментированы переводческие решения в контексте трактовки орнитонимических образов, отмечена самобытность интерпретации и осмысления переводчиком экспрессивно-эмоциональной и когнитивной сути поэтической строфы. Выявлен ряд переносных значений орнитонимов и их контекстуальные коннотации, проявляющиеся в португальской лирике. В исследовании использованы элементы интерпретативного, стилистического, семантического, контекстуального, прагматического и переводоведческого сопоставительного анализа. Подтверждается мысль о том, что птицы занимают уникальное место как в природе, быту, так и в языке, фольклоре - а как следствие, в многовековой литературе этноса, тем более, в поэзии, ищущей символику повсюду. Текстологический материал позволяет выявить вторичные, ассоциативные (узуальные и окказиональные) значения орнитонимов, играющих существенную роль в формировании языковой картины мира. Установлена связь образов птиц с мифологией и традиционной символикой, а также их обусловленность общим контекстом поэтического произведения.