В пророческих писаниях существует фундаментальная проблема — это взаимосвязь между судом и спасением. С одной стороны, пророки говорят о неизбежности Божественного суда, который коснётся всех, с другой стороны — они учат о спасении и будущем благоденствии народа. Мостом между этими двумя учениями является концепция остатка Израиля, которая может быть определена как то, что осталось от Израиля после Божественного суда. Этот остаток является духовным ядром народа, его святым семенем и именно с ним связаны надежды Израиля на будущее восстановление. Эта тема характерна как для Великих пророков, особенно Исаии и Иеремии, так и для малых, среди которых можно выделить Амоса, Софонию и Михея. В рамках данной статьи концепция остатка будет рассмотрена на примере книги пророка Амоса.