в статье рассматривается роль французских денежных субсидий как ключевого инструмента внешнеполитического влияния Версаля на Стокгольм в период с начала XVIII века до окончания Семилетней войны (1763). Автор анализирует эволюцию франко-шведского союза от эпохи Людовика XIV через посредничество Франции при заключении Ништадтского мира 1721 года и присоединение Швеции к Ганноверскому союзу 1727 года к договору 1738 года, обеспечившему Стокгольму финансовую поддержку для войны против России 1741-1743 годов. Особое внимание уделяется финансово-политическому механизму воздействия французской дипломатии на внутриполитическую жизнь Швеции эпохи «эры свобод», в частности на противоборство партий «шляп» и «колпаков», а также на формирование пророссийской и профранцузской ориентаций в риксдаге. В работе реконструируется специфика франко-шведских отношений в годы Семилетней войны: длительные переговоры о вступлении Швеции в антипрусскую коалицию, ход Померанской кампании 1757–1762 годов, а также устойчивое недоверие шведского командования к российскому союзнику. Делается вывод о том, что политика субсидий в Швеции отражала внутреннюю противоречивость Восточного барьера, вынужденной одновременно поддерживать антипрусский фронт и реагировать на усиление Российской империи в Балтийском регионе.
политика Александра II в еврейском вопросе не поддаётся однозначной оценке, поскольку в ней сочетались реформаторские меры и последующее усиление ограничительного курса. В первые годы правления были отменены наиболее жёсткие практики николаевского периода, расширены права отдельных категорий еврейского населения на проживание вне черты оседлости и доступ к образованию. Однако после польского восстания 1863 года, усиления националистической риторики и распространения антисемитских интерпретаций правительственная линия стала значительно более противоречивой. Цель статьи — выявить логику изменения политики Александра II в отношении евреев и показать, как непоследовательность власти усилила общественную дискуссию по еврейскому вопросу. Исследование опирается на историко-сравнительный анализ законодательства, публицистики, историографических работ и материалов, характеризующих общественные настроения второй половины XIX века. Показано, что александровская политика не была ни последовательно либеральной, ни последовательно ограничительной: её определяла логика дифференцированной полезности, при которой права предоставлялись отдельным группам и одновременно сохранялась система общих ограничений. Практическая значимость исследования состоит в возможности использовать его результаты при изучении национальной политики Российской империи, истории российского еврейства и общественно-политической мысли XIX века.
статья посвящена исследовательскому статусу проблемы иконописного промысла ТроицеСергиевой лавры в 1875-1917 гг. в контексте экономической трансформации монастырского хозяйства на рынке Российской империи. Иконописный промысел рассматривается не только как производство рукописных икон, но и как сложный художественно-производственный комплекс, включавший мастерские, училище иконописания, систему заказов, лавочную и паломническую торговлю, а также смежные формы визуальной продукции – литографию, печатные изображения и фотографию. В статье охарактеризованы основные направления историографии: дореволюционная церковно-историческая традиция, музейноискусствоведческие исследования, работы по истории лаврского училища иконописания, исследования монастырской экономики и современные подходы к изучению кустарных промыслов. Определена источниковая база: архивные учетные документы в собрании РГАДА, музейные каталоги, электронные реестры и публикации, позволяющие реконструировать ассортимент, каналы реализации и хозяйственную роль лаврской художественной продукции. Делается вывод о необходимости комплексного подхода, соединяющего экономическую историю, искусствоведческую атрибуцию, институциональный анализ и цифровые методы учета объектов и указываются перспективные направления исследования.
целью статьи является исследование исторических фактов о создателях Храма Благовещения Пресвятой Богородицы п. Красная Горка Нижегородской области. В данной статье на основе использования методов исторического подхода, анализа архивных документов и научной литературы установлены факты участия в строительстве и развитии Храма Благовещения Пресвятой Богородицы п. Красная Горка Нижегородской области таких известных благотворителей прошлого как Тульчаниновы и Бугровы.
Актуальность данного исследования обоснована необходимостью сохранения историко-культурного наследия Нижегородского края, в особенности православных храмов, удаленных от Нижнего Новгорода, находящиеся в областных регионах, документы и архивы о которых мало известны исторической науке.
В ходе исследования авторы показали, что Тульчаниновы и Бугровы на собственные средства строили Храм, поддерживали его содержание, а также способствовали сохранению православной традиции и культуры в благочинии, на территории которого стоял храм. Сегодня данный храм восстановлен и представляет собой объект культурно-исторических исследований. Собранные материалы станут частью исторического контента для краеведческого музея и книги, посвященной истории Храма Благовещения Пресвятой Богородицы п. Красная Горка Нижегородской области.
Архивные документы, на основе которых были установлены исторические факты, изучены и представлены впервые, что является научной новизной работы.
данное исследование является попыткой определить роль императора Юстина I и Византийской империи в целом в Аксумско-химьяритском конфликте 525 г. В нём были использованы византийские источники по истории начала VI в., агиографические материалы о мученичестве Святого Арефы и Награнских мучениках, а также материалы Книги Химьяритов. Для реализации поставленной цели были использованы методы сравнительного анализа источников и историко-системный методы. В результате работы было установлена активная роль и деятельное участие императора Юстина I в АксумскоХимьяритском конфликте 525 г., а также важность данных событий для политического и экономического развития Византийской империи в VI в.
актуальность обращения к эстраде периода военного коммунизма обусловлена потребностью в осмыслении исторических прецедентов, когда массовая культура становилась инструментом идеологического воздействия. Анализ взаимодействия власти и художественных практик в кризисные 1918- 1921 годы раскрывает универсальные механизмы, сохраняющие значение для изучения культурных процессов вплоть до настоящего времени.
Несмотря на значительный корпус исследований о культурной революции, роль повседневных эстрадных практик как эффективного канала пропаганды остаётся недостаточно изученной. Историография часто акцентирует институциональные аспекты культурной политики, упуская из виду то, как идеология воплощалась в локальных, «низовых» формах искусства. Такой пробел приводит к упрощённому пониманию механизмов внедрения большевистских ценностей, где эстрада рассматривается лишь как второстепенный элемент агитационного аппарата.
Цель работы- определить роль и функции эстрадного жанра в системе культурнореволюционного процесса периода военного коммунизма; выявить агитационно-воспитательный потенциал эстрадного творчества, его влияние на формирование мировоззрения населения страны.
Задачи исследования: проанализировать культурно-исторический контекст развития эстрады периода военного коммунизма, выявить и систематизировать наиболее актуальные для задач культурной революции эстрадные жанры периода, означенного в исследованиях; опираясь на работы авторов исследователей и анализ текстов произведений эстрады, определить обоснованность эстрадного творчества как средства, влияющего на формирование коммунистических идейных установок у населения.
статья посвящена изучению процесса развития сети драматических театров Западной Сибири. Целью работы стало выявление этапов и определение источников ее формирования в 1930-1940-е гг. При проведении исследования автор опирался на труды ученых, занимающихся различными аспектами генезиса культурного пространства региона. Использование опубликованных документов органов управления культурой, а также материалов, хранящихся в центральных и местных архивах, позволило выделить ряд ключевых моментов, определявших изменение государственной политики в отношении театров, в первую очередь, влияние на количество театрально-зрелищных учреждений наличия или отсутствия государственных дотаций. Проведение триединой политики индустриализации, коллективизации и культурной революции обусловило финансовую поддержку театров со стороны государства и инициировало появление их новых видов. Источниками формирования современных драматических театров, действующих в городах Западной Сибири, стали преимущественно стационарные и передвижные театры, сформированные в 1930-е гг. В годы Великой Отечественной войны западно-сибирские театры чаще всего уступали место эвакуированным театрам европейской части страны, но затем большинство из них вернулось на свои сцены. Послевоенное постановление 1948 г., сокращавшее государственные дотации театрам, привело к уменьшению их количества, но сложившийся тогда костяк драматических театров Западной Сибири действует о сих пор. Исследование вносит свой вклад в изучение развития театрального потенциала Сибири, определяя возможности применения исторического опыта для формирования современной культурной политики.
цель исследования – определение характерных принципов конструирования городского пространства Кандии (совр. г. Ираклион, о. Крит, Греция), подражания образцу метрополии и отличия от него как отражения интенций властности и идентичности кандиотов в условиях фронтирного сосуществования доминирующего латинского (венецианского) меньшинства и греческого (кандийского) большинства в эпоху премодерна. В статье исследуется влияние архитектурных образцов публичных зданий Венеции на менявшийся архитектурный облик позднесредневековой Кандии, когда формировались новые модели коллективной памяти и идентичности главного критского города как венецианской колонии, но с очень явно выраженным греческим колоритом. Научная новизна исследования состоит в том, что Кандия впервые представлена в нем не как простая копия Венеции, а как центр, сохранявший самобытную градостроительную специфику. В результате исследования установлена сложная, «палимпсестная», то есть многослойная, природа мнемотопии власти Кандии. Если административные здания (дворец дуки / венецианского наместника, лоджия) были актом сознательного импорта символов властности для репрезентации гегемонии метрополии, то военная архитектура Кандии, в частности её монументальные бастионные укрепления, создавали особую локальную «память места». В отличие от мнемотопии безопасности и уникальности, присущей защищённой лагуной Венеции, мнемотопия Кандии была основана на ощущении перманентной угрозы, осады и фронтира.
в статье анализируется вклад «Общества попечения о начальном образовании г. Красноярска» развитие женского начального образования в последней четверти XIX – начале XX в. Рассматривается процесс создания сети учебных заведений для девочек, динамика контингента и причины высокого отсева учениц. Показано, что высокий спрос сочетался с массовым выбытием обучающихся, вызванным социально-экономическими барьерами и гендерными стереотипами. Сравнительный анализ деятельности обществ попечения в других сибирских городах показывает, что масштаб работы зависел от демографического и экономического потенциала, а также от активности местной интеллигенции. Делается вывод о том, что общественная инициатива эффективна на этапе учреждения учебных заведений, но без системной государственной поддержки не может обеспечить их долгосрочное устойчивое функционирование. Опыт сибирских городов подтверждает необходимость сочетания гражданского энтузиазма с институциональной стабильностью.
культура общества оказывает большое влияние на экономическое развитие и государственное строительство.
Культура общества – совокупность норм, традиций, ценностей и обычаев, которые определяют взаимодействие между людьми в обществе и с государственными институтами власти.
Государственные институты стабильны, когда они не конфликтуют с культурой общества.
По мнению американского ученого Самюэля Хантинготона, при взаимодействии разных культур неизбежны конфликты, поэтому представляет интерес, каким образом Британской империи удалось осуществлять свою колониальную политику в Адене, избегая серьезного противостояния с арабским населением.
В статье утверждается, что Британской империи удавалось достигнуть стабильности в Южной Аравии в течение более чем ста лет благодаря тому, что их колониальная политика не входила в конфликт с культурой арабских племен.
Для оценки культурных особенностей арабских племен Аденских протекторов в настоящей статье использовалась социологическая методика, которую предложил нидерландский социолог Герт Хофстед.
В статье выделено четыре исторических периода колониального управления Британской империей Южной Аравией. Проведен анализ успешности политики Британии в зависимости от степени вмешательства империи во внутренний уклад арабских племен.
Статья может представлять интерес для студентов исторических и политэкономических факультетов.
внешнеполитические отношения бывших колониальных держав и стран Африки меняются все больше с течением XXI века. Одной из первых на этот путь встала Франция. В данной главе рассматривается, как Франция стала одним из первых европейских государств, внедривших реституцию культурных ценностей как инструмент мягкой силы в отношении бывших колоний. Изучается, как Франция, используя исторический международно-правовой опыт реституции культурных ценностей, видоизменяет двустороннюю политику с африканскими странами, разворачиваясь от неоколониального подхода к более равностороннему и партнерскому.
в статье проводится сравнительный анализ реформационных процессов в Саксонии и Бранденбурге в эпоху Реформации. Рассматриваются особенности распространения лютеранства в двух курфюршествах, обусловленные различиями в политических стратегиях, религиозных установках и социальной динамике. Отмечается, что в Саксонии Реформация носила более радикальный и идейно насыщенный характер, будучи тесно связанной с деятельностью Мартина Лютера и поддержкой со стороны Фридриха Мудрого, а также активным участием городского и университетского сообщества. В то же время в Бранденбурге преобразования проходили более умеренно и прагматично, определяясь политическими расчётами династии Гогенцоллернов, главным образом, при Иоахиме II. Автор выявляет как общие черты реформационных процессов – усиление светской власти, секуляризацию церковных владений и формирование территориальных церквей, – так и различия в темпах, формах и мотивах реформ. Делается вывод о существовании двух моделей Реформации: «саксонской», ориентированной на идейную трансформацию и поддержку «снизу», и «бранденбургской», характеризующейся княжеской поддержкой «сверху», а также осторожным синтезом протестантских и католических элементов.