Научный архив: статьи

Цель исследования - проанализировать на современном этапе массовый характер влияния индифферентизма мышления человека на происходящие процессы в обществе и культуре на примере западного мира, как самой пострадавшей культуры в векторе распада духовного аспекта общества от индифферентного индивида. Методологическая база исследования: анализ и обобщение источников по теме, что совместно с диалектическим методом позволяет выявить причинно-следственные связи рассматриваемых процессов индифферентных взаимоотношений в обществе. Результаты исследования. Либерализация сущности человеческих взаимоотношений в обществе приводит к увеличению смысловых цивилизационных свобод различных групп людей. В свою очередь, каждая группа пытается возвеличить свою свободу и доказать ее значимость, что делает таких людей индифферентными по отношению к объективным проблемам общества. Определено влияние индифферентной западной политики не только на собственное общество, а также и на общества «ведомых» стран, что подтверждает массовость данного процесса в современном мире. Выделена степень изменения в человеке его духовного аспекта в сторону материалистического потребительского блага, которое начинает в нем преобладать в силу долгого нахождения в системе индифферентных отношений в обществе. В данном направлении установлено, что культура западного общества аннигилировалась столь сильно, что этот процесс вызвал классовое разделение, влекущее за собой усиление эгоцентрических завязок на внешние отношения, что приводит человеческое мышление к увеличению значимости своего «я». Массовость данного процесса в западных обществах по всему миру приводит к мировому дисбалансу, так как каждого члена общества волнует его частнособственнический интерес и аннигилируется значимость глобальных мировых проблем, что сегодня ставит под угрозу сущностные характеристики человека. Перспективы исследования. Дальнейшие исследования по данной теме целесообразно строить вокруг влияния индифферентизма западной ментальности на культуру Российской Федерации.

Цель исследования - анализ потребительского мышления человека в рамках пространства цивилизации, рассматриваются теории последствия глобального распространения данного мышления в обществе. Методологическая база исследования основана на анализе и обобщении источников по теме, совместно с философским анализом материала позволяет обосновать взаимосвязи между культурно-медиативной системой и процессом формирования идентичности человека в современных условиях взаимоотношений внутри общества. Метод интуитивного понимания позволяет сформировать субъективно-объективное восприятие анализируемого материала, что через призму рефлексии создает условия для формулирования более качественных выводов исследования. Результаты исследования. Взаимодействие пространств цивилизации и культуры происходит только через человека, благодаря его возможности мыслить, а значит существовать, что создает условия, при которых ментально-духовные аспекты бытия также обретают различные формы существования. Без человека ментально-духовные аспекты бытия не идентифицируются, а значит и не существуют. Роль человека в развитии всех форм пространств в мире огромна, что подтверждает теорию о бесконечности и беспрерывности процессов формирования идентичностей. Поскольку данный процесс ориентируется на субъективно-личностные аспекты восприятия и интерпретации человека, то в обществе появление конфликтов во взаимодействии его структур является естественным процессом. В силу глобального развития общества, конфликты приобрели колоссальное влияние на все человечество, что приводит к развитию деструктивных факторов внутри общества и формированию моделей зла в постоянном процессе бытия. Для позитивной стабилизации жизнедеятельности человечества мы выделяем культурно-медиативную систему, как основополагающий проводник между цивилизационными и культурными ценностями человека. В данном ракурсе коллаборации правовой системы с культурной возможно более разумно оценивать, как внешние процессы бытия в обществе, так и внутренние процессы принятия решений внутри человека. На современном этапе развития общества данный подход наиболее эффективен с точки зрения субъект-объективной оценки жизнедеятельности человека внутри общества. Перспективы исследования открывают новые возможности для формулирования правил, по которым может протекать оптимальный процесс формирования идентичности человека на современном этапе развития общества, а также стать базой для выработки стратегии по усовершенствованию данного процесса в рамках прогнозирования будущего формата эволюции человечества.

Цель исследования - анализ трансформации эволюционных траекторий человечества на современном этапе развития общества; определение роли идентификации в данном трансформационном периоде. Методологическая база исследования: анализ и обобщение источников по теме совместно с философским анализом материала позволяет рассмотреть трансформационные преобразования эволюционных переходов человечества на современном этапе технологического развития, определить роль процесса идентификации в данных условиях преобразования общества. Диалектический метод помогает детально изучить предшествующее противоречие в развитии человечества между прогрессом и самоуничтожением. Результаты исследования. Данное исследование позволило заключить, что как бы не менялись эволюционные траектории развития человечества, так называемая рельсовость в данном процессе сохраняется, в силу своих рамочных условностей, которые стабилизируют столь разноплановое мышление человечества. Поэтому данный подход наиболее стабилен с точки зрения целостности эволюционного процесса. В таких условиях наиболее практично происходит обмен информации между цивилизационной и культурной сферой, регулируемый правовым институтом. Именно правовой институт является главным атрибутом рельсовой системы эволюции. Поэтому целесообразность видения эволюционных процессов в данном ракурсе, на наш взгляд, является наиболее объективной в современных реалиях человеческого бытия. Перспективы исследования. Дальнейшие исследования целесообразно проводить в ракурсе влияния правового сегмента, такого как медиация, на эволюционные процессы с точки зрения рельсовой модели, и стабилизирующих факторов в вопросе формирования идентичности человека.