Публикации автора

Актуальность: социально-психологические исследования феномена духовности особенно актуальны в периоды интенсивной трансформации социально-экономических, политических и культуральных условий жизнедеятельности человека, характерных для современного этапа развития российского общества. На сегодняшний день данная проблематика не имеет достаточного уровня изученности. В этой связи обращение к изучению феномена духовности, к разработке социально-психологического подхода к его операционализации, созданию исследовательских инструментов является своевременным и актуальным.

Цель: обоснование и разработка социально-психологической модели познавательного идеала отношения к другому человеку как компонента духовности и разработанной на основе модели опросной методики анкетного типа.

Методы (инструменты): анализ научной литературы, предметно-категориальный анализ. Результаты: разработана и обоснована социально-психологическая модель познавательного идеала отношения к другому человеку, в которой моделеобразующим параметром выступает отношение субъекта познания к другому человеку. На базе модели разработана анкетная методика исследования познавательного идеала отношения к другому человеку.

Основные выводы: для социально-психологических исследований познавательного идеала отношения к другому человеку наибольший интерес представляют когнитивистские концепции социального познания. Моделеобразующим параметром модели познавательного идеала отношения к другому человеку выступает познавательное отношение. Параметрическая модель познавательного идеала отношения к другому человеку включает в себя мысли, чувства, слова, действия и оценку соотношения духовного и материального в структуре познавательной сферы личности.

Практическая значимость: выполненная разработка социально-психологической параметрической модели познавательного идеала отношения к другому человеку и основывающаяся на ней методика изучения данного феномена открывает возможность перейти к этапу эмпирического исследования познавательного аспекта духовности.

Актуальность: социально-психологические исследования феномена духовности относятся к приоритетным в условиях лиминального этапа общественного развития, поскольку позволяют выявить фундаментальные основы общественной психологии на уровне ее духовных характеристик, отвечающих за психокультурное здоровье различных социальных групп.

Цель: представить результаты разработки оснований социально-психологического подхода к эмпирическому исследованию познавательного аспекта духовности.

Результаты: выполнен краткий обзор истории формирования теории познания как самостоятельной науки, рассмотрена категория истины как цель познавательной активности, а также содержание понятий «познавательное отношение» и «познавательный идеал». Отмечено, что целью познавательной активности человека является постижение истины, либо получение знания об интересующем объекте как промежуточном результате процесса поиска истины. Субъектом познавательной активности выступает субъект социального взаимодействия. Участники социального взаимодействия могут обладать как научным сознанием и использовать научные средства познания, так и обыденным сознанием и использовать соответствующие ему средства познания.

Основные выводы: познавательное отношение есть устойчивое внимание к личности человека, в основе которого находится положительный интерес к человеку. В рамках социально-психологического исследования познавательное отношение имеет три уровня, обусловленных типом потребности (ориентировочная, смешанная, духовная). Познавательный идеал есть максимально совершенное познавательное отношение к другому человеку, складывающееся из особенностей субъекта познания, объекта познания и средств познания, и проявляющееся в максимальном уровне и полноте Истины, Добра и Красоты.

Практическая значимость заключается: в создании базы разработки методического инструментария для проведения социально-психологического исследования познавательного идеала отношения к другому человеку и получения данных об уровне духовного развития личности и группы в познавательном плане, а также в последующей возможности использования данных психодиагностических исследований для разработки технологий коррекции уровня духовного развития и его повышения.

Введение. Высокий уровень физических и психологических нагрузок, обусловленный общей нестабильностью в мире и спецификой военного времени, предъявляет особые требования к психологической подготовке военнослужащих, а также выдвигает на значимое место задачу совершенствования, разработки и применения психологических технологий, позволяющих формировать, поддерживать и восстанавливать их личную эффективность.

В статье представлена отечественная разработка, вносящая свой вклад в решение данной задачи – сотериологическая технология восстановления и поддержания личной эффективности военнослужащего («психологической формы»), характеристика теоретической модели технологии сотеринга и примеры применения ее экспрессверсии.

Теоретический анализ. Сотеринг (от греч. soter – спаситель) сформировался к 1997 году в ходе консультационной практики с руководителями организаций. Технология сотеринга визуализирована в модели «сотериологического круга», включающего в себя шесть критически значимых психологических элементов управленческой деятельности: В1 (внимание), В2 (воля), В3 (вера), В4 (видение), В5 (время) и В6 (власть). Каждый элемент содержит свое психологическое описание, оснащен набором психотехник для аутодиагностики и аутокоррекции данной функции (элемента). Сотеринг реализуется в форме индивидуального, группового и командного тренинга под руководством психолога-тренера с целями обучения, терапии или поддержания оптимальной «психологической формы» и проводится в метафоре психологической «полосы препятствий». Ключевая задача тренинга – передача технологии от тренера к участнику тренинга для самостоятельного использования в условиях реальной профессиональной деятельности. Основным действующим компонентом сотеринга является алгоритм выполнения психотехник, который представлен моделью «сотериологического круга» с нумерацией элементов, определяющих порядок работы с элементами. Сотеринг демонстрирует свою эффективность в трех случаях – при подготовке к выполнению поставленной задачи, психологическом восстановлении после трудных ситуаций, поддержании оптимальной психологической формы. Специфика применения сотериологического алгоритма в каждом их этих случаев определяется как стратегия подготовки, стратегия восстановления и стратегия поддержания. Для самостоятельного применения сотериологического алгоритма военнослужащими могут применяться экспресс-версии алгоритма, занимающие в реальном времени от трех до пяти минут.

Заключение. Особенностью технологии сотеринга является возможность его применения пользователем самостоятельно, безучастия психолога. Вместе с тем самостоятельному использованию сотериологического алгоритма должно предшествовать прохождение тренинга под руководством специалиста. Условиями результативности технологии являются следование алгоритму и соответствие психотехник индивидуальным особенностям пользователя.

Представлены результаты первого отечественного социально-психологического эмпирического пилотного исследования феномена духовности на основе теоретических идей С. Л. Франка. В теоретической части статьи представлены четырехаспектная модель духовности (нравственный, познавательный, эстетический, религиозный аспекты) и шестифакторная модель нравственного аспекта (в части нравственно совершенного отношения к другому человеку), построенная на основе моделеобразующего параметра «нравственно совершенное отношение». Обсуждены критерии социально-психологической нормы и патологии. В эмпирической части с помощью разработанной анкеты изучаются представления о нравственно совершенном отношении к другому человеку. Апробация анкеты проведена на малой выборке студентов в целях проверки ее возможностей для изучения нравственного аспекта духовности и оценки социально-психологической нормы и патологии. Сделаны выводы о приемлемости разработанной концептуально-логической схемы исследования и примененной анкеты, а также целесообразности продолжения данного исследования в части трех других аспектов духовности. Содержательные результаты исследования носят вспомогательный характер в связи со статистически незначимой выборкой (35 человек). Вместе с тем примененный способ оценки социально-психологической нормы и патологии на пробной выборке показал несоответствие результатов норме в части нравственного аспекта духовности группы.

Введение. В статье представлен социально-психологический (ордерный) подход к исследованию эстетического аспекта духовности. В соответствии с представлениями С. Л. Франка о четырехаспектности феномена духовности построена вербальная социально-психологическая модель эстетического идеала отношения к другому человеку, на базе которой разработана опросная методика (анкета) для изучения представлений об эстетическом идеале отношения к другому человеку у респондентов разного возраста. Теоретический анализ. Выполнен краткий обзор истории формирования эстетики как самостоятельной науки, даны определения основных категорий эстетики (прекрасное, красота), показаны ее связи с научной психологией как на уровне исторических прецедентов разработки психологических эстетических концепций, так и на уровне понятийного аппарата (эстетическое сознание, эстетическое восприятие, эстетическое отношение, эстетические ценности, эстетический идеал). В представленной теоретической модели эстетического идеала отношения к другому человеку моделеобразующим параметром выступает отношение. В структуре модели выделены шесть основных параметров: 1) поддерживает людей в неловких для них ситуациях; 2) замечает светлые стороны других людей и умеет их подчеркнуть в общении с третьими лицами; 3) думает о других людях с симпатией; 4) стремится внести гармонию и мир в отношения с людьми; 5) увлекает других людей своими творческими интересами; 6) духовен (ценит прекрасное в природе, искусстве, людях, в предметах окружающей среды). Эмпирический анализ (разработка методики исследования). Методика исследования эстетического идеала отношения к другому человеку разработана на базе параметрической ранее описанной модели. Данная опросная методика представляет собой комбинированную анкетус открытыми и закрытыми вопросами. Цель открытых вопросов состоит в уточнении субъективных представлений респондентов о прекрасном (красивом) в отношении к другим людям за счет предоставления наглядных примеров проявления этих качеств во взаимодействии людей.

Заключение. Выполненная разработка теоретической параметрической модели эстетического идеала отношения к другому человеку и основывающейся на ней методике изучения данного феномена открывает возможность приступить к эмпирической части исследования эстетического аспекта духовности.