Человек живет одновременно в двух мирах: в материальном мире реальных фактов и в виртуальном мире, созданном с помощью слов и не имеющем реального физического воплощения. В статье предпринята попытка раскрыть, как последнее предопределяет содержание и характер военной практики, «задает тон» практике, в данном случае военной политике, военному строительству и защите Отечества. Исторический опыт и реальное положение дел дают основание говорить, что некоторые аспекты военной безопасности и деятельности по её обеспечению в теории отражены не аутентично и не в полном объеме, сохраняются проблемы, пробелы и противоречия. Неверные теоретические обобщения, выводы, понятия и оценки влекут за собой ошибочные военно-политические решения. В статье вскрываются некоторые недостатки понятийно-категориального аппарата военной теории и практики, которые затрудняют её понимание и развитие. Анализируются превратные или превратно толкуемые понятия, обосновывается необходимость работы по развитию военной теории, предлагается ряд её направлений.
Работа представляет собой феноменологический анализ концепта «Россия - самобытное государство-цивилизация». Эта формула представляет собой цивилизационное самоопределение государства. Она лапидарно определяет его понимание собственного развития и желательные принципы мирового устройства. В статье предпринята попытка выяснить его эвристическую ценность. Раскрывается история самого термина «государство-цивилизация». Обосновывается, что оно выступает наряду с цивилизацией и государством как специфическая социальная общность и суверенный субъект геополитики. Указывается его историчность, механизм формирования и развития. Выявляются общие признаки государств-цивилизаций и содержательная характеристика российского государства-цивилизации, его основные черты и особенности. Подчеркивается особая роль в судьбах России государствообразующего русского народа. Русскость входит в число основных характеристик российского государства-цивилизации. Подробно говорится о прикладном значении рассматриваемого понятия. В частности, обсуждаются концепции столкновения цивилизаций и синергии цивилизаций. При этом объясняются причины извечных и периодически обостряющихся отношений России с антагонистичной западной цивилизацией и невозможности интеграции с ней.
В статье анализируется феномен войны. Выделяются четыре порядка ее сущности: социально-политическое явление, продолжение политики, вооруженная борьба, сопровождение невоенными средствами. С опорой на классический труд К. Клаузевица и Военную доктрину РФ, формулируются восемь инвариантных (неизменных и обязательных) признаков войны. Указывается, что в последнее время все более широкое распространение получает альтернативная трактовка войны, в которой вооруженная борьба не является ее обязательным атрибутом. Раскрываются ее основные посылки, их теоретическая несостоятельность и практически-политическая контрпродуктивность.