Публикации автора

Нейронные системы машинного перевода (МП) достигли впечатляющих результатов для языков с богатыми ресурсами, однако демонстрируют системные сбои при работе с литературными текстами низкоресурсных языков, где культурная укоренённость и стили стическая сложность текста превышают возможности статистически ориентированных моделей. Курдский язык представляет особую исследовательскую проблему ввиду значительной диалектной вариативности, агглютинативной морфологии и острой нехватки параллельных литературных корпусов. Цель данного исследования выявить закономерности утраты культурно-специфических единиц (КСЕ) при машинном переводе курдского литературного текста на английский язык и определить стратегические различия между переводом человека и машины. Материалом исследования послужили 15 КСЕ, охватывающих имена собственные, социальные и религиозные роли, предметы материальной культуры, пищу, одежду и ритуальные объекты, отобранных из романа Бахтиара Али «Последнее гранатовое дерево» (сорани, 2002) и курдской культуры в целом. В качестве переводческих агентов сравнивались: профессиональный переводчик-эксперт, системы Google Translate и Microsoft Bing Translator, а также модель большого языка (Claude 3 Opus) с управляющим промптом на форенизацию. Каждый перевод оценивался по двум метрикам: точность (культурная достоверность) и беглость (языковая естественность) по шкале от 1 до 5, с последующим кодированием переводческой стратегии по модели Л. Венути (1995). Результаты показывают принципиальное стратегическое различие: переводчик-человек и управляемая ИИ-система в 100% случаев применяли стратегии сохранения (форенизация с глоссами), тогда как Google Translate использовал «стира ющие» стратегии в 86,7% случаев, а Microsoft Bing в 73,3%. Разрыв в эффективности составляет 30-50% в пользу человека. Особую опасность представляет «невидимость» культурного стирания: машинный перевод создаёт грамматически правильный, беглый текст, в котором КСЕ незаметно замещены обеднёнными эквивалентами. Исследование показывает, что провалы МП при работе с КСЕ носят не только технический, но и архитектурный, идеологический характер, воспроизводя культурную маргинализацию низкоресурсных языков. Работа вносит вклад в развитие направления «машинный перевод художественной литературы» и обосновывает необходимость создания культурно-аннотированных корпусов, новых метрик оценки и совместных человеко-машинных моделей перевода.

Борьба с возрастной дискриминацией, учет мнения и потребностей пожилых людей при разработке политики государства являются важнейшими составляющими справедливого и инклюзивного общества, где каждый человек, включая пожилых, может реализовать свой потенциал. Медиаконцепт «эйджизм» стал отражением коллективной мировидческой рефлексии над современной проблемой старения населения. Цель данной статьи заключается в установлении актуальных модификаций, которые претерпел содержательный объем концепта «эйджизм» в британских СМИ в период с января 2022 по ноябрь 2023 г. Анализ материалов медиадискурса, посвященных проблемам дискриминации по возрасту, c применением методов дискурсивного анализа, метафорического моделирования и фреймового анализа позволил выделить несколько фреймов, в рамках которых происходит ассоциативно-смысловое развертывание медиаконцепта «эйджизм» («возрастизм») в текстах британских СМИ, а именно: «господство», «противодействие» и «осознанность». На уровне реализации коммуникативных стратегий и тактик в статье анализируются языковые средства, участвующие в стратегиях устрашения, призыва к действию и размышлению. Авторы приходят к выводу, что регулятивность инклюзивного дискурса, формирующегося посредством медиаконцепта «эйджизм», заключается в рефрейминге и переосмыслении процесса старения, помогает создать более конструктивные способы решения проблемы и вдохновляет на создание равноправной и активной среды для людей в поздние годы жизни.