В статье подвергается осмыслению актуальное направление в современном англо-американском научном дискурсе — исключающий правовой позитивизм. Установлено, что оно стало результатом естественного развития концептуальных положений, выработанных в англо-американской позитивистской доктрине усилиями правоведов во главе с Гербертом Хартом. К данным положениям относятся тезис о социальном факте, согласно которому право представляет собой формальный общественный институт, складывающийся в общественной практике; тезис о конвенциональности, в соответствии с которым такие факты базируются на социальной конвенции в практике деятельности официальных лиц; тезис о разделении, устанавливающий необходимость концептуального различия между правом и моралью, а также независимости юридической действительности от неправовых аргументов. Последний тезис наиболее сложен для защиты от критики, в авангарде которой встал Рональд Дворкин. Ответ на эту критику при - вел к формированию исключающего правового позитивизма, который, заняв оборонительную позицию, поставил задачу формулировки контраргументов. Анализ взглядов ведущих исключающих позитивистов позволил сформулировать концептуальное понимание указанного направления как теории, рассматривающей право в качестве формального института в системе социальных фактов, дающих индивидам основания для действий, которые можно идентифицировать среди других нормативных регуляторов на основе происхождения от официальной власти, не прибегая к оценочным суждениям. Выдвигаемые данным направлением аргументы и контекст его позиционирования в научном дискурсе представляют значимый познавательный интерес для модернизации отечественной доктрины и формирования прогноза развития дискуссии об интегративных основаниях правопонимания.
В статье определяется генезис инклюзивного (включающего) позитивизма, его ключевые проблемные вопросы и место в современной англо-американской правовой мысли.
Предметом исследования выступает дискурс, сложившийся во второй половине XX века в научном пространстве семьи общего права вокруг рефлексии философско-правовых взглядов Г. Л. А. Харта на связь права и морали в общих методологических рамках современной аналитической юриспруденции, определивший формирование данного направления.
Методологической основой работы выступает комплекс методов познания, включающий диалектический и исторический методы, общие логические приемы, метод концептуального анализа и сравнения. В исследовании утверждается, что оппоненты Харта, прежде всего Р. Дворкин, Л. Л. Фуллер и Дж. Финнис, отметили слабость его теории в объяснении роли юридической аргументации в праве и практики применения конституционного законодательства и судебной деятельности, которые часто основаны на правовых принципах и моральных аргументах.
Делается вывод, что в попытке ответить на данные проблемные вопросы в современной англо-американской теории обособилось направление инклюзивного правового позитивизма, впервые концептуально сформулированного В. Валучовым, в числе ключевых приверженцев которого также выделены М. Крамер, К. Химма, Дж. Коулман и Н. Мак-Кормик. Анализ взглядов ведущих инклюзивных позитивистов позволил определить данное направление, которое помимо формальных свойств права признает концептуальную возможность включения моральных требований как дополнительных средств обеспечения нормативности правовой системы.
В ходе исследования сформулировано, что особенностью инклюзивного позитивизма является обоснование его тезисов на практике преимущественно семьи общего права и обращение к аргументам, которые фактически размывают границы подходов к пониманию права. Выявлен ряд проблемных аспектов указанного направления, в том числе: недостаточная связь с правовой реальностью, контекстуальная ограниченность и идеализация социальных процессов в рамках либерального дискурса.
В статье определяются необходимость, теоретическая и практическая значимость изучения межконфессиональных конфликтов в системе юридического образования. Отмечается, что существующие вызовы общества и государства обусловливают наличие у профессиональных юристов специальных знаний в сфере межконфессиональных отношений. Это определяет необходимость формирования комплексной дисциплины, включающей в себя формально-юридический, культурологический, религиоведческий и конфликтологический компоненты для выработки навыков разрешения конфессиональных конфликтов. Специфика учебного курса определяется характером изучаемых конфликтных ситуаций, где одним из субъектов является религиозная организация. Сделан вывод о том, что дисциплина«Правовые аспекты конфессиональных конфликтов» может значительно поспособствовать борьбе с проявлениями экстремизма и религиозной вражды в обществе и построению диалога между религиозными организациями и государством.
Англо-американский правовой позитивизм является влиятельным направлением в современной мировой правовой мысли. Его осмысление важно не только с точки зрения восполнения пробелов научного знания в сфере политико-правовых учений, но и с позиции имплементации наработок, релевантных для отечественной правовой науки. Особую ценность уяснение положений данного направления имеет еще и потому, что оно, с одной стороны, родственно для доминирующей в современной России доктрины правового позитивизма по кругу исследуемых вопросов, но, с другой стороны, сформировано в рамках альтернативной правовой парадигмы. Целью является исследование формирования и развития англо-американского правового позитивизма как одного из ключевых направлений правопонимания в мировой юридической науке. Автором показаны особенности англо-американского позитивизма, ключевые этапы развития и идеи ведущих представителей направления. Методологически исследование опирается на комплекс всеобщих, общенаучных, частнонаучных и специальных методов познания, включающих диалектический и исторический методы, общие логические приемы и метод сравнения. Также применяются специфические методы аналитической философии, включая методы контекстуального и концептуального анализа. В результате делается вывод, что англо-американский правовой позитивизм в своем становлении прошел три этапа: классический, связанный с командной теорией; неопозитивистский, в котором нашли свое применение новые аналитико-философские подходы; и современный, характеризующийся дискуссией между «включающим» и «исключающим» позитивизмом.
В статье поднимается вопрос о связи правовых ограничений, социальной дискриминации и уровня конфликтности в обществе. Утверждается, что правовая маргинализация является значимым конфликтогенным фактором, оказывающим крайне негативное влияние на состояние общественных отношений и качество государственно-правовой системы. Правовые ограничения, в случае если они направлены на нарушение прав граждан и ограничение доступа к правовой защите, при отсутствии объективной необходимости таких ограничений провоцируют правовую маргинализацию и снижают уровень общественной безопасности и благополучия.
В статье рассматриваются политико-правовые аспекты формирования представлений о государственно-правовой системе в зарубежном научном дискурсе. Общий контекст рассмотрения обусловлен актуальными вызовами, стоящими перед правоведами при конструировании правовых систем. В работе утверждается, что доминирующий сегодня либеральный подход имеет долгую историю становления и на протяжении веков являлся предметом дискуссии между направлениями юснатурализма и правового позитивизма. Автор приходит к выводу, что кризис рассматриваемого подхода обусловлен его неспособностью объяснить всё многообразие государственно-правовых систем.
В отечественной правовой теории актуальным является вопрос совершенствования методологии и модернизации позитивистской доктрины. В данном контексте большое значение приобретает анализ положений догмы права конкурирующих правовых систем, в частности англо-американского правового позитивизма, его предметной области и истории формирования. Автор указывает, что основы данного направления сформулированы в научных трудах Герберта Харта, который определил актуальные вопросы современной теории. Распространенной является точка зрения, что именно с его правовой теории берет начало современный этап развития данного направления. В свою очередь более предметное рассмотрения вопроса демонстрирует определенную степень неточности данного вывода. Названные обстоятельства обусловили необходимость определения хронологических и предметных рамок современного англо-американского позитивизма как направления в правопонимании для последующей перспективы компаративистских исследований. В результате автор определяет следующие актуальные темы современного англо-американского позитивизма: понимание права как социального факта, конвенцио-нальная природа правовой нормативности, ограничение формального выражения норм в законодательстве, рациональная обусловленность следования правовым нормам, аксиологическая открытость. В исследовании установлено, что разногласия среди представителей направления по последнему вопросу определили формирование двух векторов развития англо-американского правового позитивизма в наши дни. Именно их возникновение определяет хронологические и предметные рамки современного англо-американского правового позитивизма.