Публикации автора

Введение: в статье проводится социально-философский анализ эволюции культурно-символического образа войны и нравственно-философской оценки войны на стыке модерна и современной эпохи. Главное внимание уделяется противоречию между трансформацией гуманистического потенциала самосознания культуры, и усилением роли войны как в социально-политическом аспекте развития глобального сообщества, так и в плане сохранения за войной роли стимулирующего ограничителя творческого преобразования мирного состояния социума. Приоритетной целью выступает изучение аргументов и смыслов философской позитивной оценки войны и агрессии в современной массовой культуре.

Материалы и методы: достижение цели исследования осуществляется с привлечением социально-философского и историко-философского материала - текстов ряда современных западных и российских исследователей, занимающихся проблематикой войны в контексте социальной эволюции на стыке модерна, постмодерна, в том числе в связи со становлением цифровой технологической и коммуникативной среды. Методологическая основа исследования междисциплинарный характер и включает в себе широкий спектр категорий и смыслообразов современной социальной философии.

Результаты исследования: война является неотъемлемым элементом социально-исторического развития человека и общества. На протяжении очень длительного времени сложились устойчивые паттерны в оценке сущности и роли войны в жизни государства (народа, нации, локального сообщества), которые в значительной мере детерминировались господствующими нравственными идеями, религиозными символами и смыслами, а также метафизическими постулатами.

Выводы и заключения: особенность современного (начиная с эпохи модерна) восприятия и осознания войны в публичном интеллектуальном пространстве и в науке заключается в противоречии между нравственным измерением войны как деструктивного явления и ее толкованием в качестве востребованного канала сохранения жизнеспособности общества и его институтов в условиях гедонистической и потребительской культуры.

Введение: в статье проводится социально-философский анализ идеи войны на основе сопоставления концепций Гегеля и Вл. Соловьева. Главное внимание уделяется противоречиям традиционного образа войны и его современным метаморфозам в условиях постмодернистской социальности. Приоритетной целью выступает оценка возможности реактуализации подходов Гегеля и Соловьева, раскрывающих сущность войны и диалектическую природу ее границы с миром.

Материалы и методы: достижение цели исследования осуществляется с привлечением социально-философского и историко-философского материала - текстов немецкого и русского мыслителей, а также ряда современных западных и российских исследователей, занимающихся изучением их наследия и проблематикой войны в контексте эволюции социально-философского дискурса. Методологическую и категориальную основу исследования составляет диалектика и разработанное в русской классической философии представление о духовно-нравственной основе государственной жизни.

Результаты исследования: представление о сущности и роли войны в социальноисторическом развитии общества, разработанное в рамках диалектической философии истории Гегеля, оказало сильное влияние на позицию Вл. Соловьева в его оценке феномена войны. Цель и смысл изучения взглядов немецкого и русского мыслителя, современников модерна, заключается в реконструкции содержательных граней явления войны в его противоположности миру, которые исторически всегда выступали конститутивными элементами социальности. Их деструкция в условиях потребительской массовой культуры не имеет ничего общего с подлинным гуманизмом и приводит к диффузии границ мира. «Бегство» от войны - безнравственно.

Выводы и заключения: на основе анализа позиций Гегеля и Соловьева можно сделать вывод о том, что оба философа осознавали сложность и противоречивость феномена войны в контексте социально-исторической динамики. Они рассматривали войну не просто как конфликт сторон, а как исторически сложившееся средство, которое, несмотря на свою разрушительную природу, может выполнять определенные функции в обществе.