РИТУАЛИЗАЦИЯ МЕДИАПОТРЕБЛЕНИЯ КАК ЭЛЕМЕНТ КОНСТРУИРОВАНИЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ (2025)
Статья посвящена рассмотрению феномена медиапотребления как практики конструирования культурной идентичности. В качестве теоретической основы используются концепции, созданные в рамках культурной антропологии и социологии, представленные в работах таких исследователей, как С. Коттл, Н. Коулдри, Б. Ларсен, С. Люкс, Т. Трилло, Т. Тафт, Э. Фромм, Ф. Элиот. В статье приводится авторская интерпретация возможностей использования медиапотребления как ритуальной практики формирования культурной идентичности. Цель статьи - обосновать возможности интерпретации медиапотребления как специфической формы ритуальной практики, которая пригодна для конструирования культурной идентичности. Ритуальное потребление медиа проявляется через практику. Культурная идентичность создается посредством ритуалов, а трансформация ритуалов неизбежно ведет к трансформации идентичности. Ритуальные практики потребления медиа - это перформативные феномены, которые служат для поддержания и мобилизации коллективных чувств и солидарности, основанные на символизации и конвенциях относительно социальной реальности. Концепция медиа- ритуалов подчеркивает конструктивистский характер существующей социальной реальности и специфическое место медиа в ней. Медиаритуал затрагивает проблему понимания социального пространства, а также создания соответствующих рамок для понимания контекста. В контексте новых медиа ритуализация медиапотребления переводит этот процесс на следующий уровень, когда ритуал и невроз могут быть неразличимы для стороннего наблюдателя. Внешне проявление обсессивнокомпульсивного расстройства (ОКР) может быть похоже на ритуальное действие. Появление новых коммуникационных технологий неизбежно приводит к формированию новых ритуальных практик взаимодействия между людьми. Лайки, подписки, репосты бессмысленны и невозможны без технологий новых медиа. Это могут быть как новые ритуальные действия, так и новые проявления неврозов при ОКР. Ритуал относится к идентичности на повседневном уровне, когда индивидуальные действия обретают коллективное или социальное измерение. Ритуальная практика рассматривается как элемент формирования культурной идентичности и чувства принадлежности к соответствующей культуре. Некоторые устаревшие ритуальные формы легко адаптируются в новых условиях социальных сетей, что создает возможности для актуализации архаичных практик.