Публикации автора

ЭТНОПОЭТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОЗЫ И. С. ШМЕЛЕВА В РАССКАЗАХ «ХРИСТОВА ВСЕНОЩНАЯ» И «СВЕТ РАЗУМА» (2026)

В статье на материале рассказов «Христова всенощная» и «Свет Разума» рассмотрены этнопоэтические аспекты приходской прозы Ивана Сергеевича Шмелева — писателя первой волны русской эмиграции, чье творчество тесно связано с православной картиной мира и отражает особенности духовной жизни человека и общества в контексте исторических изменений России начала ХХ в. Исследование сфокусировано на выявлении и анализе черт приходской прозы. Этот жанр в настоящее время рассматривается как явление современного литературного процесса, однако его генезис, безусловно, связан с мировоззренческими и художественными исканиями писателей-предшественников: Ф. М. Достоевского, Н. С. Лескова, Б. К. Зайцева, И. С. Шмелева и других. Позднее творчество И. С. Шмелева отмечено эволюцией от критического к духовному реализму: возрастает важность богослужебных и внебогослужебных приходских мотивов, которые становятся для писателя сакральными символами утраты и возвращения России как духовного идеала. В работе проанализированы ключевые мотивы и художественные приемы (категории священного времени, образы-символы, темы покаяния и святости), которые способны передать глубину внутреннего переживания и важность православного миропонимания в контексте изменения исторической и культурной действительности. Сделан вывод, что анализ избранных рассказов Шмелева через призму этнопоэтики и аксиологии помогает выявить не только литературные и стилистические особенности произведений писателя, но и новые способы восприятия русской духовности и православных ценностей в литературе эмиграции, создавая перспективу для дальнейшего исследования жанра приходской прозы и ду ховной литературы в русской культуре.

ТРАДИЦИИ СОВРЕМЕННОЙ ДУХОВНОЙ ПРОЗЫ В РОМАНЕ «ЛАВР» Е. Г. ВОДОЛАЗКИНА (2026)

Духовная проза, опирающаяся на принцип теоцентризма и обращающаяся к православной картине мира, - актуальное явление в современной русской литературе. Во многих произведениях, относящихся к данному феномену, главное место занимает эволюционирующий персонаж, который проходит сложный путь духовного перерождения. В фокусе исследования - основные принципы духовной прозы романа «Лавр» Е. Г. Водолазкина. Его действие разворачивается в Средневековье и повествует о жизни и эволюции врача, который со временем обретает черты героя-праведника. Традиции духовной прозы находят воплощение через уровень номинаций: у героя - четыре имени (Арсений, Устин, Амвросий, Лавр), которые символизируют четыре этапа жизни человека, вставшего на путь монашеского служения. Ключевые ценностные векторы, нашедшие отражение в произведении, - любовь, милосердие, прощение, сострадание, жертвенность. Герой сам переживает страдания и стремится помочь другим освободиться от внутренних конфликтов, что позволяет ему приблизиться к Богу. Кроме того, автор обращается к церковным таинствам и обрядам, таким как крещение и монашеский постриг, что также указывает на отражение традиций духовной прозы в романе.