В статье рассматривается историософский аспект проблемы героизма в современном российском цивилизационном контексте. Делается попытка соотнести героический тип личности русского человека и тип европейского глобального человека нового мира. Авторы утверждают, что исторически произошло формирование культурного типа личности нового европейца, который стал разрушителем прежней просвещенной Европы. Анализируются отличительные аспекты и особенности современного европейского мировоззрения. Сравниваются два типа мышления: человека глобального мира и героической личности. Отмечается, что ценность личности для западной цивилизации больше не имеет значения. Это приводит к разрушению общеевропейских образующих основ и утрате национального духа. Авторы описывают феномены героизма и патриотизма, свойственные российскому сознанию. Делается предположение, что яркое проявление особенности национального духа особо отмечается в период бедствий и войн, когда происходит сплочение народа на основе национальной идеи. Показано, что для русского народа характерен особый высокий дух, это внутренний мир, основанный на причастности метафизической Истине. Авторы считают, что в современной России весьма востребована идея, которая объединит и воодушевит нацию, станет основой надежды и общей мечты. Для современного европейца героический тип мировоззрения опасен, поскольку разрушает представление о глобальной цивилизации и ее этических основах. Авторы настаивают на том, что в европейской цивилизации христианство больше не рассматривается как идейная парадигма или основа культуры, и такой подход является чуждым для России. В статье делается вывод, что история - это территория военного столкновения цивилизаций. Для русского человека соотнесенность с Родиной становится не только вопросом свободы, но выбором между жизнью и смертью, а значит, и нравственной и духовной основой проявления героизма.