Народная религиозность мордовского села в постсоветский период: православие, магические практики и обрядовый синкретизм (2026)
в статье представлен аналитический синтез опубликованных этнографических и социологических исследований народной религиозности мордовского сельского населения в постсоветский период. Показано, что после снятия идеологических ограничений 1990-х годов произошла легализация латентной религиозности, десятилетиями сохранявшейся в семейной среде. Центральной теоретической рамкой исследования выступает концепция народного православия А. А. Панченко и Ив Левин, противопоставляемая аналитически недостаточной модели «двоеверия». Дополнительной аналитической оптикой служит концепция скрытых ритуалов и публичных перформансов А.-Л. Сиикалы и О. Уляшева. Народная религиозность мордвы интерпретируется как целостная вернакулярная система, внутренне непротиворечивая с точки зрения её носителей. Установлено структурное расхождение между высокой конфессиональной самоидентификацией и сравнительно низким уровнем регулярного участия в институциональной жизни Церкви. Устойчиво воспроизводятся дохристианские практики: почитание домашних божеств, обрядовое использование огня и металлических оберегов, моления о дожде, обходы с иконами по защитным маршрутам. Этническую функцию у мордвы выполняет именно синкретическая обрядность, а не православная конфессиональная идентичность. Реконструктивное эрзянское неоязычество чётко отграничивается от живой деревенской традиции как самостоятельный постсоветский феномен.
Издание:
ИСТОРИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ
Выпуск:
№ 4, Том 9 (2026)