Публикации автора

Профессиональная деятельность и частная жизнь современного человека в успехоцентричном обществе связана с определенными психологическими проблемами, экзистенциальными кризисами и рисками. Отчуждение человека от результатов его ежедневного труда, автоматизация, дегуманизация, нарастающий темп профессиональной активности порождают эмоциональное и духовное напряжение, которое оборачивается угрозой для личной и социокультурной безопасности индивида. Бытие современного человека оказывается, с одной стороны, разделено надвое, а его рабочее и частное «Я» противопоставлены друг другу, а, с другой стороны (это особенно актуально для работающих дистанционно), происходит опасное наслоение повседневной и профессиональной активности, что приводит к кризису личностной идентичности. В данной статье на примере телесериала «Разделение» (англ. Severance; 2022, реж. Бен Стиллер) исследуются проблемы современного общества, связанные с профессиональной активностью индивидов, анализируется набирающие популярность концепции «work-life balance» и «work-life blend», как способы преодоления этих кризисов.

Статья посвящена всестороннему анализу феномена дауншифтинга как социально-философского ответа на кризис ценностей в условиях ускоренной социокультурной динамики. Основное внимание уделяется изучению аксиологических основ современного российского дауншифтинга, связанных с переосмыслением ключевых экзистенциальных категорий - свободы, счастья и смысла жизни. Выявляется противоречие между универсальными моделями успеха, навязываемыми обществом потребления, индивидуальными поисками аутентичности и растущей мимолетностью сетевых достижений. Методологическую основу исследования составили философский, аксиологический, социокультурный и сравнительный анализ. Показано, что дауншифтинг - это не только практика ухода от навязанных стандартов, но и позитивная стратегия преобразования «свободы от» в «свободу для» достижения личного счастья и обретения смысла существования. Особое внимание уделяется культурной репрезентации этого запроса в образе антигероя-отказника в массовом искусстве, который выступает в качестве символического посредника, легитимирующего альтернативные жизненные сценарии и формирующего экосистему ценностей замедления. Обосновывается тезис о взаимном усилении социальной практики дауншифтинга и ее художественного воплощения, которые вместе образуют новую аксиологию, противостоящую манипулятивным механизмам общества перманентного ускорения и перформативного успеха.