Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
Представлены аналитические возможности электронного корпуса шорских эпических текстов (corpora. iea. ras. ru), позволяющие хранить как исходные (сохраняющие особенности фиксации в виде рукописей, аудио- или видеозаписей), так и нормализованные варианты записей текстов, а также обеспечивать поисковую работу с этим корпусом. На примере текста эпоса «Кӧк-Торчуқ», представленного в корпусе в виде двух разновременных самозаписей сказителей С. С. Торбокова (1962) и В. Е. Таннагашева (1999), говоривших на разных диалектах шорского языка, кондомском и мрасском, усваивавших свой репертуар от разных «учителей» и никогда в жизни не пересекавшихся друг с другом, автор путем последовательного сравнения сюжетов, имен персонажей и выявления похожих предложений (это одна из аналитических функций корпуса) показывает принципиальное единство данного эпоса. Этот вывод не дает оснований говорить о разных эпических традициях у кондомских и мрасских шорцев или хотя бы о разных сказительских школах. Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
Сборник статей «Антропология и этнография не эквивалентны. Переориентация антропологии на будущее», вышедший в 2021 г. в Berghahn под редакцией Ирфана Ахмада (в настоящее время профессор факультета социологии Университета Ибн Халдун в Стамбуле), является своего рода продолжением размышлений в направлении, заданном публикацией Тима Ингольда 2014 г. с провокационным названием «Хватит об этнографии» (Ingold 2014: 383–395).
На основе анализа полевых и чистовых записей шорского героического эпоса 1930-х гг., сохранившихся в архиве Н. П. Дыренковой (НИИ МАЭ РАН (Кунсткамера)), демонстрируются особенности работы исследовательницы по подготовке текстов к публикации. Выявленные разночтения оригиналов и вариантов, готовившихся Н. П. Дыренковой к публикации, характеризуют специфику авторской оценки исходных текстов и своей роли как автора публикаций с поправкой в том числе и на политический контекст времени, а в более широком плане то, как этнографы/этнологи превращают свои полевые записи в антропологические тексты. Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
2025 год – тринадцатый год существования журнала «Сибирские исторические исследования». После включения в 2016 г. в базу данных Scopus вот уже четвертый год подряд, с 2020 г., он оценивается на уровне Q1 по направлению «история» и Q2 – по обеим «археологиям» (archeology и archeology (arts and humanities)) и «антропологии». Несмотря на все изменения систем оценок научных журналов в России, «Сибирские исторические исследования» продолжают занимать лидирующие позиции в каждой из них, в частности в «Белом списке» журналов он отнесен к журналам первого уровня. В рейтинге Science Index по итогам 2023 г. «Сибирские исторические исследования» в группе «История. Исторические науки» находится на 16-м месте из 268, а в группе «Комплексное изучение отдельных стран и регионов» – на 3-м из 46. Несмотря на спорность целого ряда (пожалуй, большей части) показателей, учитываемых при рейтинговании академических журналов – практически все они касаются формы, но, к сожалению, не содержания, – высокое место «Сибирских исторических исследований» в этих рейтингах все же может считаться подтверждением уровня журнала, что достигается как благодаря работе международной редколлегии, так и, в первую очередь, благодаря качеству публикуемых текстов
Во вводной статье автор рассказывает о появлении идеи обращения к теме антропологии неопределенности на страницах журнала, рассуждает о феномене неопределенности, предлагая - с позиций антропологии - исходить из того, что этот феномен в жизни человечества является своего рода нормой, что существенно меняет оптику антропологических исследований, ставит ряд исследовательских вопросов, остающихся пока вне поля зрения антропологов, а также представляет статьи, вошедшие в данную подборку. Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.