Представлены итоги сравнительного анализа полевых исследований агентов и сетей постсоветского исламского образования в Дагестане с пилотными исследованиями медресе мигрантов из Дагестана в Сибири. Статья основана на полевых материалах авторов, сопоставленных с критически проанализированными данными статистики, локальных архивов и публикаций. Согласно гипотезе авторов, с середины 2010-х гг. мусульманская школа вошла в новую фазу развития: она еще не закончена, особенно в Сибири. Для изучения межрегионального трансфера воспроизводства исламского знания предлагается использование эвристического потенциала современной полевой этнологии и сетевого анализа. Теоретической рамкой исследования стал анализ сетей и практик воспроизводства шариатского знания в контексте трудовых трансрегиональных миграций. Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.
Анализируется такое явление, как муллы, связанные с джиннами. Такие служители культа брались защищать людей от посягательства невидимых, но могущественных соседей, способных причинить людям много вреда. Феномен йинли молла в Ногайской степи расцвел к 1930-1940 гг. и сошел на нет уже в 1980-е гг., став ярким элементом конструируемого антропологами советского ислама. Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.