Публикации автора

День Победы - один из главных праздников в России. Являясь государственным праздником, он не только инициирован с позиции сверху-вниз от руководства страны к народу, но и встречает активную поддержку, стремление к участию и сохранению (появлению) традиций празднования со стороны граждан. В статье сопоставляются сценарии празднования Дня Победы в СССР и постсоветской России с рассмотрением конкретных иллюстраций. Обнаруживаются традиции празднования, появление новых форм и жанров празднования. Обозначена функция театрализации (зрелища), как возможного компонента массового праздника. Описаны примеры синтеза различных видов и жанров искусств, а также средств художественной выразительности, позволивших трансформировать документальный и фактический материал в активно действующие сценические образы и символы. В пространстве массового праздника его участники не являются пассивными зрителями, а становятся реальными героями торжества. Участники празднования рассматриваются как единое празднующее сообщество, объединенное внутренними гражданскими стимулами. Праздник Победы определяется как символическое ритуальное действо по сохранению целостности и безопасности коллективной памяти и национальной идентичности.

Статья посвящена философскому анализу деятельности Международного совета по организации фольклорных фестивалей и народного творчества (CIOFF) как ключевого института по сохранению нематериального культурного наследия в эпоху глобализации. Исследуются исторические, социальные и культурные предпосылки возникновения CIOFF. На основе анализа организации и проведения международных фольклорных фестивалей, включая Всемирную фольклорную олимпиаду, рассматривается роль CIOFF в поддержании культурного разнообразия и формировании культурной идентичности. Особое внимание уделяется философской проблеме взаимосвязи между аутентичностью и адаптацией фольклора в современном культурном пространстве, а также потенциальным социальным и культурным рискам деятельности организации. В статье обосновывается, что деятельность CIOFF выходит за рамки узкой организационной функции и приобретает значение важного фактора культурной безопасности и межцивилизационного диалога.

Делается вывод о том, что сегодня организация сталкивается с новыми вызовами, связанными с интеграцией фольклорной традиции в текущие культурные процессы и противодействием унификации.