Научный архив: статьи

Актуальность исследования обусловлена системным кризисом традиционных управленческих моделей, рассматривающих человека как ресурс, и глубоким ценностным сдвигом на рынке труда в сторону приоритета благополучия, осмысленного труда и достоинства. Требуется переход от механистической и утилитарной экономики, использующей человека в качестве ресурса, к гуманистической, ставящей в центр человека. В рамках исследования был проведён критический анализ теоретических положений, определяющих сущность и содержание человекоцентричности. Диагностика развития человекоцентричности остаётся методологическим вызовом.

Предложена теоретико-методологическая модель диагностики человекоцентричности и система принципов, смещающая цель диагностики с контроля на развитие, создавая основу для организационных изменений. Концептуальной основой выступила модель гуманистического управления М. Пирсона, обогащённая положениями «русской школы человекоцентричности».

В завершение был проведён анализ соответствия модели основным принципам «русской школы человекоцентричности», подтвердивший её концептуальную согласованность с подходом. Практическая значимость модели заключается в её способности трансформировать диагностику из инструмента контроля в механизм развития, обеспечивая основу для проектирования организационных систем, раскрывающих человеческий потенциал и достоинство. Подход обеспечил содержательную целостность модели, её фокус на оценке организационных условий, а не на измерении личностных характеристик, и создал основу для дальнейшей эмпирической апробации. Основными направлениями дальнейших исследований являются разработка и валидация практического диагностического инструментария, а также разработка организационных архетипов для проектирования организационных траекторий развития.

Статья посвящена исследованию трансформации исторической памяти в условиях цифровизации современного общества.

Актуальность работы обусловлена возрастающими угрозами целостности национальной идентичности, связанными с изменением способов восприятия и передачи исторического знания в цифровой среде, а также усилением информационных атак, направленных на фальсификацию ключевых событий отечественной истории.

Целью исследования является анализ семиотических и риторических механизмов функционирования исторической памяти в цифровую эпоху, выявление факторов, угрожающих её сохранению, и разработка стратегий противодействия деструктивным тенденциям. В статье рассматриваются изменения знаковых систем трансляции исторического опыта, разрушение традиционных социальных рамок памяти, углубление межпоколенческого разрыва и проблема информационного суверенитета в цифровом пространстве. Обосновывается необходимость системного подхода к сохранению исторической памяти, объединяющего усилия государственных институтов, образовательной системы, общественных организаций и семьи.

В работе предпринят комплексный разбор изменений государственной миграционной политики России в период нарастания геополитической нестабильности. В центре внимания – принципиальный переход от либерально-экономической модели с наращиванием числа трудовых ресурсов, привлекаемых с внешних рынков, к секьюритизированной модели «контролируемого пребывания». Обсуждаются противоречия между объективной демографической потребностью экономики в иностранных работниках и задачами обеспечения национальной безопасности. Отдельно разбираются изменения в нормативно-правовой базе, цифровизация миграционного контроля и внедрение механизмов организованного набора. Показано, что прежние институциональные подходы плохо отвечают вызовам гибридного характера, и предложены варианты снятия дихотомии «развитие – безопасность» за счет дифференцированных правовых режимов для разных категорий мигрантов.

В статье рассматривается выставочный хронотоп как взаимосвязь времени и пространства экспозиции в свете идей М. М. Бахтина. Выставка трактуется как подвижная смысловая среда, где пространственные и временные параметры участвуют в создании содержания. Через понятия диалогизма, полифонии, хронотопа и гетероглоссии показано, каким образом экспозиция формирует множественность голосов, медиа и интерпретаций. Кратко описаны способы построения такого пространства: маршрут посетителя, тематическое деление зон, временная организация событий и интерактивные элементы. На примере условной выставки «Время и место» показано, как эти принципы работают на практике. Делается вывод, что бахтинский подход позволяет иначе понять выставку, роль куратора и участие зрителя, превращая экспозицию в пространство диалога и рождения новых смыслов.

Рецензия посвящена анализу монографии, в которой рассматриваются место и роль просветителя С. Джонсона в духовной жизни британского общества второй половины XVIII в. По мнению рецензента, автор монографии сумела убедительно доказать, что интеллектуальное наследие составителя «Словаря английского языка», моралиста и литературного критика наиболее полно отразило тенденцию к самоидентификации, доминировавшую в современной ему английской культуре. Внимание рецензента сосредоточено на том, чтобы рассмотреть, как была решена эта задача.

Статья посвящена рассмотрению социокультурных факторов, оказывающих влияние на процесс интеграции и особенностей формирования профессиональной идентичности китайских студентов музыкантов-исполнителей в системе российского музыкального образования. Становление профессиональной музыкальной системы в Китае отмечается к началу XX века. Это время связано с формированием музыкального исполнительства, которое становится возможным под влиянием европейских музыкальных традиций концертной деятельности. Открытие и функционирование высших музыкальных учреждений в Китае – Шанхайской государственной консерватории (1927 г.) и Центральной консерватории музыки в Пекине (1949 г.) – способствует развитию профессионального музыкального образования. Важным периодом в развитии профессиональной музыки Китая является эмиграция русских музыкантов, творчество которых оказало существенное влияние на музыкальную жизнь в Китае в первой половине XX в. Вместе с тем сегодня наблюдается рост интереса к российскому музыкальному образованию у китайских студентов, который усиливается в условиях укрепления российско-китайского сотрудничества.

В статье анализируются эмпирические данные качественного интервью с китайскими студентами Саратовской государственной консерватории имени Л. В. Собинова (N = 20). На основе проанализированных эмпирических данных авторы приходят к выводам о востребованности российского музыкального образования у китайских студентов и придании ими высокой ценностной оценки музыкальных традиций русской национальной музыкально-исполнительской школы, что, несомненно, является привлекательным в выборе страны для учебы. Вместе с тем рассматриваются факторы, влияющие на успешную культурную интеграцию китайских студентов в образовательную среду.

Статья посвящена комплексному анализу философского феномена словенского философа Славоя Жижека как одной из наиболее влиятельных и противоречивых интеллектуальных фигур XXI века. Центральной исследовательской проблемой выступает выявленное фундаментальное противоречие между декларируемыми целями его проекта — реабилитацией универсалистских категорий (Истина, Субъект, Революционный Акт) через синтез диалектической традиции (Гегель, Маркс) и лакановского психоанализа — и имманентно постмодернистской дискурсивной практикой их реализации, характеризующейся интертекстуальным эклектизмом, фрагментарностью и работой с поп-культурными кодами. Автор последовательно анализирует основные компоненты жижековского метода: стратегия концептуального синтеза-коллажа, позиция «имманентной критики», семиотизация социального анализа и уникальный перформативный стиль. Отдельное внимание уделяется механизмам формирования интеллектуального авторитета и популярности Жижека в условиях медиатизированного общества, где эрудиция неотделима от эпатажа. Жижек не преодолевает постмодернистскую парадигму, но осуществляет изнутри неё радикальную имманентную критику, функционируя как критический диагност позднего капитализма, чья специфика заключается в демистификации идеологических фантазмов и в отказе от позитивной альтернативы.

В статье представлен анализ образа семьи и детности в коммерческой рекламе. В социологии введены термины «потребность в детях» и «желание иметь детей», разделяются понятия среднего ожидаемого, среднего идеального и среднего желаемого числа детей. Коммерческая реклама, как одна из форм массмедиа, может оказывать ограниченное влияние на желание иметь детей через модерацию представлений о социальной норме. Опираясь на концепцию ограниченного воздействия массмедиа на ценности и представления о норме у аудитории, проанализирована представленность моделей семьи и детности в современной коммерческой рекламе на ведущих российских телеканалах. На основе эмпирического исследования описаны модели детности семей, представленные в коммерческой рекламе. Демонстрируемые в рекламе образцы семьи постепенно могут войти в коллективное сознание зрителей как примеры групповой нормы.

Введение. В статье отражены результаты исследования, позволившего выявить типологию психологических эффектов, связанных с социальной активностью личности в виртуальной среде.

Теоретический анализ. В психологии существуют данные о влиянии интернет-коммуникации на различные психологические особенности личности, но отсутствуют данные о типологических особенностях психологических эффектов социальной активности молодежи в интернете и их структуре, что составляет цель предпринятого исследования.

Эмпирический анализ. Проведено исследование в форме опроса респондентов (N = 280) студенческого возраста с применением 13 шкал авторской анкеты и осуществления кластерного анализа показателей социальной активности личности в интернет среде и ее последствий методом k-средних, позволивших выявить три типа эффектов социальной активности молодежи в виртуальной среде.

Заключение. Выявлены три кластера, отражающих наличие типологических особенностей возникновения психологических эффектов социальной активности молодежи в виртуальной среде: позитивный эффект от познавательной активности и общения в интернете; компенсаторный эффект от нереализованности в физической среде; самопрезентация и самореализация в интернет-среде через нарушение правил. Структура выделенных эффектов отражает уровень погруженности личности в интернет-коммуникацию и степень ее социальной активности, особенности деятельности, реализующейся средствами сетевой коммуникации, влияния интернет-контента на различные группы ценностей и отношения личности.

Введение. В статье исследуется процесс трансформации традиционного религиозно-этического идеала, укорененного в русской православной философии, в нравственную систему советского общества. Анализируется феномен «субстанциальной нравственности» раннего СССР, основанной на непосредственном подчинении личности всеобщей государственной цели. Выявляется внутреннее противоречие этой системы, заключавшееся в подавлении субъективной свободы и моральной рефлексии, что в конечном итоге привело к ее кризису и распаду.

Теоретический анализ. В работе используется методология классической диалектики (всеобщей диалектики мышления и бытия в парадигме гегелевского абсолютного идеализма и ее рецепции в русской и советской философии) как опыт логико-исторической концептуализации изучаемого феномена. Рассматривается диалектическая взаимосвязь между советским коллективизмом и христианской идеей соборности, а также роль русской религиозной философии в осмыслении этого исторического феномена.

Заключение. Анализ процесса трансформации российского исторического религиозно-этического идеала в советском обществе выявляет диалектику движения понятия «народного духа» от православной соборности к субстанциальной нравственности, а затем, через профанацию этого идеала в идеологии атеистического социализма и коммунизма, через моральный кризис и разложение этого идеала к всеобщей, «соборно-интегральной» государственности России ХХI века.

Введение. Российская культура сегодня получила статус национального приоритета. Внимание к культуре, появление нормативно-правовых документов в этой области можно идентифицировать как новый этап культурного строительства в нашем государстве.

Теоретический анализ. Ответной реакцией на социокультурную среду постиндустриального информационного общества, транслирующую ценности индивидуальные, стало повышенное внимание общественности к традициям и истории Отечества – всему тому, что составляет понятие «коллективная память». Благодаря потенциалу эмоционального воздействия на человека искусство способно интенсифицировать процесс интеграции индивидуальной памяти в коллективную.

Эмпирический анализ. Образы и события Великой Отечественной войны запечатлены в произведениях разных видов искусств с использованием специфических средств художественной выразительности. Массовое и академическое художественное творчество 1941–1945 гг. объединяет несколько поколений соотечественников, а присутствие в нем личного отношения его создателей к произошедшему делает показательным процесс присоединения индивидуальной памяти к коллективной.

Заключение. В период нового этапа культурного строительства в Российском государстве для профессионального сообщества важно осознавать миссию искусства в общем деле сохранения коллективной памяти и содействовать перемещению фокуса молодежи с самовыражения в творчестве на создание искусства, интересного людям.

Во введении отмечается актуальность проблематики исследования в связи с макросоциальной трансформацией традиционных семейных ролей и функций.

В теоретическом анализе делается упор на осмысление содержания воспитательной, хозяйственно-бытовой, эмоциональной, духовной и других функций семьи. Эмпирический анализ служит раскрытию психологического содержания данных, полученных на выборке 196 женщин в возрасте от 22 до 53 лет (средний возраст – 34 года; из них 47% состоят в браке, 51% имеют детей) при помощи психологической анкеты, выявляющей представления женщин о семейных функциях и ролях, и метода контент-анализа.

Установлены характерная для женщин приоритетность эмоциональной функции семьи в целом и выполняемых в семье ролей матери и жены, а также значимость духовной роли отца и хозяйственно-бытовой функции мужа. Роль ребёнка в семье доминирующим образом воспринимается в качестве источника значимо переживаемых эмоций.

Выявлена отдельная небольшая группа представлений о возможном аномально-деструктивном влиянии семьи на поведение её членов. Для женщин с опытом построения собственной (нуклеарной) семьи более значимыми, чем для женщин без опыта брака и родительства, оказываются хозяйственно-бытовые функции супругов и воспитательная роль матери, а также более оптимистичный взгляд на перспективы развития социального института семьи в историческом контексте.

В заключении подводятся итоги эмпирического исследования и намечаются перспективы дальнейших изысканий.