Научный архив: статьи

Рассматриваются специфические аспекты этноязыковой жизни народов Дагестана. Недостаточное количество специализированных социологических исследований, которые касаются различных сфер и областей использования представленных языков, а также прогнозирования их языковых явлений, обусловило актуальность темы исследования. Научная новизна вызвана отсутствием фундаментальных научных работ по проблематике прогнозирования языковых конфликтов в полилингвальном ареале ввиду ее междисциплинарного характера, а также слабой разработанностью концепции будущего языкового развития Республики Дагестан в условиях глобализации и сосуществования разностатусных языков. Предмет исследования - мнение молодых респондентов, гендерное соотношение которых неравномерно. Выявлено, что в массовом сознании дагестанской молодежи в целом прослеживается озадаченность некоторыми тенденциями в области языкознания. Молодое поколение выступает за всестороннюю поддержку языкового многообразия как часть государственной политики региона.

Рассматривается одна из наименее изученных в фольклоре лезгин проблем - магический жанр устно-поэтического творчества. Объект исследования - благопожелания как архаичный жанр фольклора. Специфической особенностью данного жанра является его связь с различными обрядами. Эти обряды включают заклинательные словесные формулы и соответствующие им песни. Доказано, что благопожелания являются органичной частью свадебных обрядовых песен, календарно-обрядовых песен-заклинаний. Тексты нами условно подразделены на несколько тематических групп.

В статье анализируются народные проклятия, обладающие эмоциональным зарядом и относящиеся к бранному языку. Чаще всего они носят психологический или бытовой характер. В основном такого рода проклятия произносятся неосознанно в ходе бытовой ссоры или прочего конфликта. Их можно рассматривать как коммуникативную, императивную и ругательную формулу. Цель исследования заключается в анализе проклятий, в которых говорящий выражает недовольство, возмущение в адрес слушателя. Как правило, они передают чувства говорящего или ругающегося и отношение к определенной ситуации или конкретному человеку. Объектом исследования являются проклятия, представленные в фольклоре лезгин и кумыков. Проклятия встречаются в форме пословичных выражений, прозаических миниатюр, отдельных словосочетаний в основе больших произведений (чаще всего в народных песнях). Нами дается общее представление о функциональной и смысловой специфике проклятий. Доказано, что проклятия – это развернутые образные высказывания негативного содержания. Этот жанр фольклора имеет большую практическую ценность. Они формируются на вере человека в магическую составляющую слова. Указывается, что отличительными особенностями проклятий являются смысловая содержательность, эмоциональная насыщенность и колоритность. Основное внимание сконцентрировано на шаблонных выражениях проклятий, использующих повелительную форму глагола, где основное внимание направлено на предполагаемого получателя. В работе предпринята попытка представить модели, вытекающие из культурно-специфических особенностей. У народных проклятий выделяется ряд аспектов. Для упрощения качественной интерпретации материала тексты проклятий нами разделены на различные группы по принципу их отношения к разным сферам жизни. Тематические особенности словесных формул распределены и в зависимости от адресата