Представлены итоги сравнительного анализа полевых исследований агентов и сетей постсоветского исламского образования в Дагестане с пилотными исследованиями медресе мигрантов из Дагестана в Сибири. Статья основана на полевых материалах авторов, сопоставленных с критически проанализированными данными статистики, локальных архивов и публикаций. Согласно гипотезе авторов, с середины 2010-х гг. мусульманская школа вошла в новую фазу развития: она еще не закончена, особенно в Сибири. Для изучения межрегионального трансфера воспроизводства исламского знания предлагается использование эвристического потенциала современной полевой этнологии и сетевого анализа. Теоретической рамкой исследования стал анализ сетей и практик воспроизводства шариатского знания в контексте трудовых трансрегиональных миграций. Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.
Отвечая на вопросы дискуссии о преобразователях Северного Кавказа под властью Российской империи и СССР, я предлагаю взглянуть на проблему его внутренней интеграции сквозь материалы, собранные мной с конца ХХ в. in situ в Дагестане, одной из важнейших исторических областей, образующих регион. Цель работы — установить вклад в создание единого северокавказского социального, правового и культурного пространства, с одной стороны, местных акторов и исторических лиц, включая противников российской власти, а с другой — их имперских и советских партнеров, причастных к управлению Кавказским краем. Новизна подхода заключается в сравнительном диахронном анализе практик управления и получения знания о регионе, осуществления в нем долговременных преобразований, а также их отражения в коллективной исторической памяти в историческом контексте деколонизации. Статья опирается на свидетельства широкого круга первоисточников конца XVIII–ХХ в., часть из которых вводится в научный оборот. Их сопоставление подводит к выводу о том, что Северный Кавказ как регион — относительно новая конструкция. Дагестан и другие его исторические области вроде Черкесии впервые обрели внутреннее единство и четкие границы на внутреннем пограничье России за полтора-два последних столетия. Их имперское и советское прошлое продолжает служить объектом культурной памяти региона