Научный архив: статьи

В фокусе исследования находится публичная научная коммуникация, представляющая собой практики взаимодействия ученых с различными общественными субъектами, которые непосредственно не занимаются наукой, но заинтересованы в результатах научной деятельности. В современности публичная научная коммуникация - распространенный феномен и объект научных исследований. В статье ставится вопрос о том, может ли она быть поводом для философской рефлексии. Отвечая на этот вопрос, автор прежде всего обращается к анализу понятий, посредством которых исследуемый феномен представляется в современности. При этом обнаруживается неопределенность относительно связи концептуальных элементов публичной научной коммуникации, ее именования, участвующих в ней акторов, их интересов, а также науки как предмета взаимодействия. Далее раскрывается проблематичность публичной научной коммуникации через демонстрацию противоречия между терминами публичности и научности. Предлагается осуществить концептуальную работу с понятием публичности, которая позволит сделать акцент на таком истолковании термина, которое не будет противоречить интересам ученых. В завершающей части посредством апелляции к идеям И. Канта о публичном применении разума предлагается такое истолкование публичности. При этом делается акцент, во-первых, на публичном обсуждении научной деятельности и ее результатов, в котором заинтересованы и сами ученые; во- вторых, на взаимодействии ученых и публики, где публика обнаруживает собственную активность, а ученый заинтересован в поддержке этой активности; в-третьих, на формировании общности «граждан мира», заинтересованных в решении общественно-значимых проблем, в котором принимает участие ученый.

В статье рассматривается современная противоречивость объективности в философии науки. С одной стороны, она признается критерием научности, научной ценностью и добродетелью ученых. С другой, обнаруживается ее дискуссионный статус, нередуцируемая сложность, подвергается сомнению ее актуальность. Предлагается работа с концептом объективности, которая должна раскрыть проблему, ради которой он возникает, трансформируется в истории, показать, как становится актуальным многообразие смыслов объективности и сомнение в ее значимости. Такая работа связывает философию науки и историческую эпистемологию, а также демонстрирует расширение сообщества тех, кто, возможно, заинтересован в сохранении объективности. В ходе работы объективность, во-первых, раскрывается в своих истоках как концепт, отвечающий на проблему связи элементов познания, и трактуется в своей посреднической функции. Во-вторых, объективность трактуется как регулятивный идеал, в стремлении к которому происходит преодоление субъективности познающего. В-третьих, объективность объясняется в своей историчности, понятой как способность возобновляться в реагировании на изменяющуюся проблему. Слабость концепта, приводящая к сомнению в объективности, раскрывается через ее уклонение в объективизм. Сохранение силы концепта связывается с возможной заинтересованностью в нем современного сообщества ученых и исследователей науки, а также с его интерпретацией, включающей не преодоление, но открытие границ субъективности познающего.