Введение. В силу первоначального влияния географического детерминизма на Руси сложилась культура строительства из дерева. Несмотря на то, что дерево - очень горючий материал, традиция и определенная изолированность от других строительных культур сдерживали переход на более пожаробезопасные строительные материалы. В статье исследовано осознание властями и населением этой проблемы и принятие законодательных мер как в области строительства, так и наказания за поджог. Рассмотрена история становления государственной структуры по обеспечению пожарной безопасности и пожарного дела. Обращено внимание на такой элемент, мешавший борьбе с пожарами, как религиозный синдром.
Материалы и методы. В работе использованы методы научного познания: диалектический, герменевтики, детерминизма, сравнительно-исторический, историко-типологический, историко-системный, формально-юридический, а также принципы историзма, объективности.
Результаты исследования. В статье анализируются как объективные, так и субъективные факторы большого количества пожаров на Руси, сказывавшиеся на ее развитии и перманентном устранении этих причин. Одной из устоявшихся ментальных причин автор видит в наличии доставшихся народам Руси-России лесных массивов, ставших основным источником возведения всех сооружений русо-славян, от жилых домов до тротуаров. Лес в России, по мнению автора, являлся природным бесплатным ресурсом, да еще и с огромными потенциальными возможностями, выражавшимися в значительных социально-экономических функциях, главной из которых была строительная, ставшая главным качеством жизнеобеспечения. Особая привязанность населения к деревянному строительству заключалась в его доступности, легкости и быстроте возведения и т. п.
Выводы и заключения. Как показывает исторический опыт, несмотря на то, что Россия горела много, и ущерб от пожаров мог быть сравним с последствиями от войн, тем не менее борьба с пожарами долгий период времени на Руси велась недостаточно эффективно. Объективной причиной тому являлось наличие огромных запасов леса как строительного материала для возведения домов и сооружений. Несмотря на повышенную горимость, бесплатный материал многие столетия был основным в возведении городов и деревень. Жители были заложниками этого способа производства и невольными соучастниками пожаров. Второй особенностью, сдерживающей активизацию борьбы с пожарами, было достаточно лояльное отношение к поджигателям, смертная казнь которым появится только в Судебнике 1497 года. Третий фактор, повлиявший на высокую горимость, заключается в том, что первая организация по борьбе с пожарами была создана только в 1505 году, а до этого времени борьба была уделом самих жителей.
На основе имагологического подхода последовательно прослеживается становление западной цивилизации, влияние на нее географического детерминизма, трансформации западной цивилизации в гегемонистское, экспансионистское, рабовладельческое, колониальное государство с налетом расизма, нацизма и фашизма, что позволило в последующем историософам на основании вышесказанного дать определение этой цивилизации как «кладбищу народов». Дается емкая историография этому процессу, позволяющая на основе заключений ученых, анализирующих этот исторический процесс, убедиться в логике представлений автора о западной цивилизации. Делается вывод о русофобии как механизме решения задач, поставленных западной цивилизацией пять веков назад. Показано, что создаваемый Западом образ России основан на откровенной лжи, фальсификациях и фейках, особенно увеличившихся в период проведения Россией специальной военной операции, что свидетельствует об укоренившихся в западном обществе ложных идеологеммах и стереотипах восприятия в отношении России. Все это позволяет считать нынешнюю западную цивилизацию «империей лжи».