В статье на основе анализа художественных произведений рассмотрены православные традиции карелов ХХ– XXI вв. Несмотря на принятие этим народом православия, у них до сих пор сохранилось двоеверие. Одновременно с верой в Бога соблюдаются языческие обряды. Карелы создавали произведения художественной литературы не только на карельском языке, но и на языках народов-соседей (русском и финском). Цель статьи – проанализировать произведения прозы и поэзии и выявить представления карелов о Боге, иконе и грехе, определить влияние православия на их мировоззрение, раскрыть средства поэтики, передающие христианскую семантику образов. В основу исследования положены образно-семантический, контекстуальный, системно-субъектный подходы, которые интегрируются в едином сравнительно-сопоставительном анализе. Изучение художественных текстов показало, что в произведениях, созданных карелами, независимо от языка повествования отражены религиозные традиции православной веры, сохранены элементы обрядовой языческой культуры. Христианские мотивы эксплицированы по законам различных литературных жанров с применением средств поэтики (использование традиционных культурных символов и бытовых реалий, интертекстуальных связей).
With this issue we resume the publication of such Chronicles, the publication of which paused after the last issue in 2011. This paper is structured similarly to the previous editions. It begins with the Chronicles followed by a listing of the published books and articles in the Finnish, Karelian and Veps languages. A distinctive feature of these Chronicles is that they were compiled from the national periodicals published in the Republic of Karelia: magazines Carelia and Kipinä, newspapers Karjalan Sanomat, Oma Mua, Vienan Karjala, Kodima.
Статья посвящена творчеству этномузыковеда, члена Союза композиторов Карелии Тертту Арвовне Коски.
Т. А. Коски подготовила до сих пор единственный в российской фольклористике сборник карельских частушек. Время ее работы в ИЯЛИ с 1964 по 1984 г. было самым ярким и плодотворным в истории Института с точки зрения составления сборников с нотными приложениями и исследования музыкальной культуры различных народов, проживающих в Карелии и Ленинградской области.