Статья: ИНСТИТУТ ШАРИАТСКИХ СУДОВ В СОВЕТСКОЙ КАБАРДЕ КАК ЭЛЕМЕНТ ГОСУДАРСТВЕННО-ИСЛАМСКИХ ОТНОШЕНИЙ В 1917–1930-Е ГГ. (2025)

Содержание: приветствие участникам и гостям круглого стола, посвящённого 20-летию первого в России научного рецензируемого журнала по теологии «Ислам в современном мире» (Москва, 15 декабря 2025 г.), от имени Института восточных рукописей РАН; отмечается, что журнал стал неотъемлемой частью академической жизни России, символом профессионального мастерства и вклада в развитие исламской теологии, исламоведения и востоковедения; подчёркивается продолжение традиций предшественников, сохранение и воссоздание мусульманского богословского наследия; высказываются пожелания новых научных открытий и достижений.

Содержание: приветствие участникам и гостям круглого стола, посвящённого 20-летию первого в России научного рецензируемого журнала по теологии «Ислам в современном мире» (Москва, 15 декабря 2025 г.); отмечается роль журнала в объединении теологов, историков, философов, социологов и религиозных деятелей, в публикации результатов исследований будущих кандидатов и докторов наук по теологии, истории и политологии, в поддержке молодых и состоявшихся учёных; поздравление основателя и главного редактора Д. В. Мухетдинова, редакции и авторов.

Настоящий обзор освещает итоги круглого стола, посвященного 20-летию со дня учреждения научного рецензируемого издания «Ислам в современном мире» (2005–2020). В мероприятии приняли участие члены международного редакционного совета и редакционной коллегии журнала. Встреча прошла в формате выступлений и научной дискуссии. Организатором мероприятия выступил Издательский дом «Медина». В предлагаемом обзоре представлены ключевые итоги научного события, которое состоялось 15 декабря 2025 года в Москве, объединив ведущих ученых и исследователей в области исламской теологии, исламоведения, востоковедения и религиоведения.

В статье представлена редакторская заметка главного редактора журнала «Ислам в современном мире» Д. В. Мухетдинова, посвящённая 20-летию издания. Прослеживается история журнала с момента его учреждения в 2005 г. Нижегородским исламским институтом имени Хусаина Фаизханова: первые выпуски, расширение тематики и авторского пула, получение финансовой поддержки Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования (с 2007 г.), регистрация в Роскомнадзоре (2009 г.). Отмечены изменения концепции журнала с 2015 г. — переход к рецензируемому изданию в соответствии с международными стандартами и требованиями ВАК: присвоение DOI, внедрение лицензии Creative Commons Attribution 4.0, следование стандартам COPE, обновление редколлегии и редсовета, выход четыре раза в год. Указано включение журнала в Перечень ВАК (2015 г.) и в «Белый список» научных изданий (2025 г.), размещение в eLibrary. ru и РИНЦ, на платформе «Российские научные журналы». Приведены наукометрические показатели журнала по данным РИНЦ за 2015–2024 гг. (число выпусков и статей, цитирования, импакт-факторы, индекс Хирша, просмотры и загрузки), а также перечень научных специальностей, по которым журнал входит в Перечень ВАК. В заключении выражена благодарность членам редколлегии, редсовета, научному коллективу ИД «Медина», партнёрам и авторам.

Публикуется полный текст послания ногайского мирзы Султанаша Аксаккельмаметева (Султан-Ахмед б. Аксак Кель-Мухаммед Тинмаметев; активная политическая роль прослеживается с 30-х гг. до середины XVII в.) царю Алексею Михайловичу (годы правления 1645–1676), датируемого 1645 г. Документ хранится в фонде 127 «Сношения России с ногайскими татарами» Российского государственного архива древних актов (РГАДА). Публикация включает факсимиле оригинала, его научную транскрипцию латинской графикой и исторический перевод на русский язык. Вводная статья и комментарии раскрывают контекст документа, связанный с присягой ногайской знати новому царю и сложной военно-политической обстановкой в степи. Публикация вводит в научный оборот ценный источник по истории русско-ногайских отношений середины XVII века и демонстрирует оригинальный дипломатический дискурс ногайской элиты.

Статья посвящена подходу крупнейшего философа классического ислама Ибн-Сины (Авиценны; ок. 980–1037) к решению фундаментального эпистемологического вопроса, который был поставлен Аристотелем в трактате «О душе» (4311 17–19), но так и не получил у него разработки: о возможности разума, пребывающего в человеческом теле, постичь имматериальные интеллигибелии. Освещается авиценновская критика концепции о единении (иттихад) познающего и познанного, к тому времени приобретшая значительное распространение среди перипатетиков и обычно возводившаяся к неоплатонику Порфирию (234? – 305?). В этом контексте анализируется учение о восхождении гностика, изложенное философом в «Указаниях и напоминаниях».

Настоящая статья продолжает серию современных исследований, направленных на изучение первых полных изданий Корана, выполненных типографским способом на арабском языке в Российской империи. Рассматриваемое в предлагаемой статье типографское печатание арабского текста Корана в России началось в Санкт-Петербурге в последнюю четверть XVIII века, в годы правления императрицы Екатерины II (1762–1796), а с XIX века было продолжено в Казани. Актуальность изучения петербургских изданий Корана и всех исторических аспектов касательно их создания обусловлена тем, что заложенная в них структура фактически установила стандарт/канон, которому продолжают следовать при создании современных печатных изданий Корана, учитывая впоследствии внесенные дополнения и уточнения. В этой связи в статье подчеркивается особый вклад татарских интеллектуалов и печатников «Азиатской типографии» в развитие процесса печати Корана в России конца XVIII века. В частности, сообщается об известных наборщиках указанной типографии из татар: Курбан-Гали Исхакове (род. 1759 г.), Хамзе Мамышеве (ок. 1769–1770 гг.) и Гали Рахматуллине (род. в XVIII?), а также кратко об их биографии. Тем не менее совокупный вклад всех известных участников процесса подготовки петербургских изданий Корана фокусируется на ключевой роли татарского муллы и мастера каллиграфии Усмана Исмаила, разработчика оригинального арабского шрифта и составителя примечаний, сопровождающих текст Корана в упомянутых изданиях. В статье также сообщается о недавно выявленных источниках, позволяющих существенно обогатить биографические данные о мулле Усмане Исмаиле, включая установление приблизительной даты его рождения (ок. 1743–1744 гг.) и включение ранее неизвестных сведений о его семейной принадлежности. Автор приходит к выводу, что объективная оценка вклада татарского каллиграфа и муллы Усмана Исмаила предполагает справедливое включение его имени в историю распространения печатного Корана в России и Европе, а также в плеяду выдающихся мусульманских деятелей своего времени.

Публикация знакомит с недавно обнаруженными архивными документами, относящимися к 1929 г. и проливающими свет на обстоятельства жизни Мусы Бигиева (1875–1949) за полтора года до его отъезда из страны. Рассмотрены некоторые моменты общественной деятельности Бигиева в последние годы его жизни в СССР вплоть до эмиграции в 1930 г. Также приводятся свидетельства его современников, которые сообщают о том, по какой причине Бигиев покинул родину сравнительно поздно. В основной части статьи вводится в научный оборот ряд недавно обнаруженных архивных документов, имеющих отношение к биографии Бигиева накануне его эмиграции. Дело с архивными документами, хранящимися в Центральном государственном архиве Санкт-Петербурга, было рассекречено в 2023 г. Материалы дела свидетельствуют, что в 1929 г. Бигиев был лишен избирательных прав. Представлена короткая ретроспектива политики дискриминации граждан РСФСР по социальному признаку путем лишения их избирательных прав и то, как лишение прав резко осложняло и ухудшало условия жизни т. н. «лишенцев», ставя их на грань выживания. Жертвой этой политики стал и Бигиев, причисленный властями к категории служителей религиозного культа. В документах освещается борьба Бигиева, который несколько раз пытался добиться от государственных органов власти различных уровней восстановления его права выбирать и быть избранным. Материалы дела свидетельствуют, что его попытки последовательно терпели неудачу. Среди обнаруженных материалов наиболее ценными представляются автобиографические бумаги, написанные под диктовку самого Бигиева и заверенные его подписью. Эти бумаги позволяют внести определенность в некоторые моменты биографии Бигиева, которые до настоящего времени оставались неоднозначными. Исследованные материалы позволяют сделать ряд важных выводов об этапах и событиях жизненного пути татарского религиозного философа. В приложении представлен список документов, содержащихся в архивном деле.

Жизнь мусульманской общины вращается вокруг мечети; в связи с древностью мусульманской общины Москвы возникает необходимость изучить историю старинных мечетей российской столицы. На основе архивных документов статья рассказывает о мечетях Москвы, существовавших до постройки каменной Исторической мечети в Замоскворечье, в том числе о деревянных мечетях Татарской слободы: Озерковской, Старо-Толмачевской и Овчинниковской. В научный оборот вводятся документы середины XVIII — начала XIX века, повествующие об этих мечетях, в том числе рапорт священника Ф. Васильева от 1748 г. о мечети на земле А. И. Тевкелева.

В статье проанализированы особенности формирования образа Каюма Насыри в 1945 г., в год победы в Великой Отечественной войне (1941–1945). В материалах научных сессий, посвященных 120-летию со дня его рождения, на страницах журнала «Совет ядёбияты» («Советская литература»), отдельных публикациях возникает образ просветителя, связанного с передовой русской мыслью и общественным движением во второй половине XIX века. Этот образ в целом соответствует концепции истории татар, сложившейся после принятия Постановления ЦК ВКП (б) от 9 августа 1944 г. В годы Великой Отечественной войны К. Насыри вошел в пантеон героев, признанных в советском Татарстане, который формировался учеными в русле концепции «большого брата» в лице русского народа. В год Великой Победы отмечается, что К. Насыри был первым из татарских деятелей, который запечатлел пантеон русских правителей, от Владимира I (ум. 1015) до Петра I (1672–1725), описывая их победы над внешними врагами.

Статья посвящена исследованию одного из древнейших кодексов (мусхаф) Корана, так называемого Корана ‘Усмана из Катта-Лангара, фрагменты которого хранятся в России и Узбекистане. На основе палеографического и кодикологического анализа уточнена датировка манускрипта концом I в. — второй половиной II в. хиджры (700–767 гг. н. э.) и установлена его связь с басрийской традицией письма. На основании сопоставления исторических источников выдвигается гипотеза о происхождении кодекса из Багдада и его возможной связи с кодексом аббасидских халифов.