Статья: ПОВЕСТЬ «СМЕРТЬ ИВАНА ИЛЬИЧА» Л. Н. ТОЛСТОГО: КРИТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ (2026)

Книга «Кремлевская школа переговоров. Новая реальность» является переизданием «Кремлевской школы переговоров», автор которой стал обладателем премии «Деловая книга года в России 2016». Игорь Рызов – ведущий эксперт по переговорам, автор таких бестселлеров как «Переговоры с монстрами» (М., 2018), «Психотрюки: 69 приемов в общении, которым не учат в школе» (М., 2022), «75 правил влияния великих людей» (М., 2024), «Большая книга переговоров» (М., 2024) и др. Его книги издаются на 13 языках более чем в 20 странах мира.

В рецензии отмечается уникальность австрийской литературы в контексте европейской и, в частности, немецкоязычной словесности. Основное внимание уделено научным работам А. Е. Качоровской, в которых применяются интерпретационный и рецептивный подходы к анализу произведений австрийских авторов, таких как Зигфрид Липинер, Марианна Грубер, Кристоф Рансмайр. Особое значение придаётся изучению автором малоисследованных текстов и её вкладу в заполнение лакун в отечественном литературоведении.

В статье рассматривается история создания Комитета, организационные основы его деятельности и роль в области изучения финно-угорских народов. Комитет образован в 1971 г. при Институте языкознания АН СССР, назывался «Постоянный национальный (советский) комитет финно-угроведов». Координацию в области финно-угроведения в настоящее время осуществляет Комитет финно-угроведов Российской Федерации (КФУ РФ). Комитет был избран в 2000 г. на II Всероссийской научной конференции финно-угроведов в Саранске по инициативе марийских, коми и мордовских ученых. Он является преемником Советского комитета финно-угроведов, прекратившего свое существование в результате распада СССР.

Цель статьи – проследить трансформацию жанровой традиции романа воспитания в произведениях Б. Мукерджи «Жасмин», А. Адиги «Белый Тигр», Дж. Лахири «Тезка». Научная новизна работы состоит в том, что в ней впервые предпринят комплексный анализ модификации жанровой традиции романа воспитания в данных произведениях. Методами исследования выступили сравнительно-сопоставительный, нарративный и метод структурного анализа текста. В ходе исследования делаются выводы о том, что в названных романах переосмысление жанровых черт романа воспитания выражено в особенностях изображения формирования героев, приходящих к осознанию своей двойственной идентичности. В романах «Жасмин», «Белый Тигр», «Тезка», различающихся нарративными принципами организации сюжета, развитие главных героев определяется социально-культурной средой, бросающей вызов их личным устремлениям по созданию единой стабильной идентичности. В жанровой форме данных произведений также выявляются второстепенные элементы психологического («Жасмин), эпистолярного, автобиографического, плутовского («Белый Тигр»), семейного романов («Тезка»), что говорит о тенденции расширения повествовательных границ жанра.

В статье рассматриваются принципы формирования архетипических образов матери и мачехи и их диахронное изменение. Также анализируется связь взаимоотношений мачехи и падчерицы/пасынка в сказке с устройством семейной системы в народной среде. Материалом для исследования послужили известные сюжеты волшебных сказок и древнегреческих мифов. Широкая география текстовой выборки дает возможность продемонстрировать зарождение классического конфликта мачехи и падчерицы как изначального конфликта жен древнего периода многоженства, который в свою очередь дал начало конфликту мачехи и неродных ей детей. Обращение к вариантам близких сюжетов из разных стран и эпох позволяет отметить способность сказки фиксировать стадиальные изменения в социуме на разных этапах его формирования. Также в работе обозначаются перспективы, связанные с исследованием образов матери и мачехи в рамках авторской литературы, где устойчивая оппозиция мачехи и падчерицы склонна нарушаться в художественном пространстве авторского текста.

Статья посвящена лингвистическому анализу интернет-заголовков, включающих конструкцию совсем того, в аспекте их структурно-семантической и прагматической организации. В фокусе внимания не медиастилистическая или коммуникативно-журналистская перспектива, а исключительно языковая природа феномена: синтаксическая структура, грамматическая омонимия, семантика и эвфемистическая функция компонентов конструкции. На основе корпуса из 191 единицы выявлены синтаксические модели заголовков, реализующих механизм парцелляции или бессоюзного изъяснения, а также установлены языковые факторы, программирующие эффект умолчания. Особое внимание уделяется прагматическому потенциалу местоименной формы того, обладающей эвфемистической маркированностью. Конструкция совсем того рассматривается как предикативный компонент с неполной валентностью, реализующий в заголовочном комплексе аксиологическую инверсию и функционирующий как языковой механизм кликбейтного воздействия.

Статья посвящена двум исполнительским интерпретациям духовного стиха «На горе-то было, слышь, на гороньке», записанного в селе Карсовай Балезинского района Удмуртии в 2001 г. Предложен анализ вербальных и музыкальных – мелодических, ладовых, интонационных, фонетических – особенностей обеих исполнительских версий. Существенное влияние на вариантные отличия в исполнении вербального и музыкального текста одного фольклорного произведения оказали несколько факторов. Это значительное расхождение в возрасте информантов, а также индивидуальная настроенность слуховой музыкальной памяти, связанная с различным восприятием жанровой направленности музыкального текста. Музыкальная ткань духовного стиха в исполнении женщины, старшей по возрасту, более ориентирована на принципы древнерусского пения фольклорных духовных и литургических произведений. В интерпретации другой певицы музыкально-ритмические и поэтические особенности духовного стиха приближаются к стилистике лирической песни. Выводы, полученные методами целостного, сравнительно-сопоставительного, хронологического, музыкального мотивного анализа, позволили описать влияние чувственной и образной памяти на специфику исполнительских певческих стилей информантов, а также на соотнесение одного музыкально-поэтического произведения с разными фольклорными жанрами. Анализ исполнительской версии Н. Е. Власовой выявил некоторые закономерности в употреблении междометия «ох» в текстах данного духовного стиха, лирической песни «Ох, на горах-то, горах» и в песнях других жанров.

В настоящей статье изучается одно из самых оригинальных произведений Гессе (H. Hesse, 1877– 1962) – индийская прозаическая поэма «Сиддхарта» («Siddhartha», 1922). Уникальная философия этого текста, не только воссоздающая ориентальный колорит, но и интерпретирующая основы духовных учений Индии и Китая неизменно привлекает внимание исследователей, что составляет актуальность данной работы. Новизна видится в подробном исследовании синтеза восточной и западной философии, недостаточно изученном в отечественном литературоведении. Уделяется внимание связанным с восточной тематикой произведениям Гете, оказавшим значительное влияние на творчество Гессе. Элементы древних текстов Упанишад и Бхагавад Гиты, переплетающиеся в «Сиддхарте» с христианством и ницшеанской философией иллюстрируют корреляцию восточных учений с духовным миром Европы начала XX в. Доказывается, что созданный Гессе синтез восточной и западной культур может рассматриваться в качестве аутентичной философской интенции, – Единства, выразителем которого, в данном случае, является один из самых мистических персонажей писателя – Сиддхарта

Статья посвящена особенностям передачи лингвокультурных реалий при переводе поэтического текста. В качестве иллюстративного материала взято стихотворение шотландского поэта Роберта Бёрнса The Selkirk Grace в рецепции абхазского поэта-переводчика Платона Бебиа. Анализ закономерностей межъязыковых и межкультурных соответствий в переводческой деятельности Бебиа впервые становится предметом отдельного исследования, что определяет новизну работы. Цель статьи – анализ тоста, благодарственного обращения к Богу, как элемента лингвокультурного дискурса и особенности его переложения на абхазский язык. В круг задач исследования входит сравнение базисных символов и концептов, определяющих этнокультурные особенности языковой картины мира автора оригинала и поэта-переводчика. Отмечены этнокультурные сходства и различия в способах актуализации тоста-благодарения Богу. Проанализировано смысловое содержание национально-специфических идиом и паремий, связанных с обычаями гостеприимства в абхазской и шотландской лингвокультурах. Теоретическая значимость исследования связана с развитием сравнительной лингвокультурологии применительно к культурным ритуалам и их концептам. В результате сопоставительного исследования выявлена общность традиций и обычаев абхазского и шотландского народов, позволивших переводчику довольно точно осуществить культурный перевод шотландских реалий на язык абхазского читателя. В частности, заздравный тост в виде молитвыблагодарения Роберта Бёрнса был довольно точно переведён Платоном Бебиа на абхазский язык в силу того, что и у абхазов подобные тосты являются неотъемлемой частью застольной культуры и благодарение Богу произносятся первым тостом за трапезой. Дальнейшее сравнительно-сопоставительное изучение лингвокультур шотландских и кавказских горцев на основе анализа переводческих текстов обладает значительным исследовательским потенциалом

В статье рассматривается нетипичное для классика «ленинградской школы» Валерия Попова (р. 1939) обращение к художественной биографии, начатое книгой о Сергее Довлатове (2010) и законченное исследованием жизни Михаила Зощенко (2015). Сразу же снискавший скандальную славу взгляд Попова на Довлатова стал поводом для обширной полемики вокруг необходимости личного присутствия в интерпретации чужой биографии. Отсутствие критической дистанции между субъектом и объектом наблюдения, эмфатически окрашенный синтаксис, трудноуловимая и порой неразличимая цитатность и вместе с тем акцентуация на изучающем, а не на объекте изучения; все эти аспекты сделали биографии за авторством Валерия Попова образцами исключительного и едва ли сопоставимого с формой традиционных биографий стиля. Путем вкрапления собственного опыта в опыт известных персоналий Попову удается написать послесловие к собственному прозаическому наследию, не сохранив при этом нейтральности взгляда на факты чужого опыта

Статья предлагает истолкование рассказа Ю. Олеши «Воспоминание» и, отталкиваясь от названия, рассматривает структуру художественного времени произведения, в которой эпизоду из недавнего прошлого предшествует более раннее время. Такая темпоральная структура акцентирует границу военного и мирного состояний изображаемой жизни. Это и является главным предметом статьи. Война и мир в мире произведения связаны пространственно с образами дороги и дома, движения и покоя. Поэтому известие об официальном завершении войны застаёт героев рассказа в поезде, возвращающем их домой. Переход от военного состояния жизни к мирному изображается в рассказе Олеши как выдвижение на первый план частных, семейных ценностей, как смена героического плана бытия сентиментальным. Причём это смена чего-то временного постоянным, субстанциальным

В статье исследуется логика сосуществования у Достоевского двух концепций золотого века, который мыслится как состояние всеобщего счастья и сопричастности людей друг другу, природе и всему космосу. Первая концепция у Достоевского – основная (и она роднит его в особенности с Гельдерлином), но бесперспективная с точки зрения достижимости. Согласно этой версии, золотой век всегда скрыто соприсутствует реальности, и туда при желании, при осознании того, что он наличествует у каждого «в кармане», можно мгновенно перенестись. Вторая концепция – запасная, но для писателя более осуществимая. Согласно ей, золотых века два, и они имеют различную историческую локализацию. Один – до Христа и без Христа, европейский, безнадежно исчезнувший в прошлом; другой – с Христом, русский, и он рано или поздно должен наступить

В статье рассматривается процесс восстановления в «Борисе Годунове» храмово-литургического канона, присущего в полной мере древнерусской словесности. Его усвоение Пушкиным происходит через древнерусские жанры (проповедь, летописи, жития, гимнографию, литургику) и «Историю…» Карамзина. В трагедии воплощаются такие феномены православного мировосприятия, как: чудо, юродство, Промысел Божий, святость. Храмовые топосы-сакронимы занимают в трагедии центральное место, символизируя национальные и религиозные архетипы. Все идеальные образы трагедии символичны: Патриарх, монах-летописец Пимен, юродивый Николка. Им присущи смирение и покаяние, они не отделяют себя от общей вины за преступление царя. Пушкин актуализирует в трагедии взаимоотношения поэта и государя и их теневые образы: лже-поэта и лже-царя. Подлинным правителем России после преступления царя Бориса становится воскресший царевич Димитрий. Отступление народа и правителя от Божьей правды проявляется через мотивы автоматизма воли в поведении народа, обреченности «детей». Образы царя Бориса и Лжедмитрия в трагедии Пушкина подобны: оба отказываются от духовного пути и движимы тщеславием и своеволием. Григорий Отрепьев изменяет своему подлинному предназначению быть монахом-летописцем, вследствие чего его сюжет выпадает из летописной традиции и развивается по схеме западно-европейского авантюрного романа. Храмовое сакральное пространство и связанные с ним православные экзистенциальные свойства символизируют образ Святой Руси, противостоящей исторической катастрофе Смутного времени

В исследовании рассмотрен один из этапов функционирования базового для русской культуры «пушкинского мифа». В центре внимания — пьеса Леонида Зорина «Медная бабушка» (1970), которая еще не становилась объектом развернутого филологического анализа. Работа над пьесой сопровождалась размышлениями Зорина над спецификой пушкинской и чеховской драматургии. Жанр пьесы соотнесен с «сократическими диалогами» Платона. Через героев автор пытается найти ответы на важнейшие вопросы, связанные с одним из центральных конфликтов русской культуры – конфликтом поэта и власти. Пьеса обращена к кризисному лету 1834 г., когда Пушкин избавляется от иллюзии свободы и осознает свою зависимость от окружающего его общества. Художественное время в пьесе расширено благодаря отсылкам к эпизодам, соотносящимися с прошлым и будущим. Пространство пьесы также не ограничено Петербургом и расширяется до пределов Европы — диалоги героев вписаны в общеевропейский спор о судьбах России. Сделан вывод о том, что через обращение к фигуре Пушкина драматург говорил о себе и своих современниках, также оказавшихся в ситуации несвободы после крушения оттепели. Пьеса знаменовала кризис сознания советской интеллигенции 1970-х гг., вынужденной искать компромиссы с новым временем

Статья посвящена исследованию удмуртско-русского двуязычия, которое представляет собой сложное социокультурное явление, проявляющееся во взаимодействии языков, культур и ценностных ориентиров. В настоящей работе предпринята попытка выявить семантико-аксиологическую обусловленность кодовых переключений в удмуртско-русском бытовом взаимодействии. Материалом исследования послужили 340 аудиозаписей естественных бытовых диалогов, собранных методом пассивного наблюдения в Якшур-Бодьинском районе Удмуртской Республики, из которых отобрано 100 текстов с типичными примерами кодовых переключений. Тексты проанализированы с помощью методов полевой лингвистики, семантико-аксиологического, лингвопрагматического и частотного анализа. Исследование показало устойчивое функциональное распределение языков в сознании билингвов: удмуртский код обслуживает ритуализированные формы общения, эмоционально-оценочную сферу и передачу чужой речи, тогда как русский код стабильно активируется при обсуждении работы, профессиональной деятельности, медицинских вопросов, городского досуга, образования, а также содержания книг и новостей. В результате исследования определено, что удмуртский язык транслирует ценности традиционного микромира (семья, быт, уважение к старшим), а русский язык выступает носителем аксиологии макромира, связанной с социальным самоопределением, статусом, рациональностью и современными реалиями.

Настоящая статья посвящена типологическому сопоставлению средств выражения ирреальной модальности в русском и персидском языках. Ирреальная модальность, охватывающая значения потенциальности, желательности и побуждения, представляет собой важнейший аспект модальной системы, отражающий отношение говорящего к воображаемым, гипотетическим или невозможным ситуациям. Исследование опирается на структурносемантический анализ глагольных наклонений, модальных конструкций, слов, частиц, а также интонационных средств, участвующих в маркировании ирреальной модальности. Особое внимание уделяется грамматическим различиям: в русском языке ключевую роль играет частица «бы» в сочетании с прошедшими формами глаголов и инфинитивными конструкциями, в то время как в персидском языке доминирует синкретизм временных и модальных форм. Сопоставительный анализ выявляет как универсальные принципы модального выражения, так и языково-специфические особенности, имеющие значение для теории перевода и межкультурной коммуникации. Полученные результаты позволяют глубже понять механизмы выражения нереализованных значений и расширяют представления о взаимодействии грамматики, семантики и прагматики в различных типах дискурса.

Статья посвящена исследованию аллюзивного антропонимического концепта–эталона как концепта, у которого происходит высвечивание одного свойства и затемнение остальных, и имеет место шкалирование по профилируемому свойству. Материалом исследования послужили тексты британских авторов N. Hornby, Ph. Gregory, K. Ishiguro и американских писателей P. Auster, D. Tartt. Проведенное исследование показало, что в качестве источников в обоих типах текстов используются реальные лица, библейские, мифологические и фольклорные персонажи. Выделение доминантных, средних и периферийных признаков художественной антропосферы показало отсутствие совпадений в обоих типах текстов. Отмечена тенденция к актуализации антиэталонов и использованию отрицательных конструкций с положительно окрашенными репрезентантами концептов и их шкалированием по профилируемому концептом свойству. Аксиологическая окраска концептов в обеих выборках в основном положительная, но наблюдались случаи иронической окраски в обоих типах текстов, меняющей общий положительный оценочный вектор.

Статья посвящена исследованию межконтекстуальной вариативности лексико-семантических особенностей английского юридического дискурса, который представляет собой многоуровневую и динамичную систему. Юридический язык отличается высокой степенью терминологической специфики, однако семантика правовых понятий не является статичной: она изменяется в зависимости от институциональной среды, жанра текста и целей коммуникации. В работе рассматриваются особенности функционирования ключевых терминов и выражений в различных правовых контекстах, включая судебную практику, законодательные тексты, договорную документацию и академический дискурс. Отмечается, что межконтекстуальные переходы нередко сопровождаются смещением смысловых акцентов, что может приводить к неоднозначности интерпретации правовых норм. Особое внимание уделяется выявлению различий между нормативным и прецедентным употреблением терминов, а также влиянию социокультурных факторов, характерных для системы общего права. Анализ показывает, что вариативность значений юридических единиц является закономерным следствием взаимодействия лексико-семантических, культурных и институциональных аспектов. Сделан вывод о необходимости комплексного подхода к исследованию юридического дискурса, сочетающего лингвистические и правовые методы. Полученные результаты могут найти практическое применение в области юридической лингвистики, теории перевода и правоприменительной практике

Статья посвящена исследованию метафор, применяемых Дональдом Трампом для концептуализации образов своих политических оппонентов — Хиллари Клинтон и Камалы Харрис, на примере предвыборного дискурса в 2016 г. и 2024 г. Анализируются тексты публичных выступлений Дональда Трампа в качестве кандидата в президенты США с июня по ноябрь в 2016 г. и в 2024 г., опубликованные на сайте независимого медиа «Democracy in Action» и компании «Rev. com». В статье определены и систематизированы основные сферы-источники метафорической экспансии при осмыслении образов Х. Клинтон и К. Харрис; охарактеризованы эмотивные и прагматические смыслы выявленных метафорических моделей. Результаты исследования показывают, что политическим речам Д. Трампа свойственна высокая степень метафоричности. Было выявлено, что большинство метафорических словоупотреблений относятся к разряду социоморфной метафоры. Среди общих характеристик метафорического моделирования образов К. Харрис и Х. Клинтон отмечается широкое применение Д. Трампом метафор со сферой-источником «Война». Анализ метафор также демонстрирует, что для дискредитации кандидатуры Х. Клинтон применяются театральные, криминальные и артефактные метафоры, указывающие на ее несамостоятельность и зависимое положение. Атака личности и политики К. Харрис реализуется Трампом через метафоры со сферами-источниками «Королевская власть» и «Ментальное здоровье»

В данной статье рассматривается применение технологий искусственного интеллекта (ИИ) в процессе перевода текстов международных контрактов, кроме того, анализируются основные методы и алгоритмы, используемые для обеспечения точности и юридической корректности перевода. Особое внимание уделяется переводческим решениям на базе нейронных сетей и машинного перевода, которые позволяют значительно сократить время перевода и существенно повысить качество результатов. Кроме того, в статье исследуются преимущества и недостатки использования искусственного интеллекта в юридическом переводе, а также потенциальные риски, связанные с возможными ошибками и недоразумениями. В заключении статьи подчеркивается важность интеграции искусственного интеллекта в профессиональную практику переводчиков и необходимость сочетания современных технологий с человеческим опытом для достижения наилучших результатов в области перевода международных контрактов

В статье рассматривается применение фреймовой модели как основы для создания двуязычного глоссария в области атомной энергетики. Обсуждаются понятия фрейма и фреймовой модели, их роль в организации и представлении знаний, а также преимущества данного подхода для систематизации терминологии. Представлены фрагменты фреймовой структуры терминосистемы «Атомная энергетика», отражающие взаимосвязь ключевых понятий отрасли, таких как типы реакторов и основные процессы. Показано, что использование фреймов при моделировании двуязычного глоссария терминов атомной энергетики способствует упорядочиванию терминов в иерархическую систему, облегчая восприятие и анализ специализированного лексического материала. Отмечается ценность разработки фреймовой модели для электронных глоссариев с применением гипертекстовых структур, что может повысить эффективность поиска и изучения терминов. Результаты исследования подчеркивают значимость фреймовой модели как инструмента повышения качества научно-технической коммуникации и обучения в сфере атомной энергетики

Статья посвящена лингвистическим средствам валоризации изданий переводной русской классической литературы в англоязычном цифровом книгоиздательском дискурсе. Объектом исследования являются метатексты гибридного дискурсивного жанра издательской аннотации, размещенные на официальных сайтах британских и американских издательств. Предметом анализа выступают языковые средства разных уровней, применяемые издателями для актуализации и валоризации произведений Ф. М. Достоевского, издаваемых с 90-х гг. XX века до настоящего времени. Целью исследования является анализ и интерпретация языковых механизмов возведения к ценности русской литературной классики XIX в., а также её продвижения в условиях современного инокультурного читательского рынка. Обозначенная цель предполагает рассмотрение издательских метатекстов с аксиологической, диалогической и прагматической точки зрения. Издательская аннотация в цифровой среде состоит из разнообразных коммуникативных ходов, из которых задачу валоризации выполняют ходы описания и оценки автора, книги, перевода, справочного аппарата издания. На языковом уровне валоризация и актуализация современных изданий Ф. М. Достоевского осуществляется с помощью номинации «вечных» тем в произведении, контекстуализации произведения на фоне истории страны и биографии автора, оценочной лексики, цитатного текста, прецедентных имен, референтами которых выступают как современники писателя, так и представители нынешнего поколения.

Цель представленного в статье исследования: выявить специфику переводческих решений при передаче авторских описаний интерьеров с проявлением характерологической функции из франкоязычного/англоязычного художественного текста на английский/французский и русский языки. В соответствии с задачами, поставленными для достижения цели, дано определение понятию «характерологическая функция интерьера»; проанализировано применение изобразительно-выразительных средств, репрезентирующих характерологическую функцию интерьера в оригинальных художественных текстах (романы: Марк Данилевский «Дом листьев», Ханья Янагихара «Маленькая жизнь», Элен Годи «Archipels»); проведено сравнение переводческих решений, использованных для передачи характерологической функции интерьера при переводе избранных для анализа литературных произведений; сделаны выводы о том, какие приемы и стратегии перевода позволяют наиболее адекватно и эквивалентно воспроизвести отраженную в оригиналах пространственную организацию жилья главного героя с позиции характерологической функции интерьера. Новизна исследования заключается в том, что характерологическая функция интерьера в художественном тексте впервые рассматривается с переводоведческой точки зрения. Работа позволяет уточнить нормы перевода стилистических параметров анализируемого жанра в части описаний интерьера в языковой триаде английский–французский–русский. Полученные результаты могут быть полезны при переводе художественной литературы (в языковых парах: французский ‒ русский; английский – русский; французский ‒ английский) и в преподавании таких вузовских дисциплин, как стилистика, литература стран изучаемых языков и практический курс перевода

Переход к реципиент-ориентированной парадигме в переводе, обусловленный наступлением «эры маркетинговой компании» и фрагментацией общества, до сих пор не нашел полного практического воплощения. Несмотря на улучшение абстрактных представлений о качестве, переводческие услуги часто не удовлетворяют потребностей конкретных реципиентов, оставаясь в плену устаревших ментальных моделей «производства» или «продаж». Данное исследование направлено на разрешение ключевого противоречия между сложными, многоуровневыми потребностями реципиента перевода и отсутствием всеобъемлющей теоретической базы для их удовлетворения. Его цель - построить реципиент-ориентированную модель перевода путем синтеза широкого спектра существующих концепций как из самой теории перевода, так и из смежных областей знания. Методологический подход включает системный анализ и синтез этих разнородных теорий. Основным результатом является разработка целостной реципиент-ориентированной модели, в центре которой находится восприятие текста реципиентом. Эта модель служит эффективным инструментом для fostering более глубокого и персонализированного взаимодействия между переводчиком и реципиентом, расширяя тем самым теоретические основы межъязыковой коммуникации. Она демонстрирует, что «качество перевода для реципиента» может быть значительно повышено за счет стратегической интеграции переводческих и непереводческих теорий. Поскольку традиционные грамматические иерархии недостаточны для моделирования сложных отношений между переводчиком, реципиентом и текстом, дальнейшее исследование реципиент-ориентированных концепций представляет собой важное и перспективное направление для будущих изысканий и инноваций в данной области/

Статья посвящена системному анализу лингвокультурологической оппозиции «Небо / 天 – Земля / 地» как одной из фундаментальных бинарных структур китайской языковой картины мира. Актуальность исследования обусловлена необходимостью системного описания способов вербализации фундаментальных культурных смыслов в китайской фразеологии, а также возрастающим интересом лингвистики к проблемам взаимодействия языка, мышления и культуры. На материале расширенной выборки (более 250 фразеологических единиц) исследуются китайские чэнъюи, содержащие компоненты 天 tiān небо и 地 dì земля. В работе применяются методы компонентного, контекстуального и лингвокультурологического анализа, а также метод семантического моделирования. Подробно рассматриваются этимология и семантическая структура иероглифов 天 и 地, их философские коннотации в даосизме и конфуцианстве. В результате исследования разработана классификация семантических моделей репрезентации оппозиции «Небо / 天 – Земля / 地», включающая космогоническую, темпоральную, пространственно-масштабную, аксиологическую, социально-нормативную, эмотивно-экспрессивную и антропологическую модели. Для каждой модели выявлены специфические механизмы реализации оппозиции в конкретных фразеологизмах. Делается вывод о том, что оппозиция «Небо / 天 – Земля / 地» функционирует как универсальный семиотический код, организующий ценностную картину мира китайского этноса и транслирующий базовые культурные смыслы — идею гармонии, иерархии и морального закона, стоящего выше человеческих установлений.

Статья посвящена комплексному анализу социально-экономического концепта „Re-Globalisierung“ («реглобализация») в современном немецкоязычном медиадискурсе, представленном в информационно-аналитических интернет-изданиях Германии. Актуальность исследования обусловлена трансформацией глобализационных процессов в условиях мировых экономических и политических изменений, что отражается в языковой репрезентации новых концептов общественного сознания. Цель исследования заключается в выявлении особенностей концептуализации процессов реглобализации в современном немецком медиадискурсе и сопоставлении концептосфер „Globalisierung“ и „Re-Globalisierung“ с точки зрения их структурной организации и смыслового наполнения. Материалом исследования послужили публикации ведущих немецких средств массовой информации за последние годы. Методологическую основу работы составляют положения когнитивно-дискурсивной парадигмы, а также методы дискурсивного, концептуального и контекстуального анализа, дополненные элементами сравнительно-сопоставительного анализа. Научная новизна исследования заключается в выявлении и систематизации новых концептов и субконцептов, формирующих концептосферу „Re-Globalisierung“ в современном немецком медиадискурсе, а также в установлении механизмов их языковой репрезентации посредством слов-шлягеров, процессов концептуальной интеграции и политической метафоризации. Теоретическая значимость работы состоит в уточнении особенностей функционирования концепта реглобализации в медиадискурсе, а практическая значимость — в возможности использования результатов при дальнейшем исследовании политического и экономического дискурса

Настоящая статья посвящена исследованию таксисного семантического комплекса, а именно, взаимодействию категории таксиса с категорией финальности (цели) в немецком языке. В центре внимания – формирование финально-таксисного поликатегориального семантического субкомплекса, в котором реализуются значения одновременности, включающие семантический компонент цели. Особое внимание уделяется анализу финально-таксисных категориальных значений, актуализованных в немецких высказываниях с предлогами für, zu, zwecks. Выделяются и описываются две разновидности таксиных значений одновременности: финитивные (назначение действия) и дестинативные (назначение предмета). Рассматривается влияние итеративности, кондициональности, дистрибутивности и мультипликативности на формирование сложных финально-таксисных значений одновременности, что требует детального анализа языковых индикаторов и контекстуальных факторов

Изучение языка не может быть полным без обращения к социальному аспекту его функционирования. Учет условий коммуникации в лингвистических исследованиях позволяет увидеть язык в новом свете. Цель статьи – показать те стороны языка, которые формируются в билингвистической коммуникации и зависят от внешних условий, в том числе от характера родного языка коммуникантов. Материалом для анализа послужили синтаксические конструкции татарского и русского языков с местоименными аффиксами, выражающими атрибутивную семантику. В исследовании применялась комплексная методика, которая включает: приемы сравнительно-исторического анализа, сопоставительный анализ, систематизацию, сравнение, количественную и качественную интерпретацию полученных данных. Основанием для исследования стала гипотеза, что в условиях билингвизма владение двумя языками вызывает регулярное переключение коммуникантов с одного языка на другой, что это способствует переносу средств и способов из одной языковой системы в другую. Было выяснено, что в результате таких условий русские имена прилагательные под влиянием изафетных конструкций приобрели однозначный формант со значением атрибутивности. Образование этого форманта способствовало окончательному оформлению имени прилагательного как грамматического класса в русском языке. Внимание к особенностям использования языка билингвами позволяет увидеть в новом свете историю русского языка и историю других языков народов России.

В статье на материале евангельской притчи о Закхее рассматривается вопрос о доступности для понимания текста на церковнославянском языке современным носителям русского языка. С этой целью было предложено группе студентов-филологов прочесть притчу и дать свое толкование каждой фразе. В процессе анализа ответов стало ясно, что ключевым моментом в понимании данного текста является уровень освоенности компетенций в области русского литературного языка, исторически формировавшегося под определяющим влиянием текстов Библии. Филологические компетенции предполагают понимание принципов устройства текста, наличие знаний в области филологии, навыков анализа языковых и литературных фактов, владение русским литературным языком. Анализ выполненных работ, с одной стороны, показал наличие объективных препятствий для понимания древнего текста, связанных с прочтением его на стыке двух языковых систем в их разных исторических срезах, с другой стороны, выявилась недостаточная общая лингвистическая подготовка будущих филологов-русистов: неумение работать с контекстом, видеть словообразовательные связи слов, недостаточное знание книжной лексики. Группы слов, наиболее затруднявшие понимание, – это имена существительные и прилагательные с измененным в русском языке лексическим значением; устаревшие глаголы, которые в современном языке имеют, однако, немало однокоренных лексем, формы частиц и местоимений, а также слова и устойчивые обороты, связанные с евангельским учением и историческими реалиями. Близкое к содержанию притчи понимание фраз и текста в целом было связано как с общей начитанностью отдельных студентов в области классической литературы, так и со знанием основ христианской заповеди