Статья: ХРИСТОЦЕНТРИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ПРАВОСЛАВНОГО ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ: ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОЙ СУБЪЕКТНОСТИ (2026)

Читать онлайн

Актуальность исследования обусловлена необходимостью преодоления формализма в духовно-нравственном воспитании и создания педагогической модели, способной интегрировать традиционные духовно-нравственные ценности в дополнительное образование детей.

Цель: разработка и апробация авторской христоцентрической модели аксиологического воспитания, направленной на формирование устойчивой аксиологической субъектности у воспитанников воскресных школ.

Гипотеза: эффективное духовно-нравственное воспитание возможно при соблюдении трех ключевых принципов: христоцентричности как смыслового ядра учебно-воспитательной деятельности, возрастной преемственности и деятельностной направленности.

Участники: 350 воспитанников (M = 12.1, SD = 2.3) из 9 воскресных школ Ижевской и Удмуртской епархии (5 городских и 4 сельских), распределённых по трём возрастным группам: 8–10 лет (n = 124, Me = 9.5), 11–13 лет (n = 130, Me = 12.3), 14–17 лет (n = 96, Me = 15.6).

Методы (инструменты): авторская анкета самооценки ценностных ориентаций (М. А. Санников); шкала духовной субъектности (К. А. Кравченко, в модификации М. А. Санникова); контент-анализ творческих работ воспитанников c фиксацией ключевых христианских добродетелей и жизненных ориентиров.

Результаты: показан значительный рост осознанного применения духовно-нравственных ценностей (с 28% до 79%) в ситуации нравственного выбора и увеличение проявлений добродетельной активности в 2–3 раза. Установлено, что для младших школьников наиболее эффективными оказались игровые и творческие методы, для подростков – диалоги и нравственные дилеммы, для старших – миссионерские проекты и социальные инициативы.

Выводы: полученные результаты свидетельствуют о том, что предложенная авторская христоцентрическая модель позволяет преодолеть разрыв между знанием о вере и её личным принятием, трансформируя абстрактные ценности в живой опыт христианского служения.

Практическая значимость: заключается в разработке трех возрастных программ дополнительного религиозного образования, внедрении инновационных методов работы и создании системы подготовки педагогов-наставников.

Ключевые фразы: ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ, христоцентризм, СУБЪЕКТНОСТЬ, воскресная школа, православная педагогика, дополнительное образование, аксиологический подход
Автор (ы): Санников Максим Алексеевич (Sannikov M. A.)
Журнал: ИЗВЕСТИЯ САРАТОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. НОВАЯ СЕРИЯ. СЕРИЯ: АКМЕОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ПСИХОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI
Образование
УДК
373.3. Первая ступень обучения. Начальная школа
37.013.42. Социальная педагогика
37.035. Социальное воспитание
Для цитирования:
САННИКОВ М. А. ХРИСТОЦЕНТРИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ПРАВОСЛАВНОГО ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ: ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОЙ СУБЪЕКТНОСТИ // ИЗВЕСТИЯ САРАТОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. НОВАЯ СЕРИЯ. СЕРИЯ: АКМЕОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ПСИХОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ. 2026. Т. 15 № 1 (57)
Текстовый фрагмент статьи
Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.