Статья: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЦИФРОВЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ РЕСУРСОВ В ОБУЧЕНИИ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ СТУДЕНТОВ НЕЯЗЫКОВЫХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ (2026)

Введение. В системе современных образовательных направлений будущих педагогов большое значение занимает проектное обучение в вузе. Стремление использовать инновационные способы в образовании, которые ориентируют студентов на практическое освоение программы обучения, привело вузы к внедрению в образовательный процесс дисциплины «Проектный практикум».

Теоретический анализ. Проектное обучение в вузе нашло распространение в связи с необходимостью обеспечения единства теоретического и практического аспектов в образовании. На первый план выступает деятельностно-прагматический подход, согласно которому студенты апробируют свои знания на практике, приступая к решению образовательной задачи посредством проектной деятельности. За рубежом это осуществлялось в форме анализа существующих проектов, разработки собственных и их практической реализации. На второй план выступает творческо-методический подход с учетом которого в образовательной деятельности студентов принимаются во внимание их интересы и возможности к разработке проектов, способствующих раскрытию профессиональных компетенций личности каждого обучающегося.

Эмпирический анализ. Анализ отечественных и зарубежных представлений о введении проектной деятельности в образовательный процесс вуза позволил разработать авторскую модель рабочей программы по дисциплине «Проектный практикум» для студентов-бакалавров по направлению подготовки 44.03.03 Специальное (дефектологическое) образование.

Заключение. Цель нашего исследования была достигнута, продуктом его стала модель программы дисциплины «Проектный практикум», которая предлагает комплексный подход к формированию у обучающихся универсальных компетенций.

Введение. В условиях современной образовательной парадигмы, ориентированной на индивидуализацию образования, особую актуальность приобретает появление в образовательных учреждениях педагогов с тьюторской позицией.

Теоретический анализ. В ходе исследования был дополнен понятийный аппарат профессиональной педагогики за счет содержания понятий «тьюторская позиция педагога», «формирование тьюторской позиции педагога дополнительного образования»; конкретизированы структурно-содержательные компоненты тьюторской позиции педагога; выявлены и описаны ресурсы учреждений дополнительного образования для организации профессионального роста педагогов в процессе формирования тьюторской позиции.

Эмпирический анализ. В рамках педагогического эксперимента раскрыты возможности внутрифирменного обучения для формирования тьюторской позиции действующих педагогов дополнительного образования с целью их профессионального роста в контексте гуманистической педагогики и актуализации процесса поддержки субъектности обучающегося.

Заключение. Положительная динамика сформированности тьюторской позиции педагогов, участвующих в эксперименте, свидетельствует о реалистичности и эффективности процесса формирования тьюторской позиции педагогов с помощью формата внутрифирменного обучения с использованием механизмов тьюторского сопровождения самих педагогов как особого вида наставничества. Исследование позволяет сделать вывод о возможностях практического применения его результатов в различных образовательных учреждениях.

Введение. Актуальность исследования обусловлена высокой распространенностью гиподинамии среди студенческой молодежи, негативно влияющей на здоровье и академическую успеваемость. Поиск эффективных педагогических средств повыше ния физической активности в условиях вуза является значимой задачей.

Теоретический анализ подтверждает потенциал оздорови тельной аэробики как доступного и комплексного инструмента, сочетающего аэробные и силовые нагрузки, однако требует научного обоснования конкретных методик для студенток.

Эмпирический анализ включал 4-месячный педагогический эксперимент с участием 12 студенток (18–19 лет), не имевших опыта фитнес-тренировок. Была реализована авторская программа оздоровительной аэробики (3 раза/неделю) с комбинированными блоками: аэробным (25 мин, ЧСС 150–160 уд/мин) и силовым (20 мин, ЧСС 130–140 уд/мин). Динамика физической подготовленности оценивалась по тестам комплекса ГТО (VII ступень) до и после эксперимента с применением t-критерия Стьюдента.

Результаты. Выявлены достоверные улучшения (p < 0.05) показателей общей выносливости (бег 2000 м, −41 с), силовой выносливости мышц верхнего плечевого пояса (сгибание/разгибание рук в упоре, +3.5 раза) и брюшного пресса (поднимание туловища, +5.2 раза/мин), а также гибкости (наклон вперед, +3.6 см). Статистически значимого прироста скоростно-силовых качеств не зафиксировано. Разработанная программа доказала эффективность как средство профилактики гиподинамии и повышения физической подготовленности студенток.

Введение. В динамичном современном мире изучение формирования жизненных перспектив становится особо актуальным. Важным шагом на пути к более глубокому пониманию этого сложного процесса является построение концептуальной модели и структуры формирования жизненных перспектив личности.

Цель работы: на основе анализа теоретико-методологических подходов разработать структурную модель формирования жизненных перспектив личности.

Теоретический анализ. Рассматривается проблема структуры и содержания жизненных перспектив личности. Применялся обзорно-аналитический метод, основанный на изучении и анализе научных работ по данной проблеме. Разработана концептуальная модель жизненных перспектив, включающая временной, смысловой, деятельностный и эмоционально-мотивационный компоненты, опосредованные индивидуальными и контекстуальными ресурсами. Отмечается, что целостность и успешность жизненного проектирования зависят от сбалансированности временных ориентаций, развитости системы ценностей и смыслов, способности к целеполаганию и саморегуляции, а также от уровня личностной резильентности и поддерживающих социальных условий.

Заключение. Представленная модель позволяет систематизировать существующие подходы, представить их в виде целостной системы, глубже понять механизмы формирования жизненного пути, а также открывает перспективы для разработки диагностических инструментов и программ психологической поддержки.

Введение. В статье отражены результаты исследования, позволившего выявить типологию психологических эффектов, связанных с социальной активностью личности в виртуальной среде.

Теоретический анализ. В психологии существуют данные о влиянии интернет-коммуникации на различные психологические особенности личности, но отсутствуют данные о типологических особенностях психологических эффектов социальной активности молодежи в интернете и их структуре, что составляет цель предпринятого исследования.

Эмпирический анализ. Проведено исследование в форме опроса респондентов (N = 280) студенческого возраста с применением 13 шкал авторской анкеты и осуществления кластерного анализа показателей социальной активности личности в интернет среде и ее последствий методом k-средних, позволивших выявить три типа эффектов социальной активности молодежи в виртуальной среде.

Заключение. Выявлены три кластера, отражающих наличие типологических особенностей возникновения психологических эффектов социальной активности молодежи в виртуальной среде: позитивный эффект от познавательной активности и общения в интернете; компенсаторный эффект от нереализованности в физической среде; самопрезентация и самореализация в интернет-среде через нарушение правил. Структура выделенных эффектов отражает уровень погруженности личности в интернет-коммуникацию и степень ее социальной активности, особенности деятельности, реализующейся средствами сетевой коммуникации, влияния интернет-контента на различные группы ценностей и отношения личности.

Введение. Обозначена проблема поиска оснований стабильного воспроизводства кадрового потенциала в условиях сохраняющегося дефицита врачебного персонала в области здравоохранения. В связи с этим социально-психологические иссле дования профессиональных династий в медицине как ресурса повышения качества организации медицинской помощи являются актуальными и научно значимыми. Исследование династийности в проблемном поле социальной психологии как элемента организационной культуры позволяет усовершенствовать принцип профессиональной преемственности в системе здравоохранения.

Теоретический анализ включает общий обзор исследований, концептуализирующих понятия династии, профессиональной династии, медицинской династии. Династия определяется как один из каналов преемственности организационной культуры здравоохранения. Династийность, проявляясь в особой профессиональной идентичности, выступает ресурсом организационной культуры как социально-психологического феномена. Обосновывается необходимость выявления четких критериев определения династий ности в целях предотвращения его подмены понятием семейственности. Автор осуществляет попытку демаркации феноменов ди настийности и семейственности. Критерием разграничения в данном случае выступает профессионально-этический комплаенс как системообразующий элемент организационной культуры.

Заключение. Профессионально-этическая комплаентность определяется как необходимое условие развития организационной культуры, а профессиональные династии в этом отношении выступают как социально-психологические ресурсы его поддержания.

Во введении обосновывается актуальность изучения моральной травмы как психологической «раны совести», раскалывающей целостность личности, нарушающей ее картину мира и глубинные нравственные убеждения о справедливости и осмысленности человеческого существования, которая обусловлена глобальными вызовами современного общества, расширением понимания психологических последствий экстремального стресса, масштабированием групп риска, подверженных моральным травмам, и разрушительностью их последствий для отдельной личности и общества.

Теоретический анализ. Цель: теоретическая рефлексия социально-когнитивной архитектоники моральной травмы с позиций авторской концепции личностных репрезентаций взаимодействия «Я–Другой». Показано, что интернализированные паттерны взаимодействия определяют формирование личности и психопатологию, выступая не столько в качестве бессознательных паттернов, сколько как смысловые и оценочные структуры сознания, организующие опыт межличностных отношений.

Выявлено, что моральная травма возникает в результате конфликтного рассогласования личностных репрезентаций взаимодействия «Я–Другой», влияющих на отношения к себе, миру и другим людям и вызывающих глубокие нарушения на эмоциональном, когнитивном, социальном и духовном уровнях.

Заключение. Установлено, что моральная травма – это ката строфическое рассогласование в структуре ключевых личностных репрезентаций взаимодействия, которое приводит к внутреннему расколу и распаду целостного образа Я как морального субъекта, экзистенциальному кризису, разрушению доверия, соматизации и деструктивному поведению.

Предложен обобщенный алгоритм психологической работы, направленной на трансформацию травматических личностных репрезентаций взаимодействия и восстановление способности личности к смысловой переработке опыта.

Во введении подчеркивается актуальность разработки теоретико-методологического фундамента для оказания психологической помощи в связи с пережи ваниями событий специальной военной операции (СВО). В разделе, описывающем специфику и типы переживания событий, связанных с ведущейся СВО, предложено их дифференцирование в зависимости от субъектной вовлеченности в СВО, степени терминальности переживания и содержания сущностно-экзистенциальных чувств.

Анализ теоретико-методологических проблем оказания психологической помощи в связи с переживанием событий СВО посвящен раскрытию наиболее остро стоящих научных и мировоззренческих вопросов, касающихся поиска смысла жизни, решения противоречий между личностными и общественными интересами, оценкой нормативности просоциально-терминальных видов поведения, а также построения модели уровневой системной организации личности и процессов саморегуляции в условиях совладания с экстремально трудными жизненными ситуациями. Пути решения теоретико-методологических проблем оказания психологической помощи в связи с переживанием событий СВО, предлагаемые в статье, связаны в первую очередь с обращением к философской психологии С. Л. Франка и психотехническому потенциалу системной концепции психодрамы Я. Л. Морено.

В заключении подводятся итоги анализа теоретико-методологических проблем и путей их решения в психологической работе с переживаниями событий СВО.

Введение. В статье исследуется процесс трансформации традиционного религиозно-этического идеала, укорененного в русской православной философии, в нравственную систему советского общества. Анализируется феномен «субстанциальной нравственности» раннего СССР, основанной на непосредственном подчинении личности всеобщей государственной цели. Выявляется внутреннее противоречие этой системы, заключавшееся в подавлении субъективной свободы и моральной рефлексии, что в конечном итоге привело к ее кризису и распаду.

Теоретический анализ. В работе используется методология классической диалектики (всеобщей диалектики мышления и бытия в парадигме гегелевского абсолютного идеализма и ее рецепции в русской и советской философии) как опыт логико-исторической концептуализации изучаемого феномена. Рассматривается диалектическая взаимосвязь между советским коллективизмом и христианской идеей соборности, а также роль русской религиозной философии в осмыслении этого исторического феномена.

Заключение. Анализ процесса трансформации российского исторического религиозно-этического идеала в советском обществе выявляет диалектику движения понятия «народного духа» от православной соборности к субстанциальной нравственности, а затем, через профанацию этого идеала в идеологии атеистического социализма и коммунизма, через моральный кризис и разложение этого идеала к всеобщей, «соборно-интегральной» государственности России ХХI века.

Введение. Актуальность исследования определяется тем, что в программах постклассической рациональности роль истины в познании сведена на нет.

Теоретический анализ. Исследованы онтологические и гносеологические причины трансформации феномена истины в постклассических программах. Выявлено, что в новой методологии постклассических программ взаимодействие объективности и субъективности в познании определяется границами мыслительного эксперимента, который идеализированно представляет любой природный и технический объект.

Заключение. Онтологической причиной «исхода» истины является замещение природных процессов искусственно-технологическими.

В результате исследуются не характеристики объекта, а выясняются оптимальные условия его проектирования. Гносеологическая причина связана с абсолютизацией методов идеализации, с их помощью описываются любые идеальные объекты, которые моделируются и проектируются. Появляется другая методология в анализе объективности и субъективности в познании, которая определяется границами мыслительного эксперимента, который идеализированно представляет любой природный и технический объект. В программах постклассической рациональности происходит разрушение самого принципа сопоставления знания об объекте ссамим объектом. Поэтому исследователь начинает изучать не факты естественного мира, а аналитикусобственной процедуры производства знания о знании. В этих процессах истина исчезает из познавательного процесса.

Введение. Во второй части статьи рассматривается роль нарратива в социоматериальном дизайне. Предлагается применять термин «нарратив» к дискурсу, который связывает все четыре уровня дизайна сложных социальных явлений.

Теоретический анализ. Сегодня термин «нарратив» используется для обозначения высказываний, направленных на обобщение отдельных явлений и событий как проявлений широкомасштабных тенденций. В подобных высказываниях скрывается их манипулятивное происхождение и игнорируются реальные социальные взаимодействия. Нарративы, связывающие все уровни дизайна, представлены в политике наследия. Пример Великого канала показывает многомерную связь канала, опыта взаимодействия с ним в туризме, включение этого опыта в социальные взаимодействия и взаимную связь этих уровней с социальным контекстом прилегающих «культурных мест». Эти уровни интегрируются нарративом «мобильности», связывающим прошлое и настоящее через образ и материальное функционирование канала. Примером создания дизайна культуры как истории взаимных влияний является работа M. Puchner «Culture: The Story of Us», в которой отчетливо показана интегрирующая работа нарратива.

Заключение. Социоматериальный дизайн как аналитический конструкт и инструмент позволяет выявить разные измерения нарратива в оформлении социальных явлений и может быть использован в критическом анализе дискурсов.

Введение. Статья посвящена затруднениям, связанным с заданием универсального определения технологии Интернет, применимого для любого исследовательского контекста без дополнительных пояснений.

Теоретический анализ. С использованием общенаучных методов кабинетных исследований (кросс-референтный анализ источников, интерпретационный анализ текста), методов концептуального и сравнительного анализа приводятся два ключевых затруднения, в связи с которыми в направлении формирования универсального определения Интернета не возникает продуктивного решения: сравнительная историческая новизна технологии, по причине которой отсутствует окончательно закреплённый в исследовательском поле язык описания; а также расширяющаяся интеграция Интернет-технологий в социальные практики в сочетании с постоянно расширяющимися возможностями Интернета, трансформирующими способы взаимодействия с цифровыми устройствами в связи с техническими, социокультурными, экономическими, политическими изменениями. Показано, что история развития компьютеров имеет прямое влияние на историю технологии Интернет, однако непосредственно для Интернета важна не полная история информатики и электронно-вычислительных машин, а ограниченный появлением у ЭВМ конкретных технических возможностей период.

Заключение. Даже абстрагированное от социального контекста «техническое» определение Интернета требует прояснения составляющих его частей. Задав определение Интернета «технического» формата, нами выделяются проблемные места и сложности их интерпретации, способные изменить описательную направленность термина «Интернет», открывая проблемные зоны для дальнейших исследований.

Введение. Философские тексты Н. А. Бердяева отличаются кинематографичностью, что отражает его метод мышления, основанный на визуальной целостности и монтажном принципе построения смысла. Сам Бердяев отмечал, что ключевые идеи его работ рождались под влиянием кинематографа, а не традиционных форм искусства. Литературная метафоричность его текстов укоренена в опыте статичности кинозрителя.

Теоретический анализ. В статье исследуется, как кинематографические приемы (контраст, монтаж, псевдоцитирование) структурируют тексты Бердяева, создавая эффект непосредственного переживания идей. Антитеатральность философа противопоставляется театральности советских гуманитарных концепций (Бахтин, Выготский), где знание конструируется через диалог с «публикой». Бердяев же избегает литературной условности, опираясь на кинематографическую условность, которая парадоксальным образом раскрывает безусловность свободы. Его кинематографическая увлеченность оказывается способом сопоставления различных культур и вычленения сущности свободы.

Заключение. Сравнение с Вальтером Беньямином показывает, что оба мыслителя видели в кинематографе инструмент преодоления линейного времени и буржуазного конформизма искусства. Однако если Беньямин анализирует средневековый формализм как утраченную семиотику, то Бердяев интерпретирует его как аскетическую работу духа, близкую к режиссерскому аскетизму. Кинематограф для Бердяева – не просто метафора, но метод философствования, альтернативный театральной иллюзии.

Введение. Современная философия столкнулась с кризисом Субъекта. Становится актуальным вопрос «Кто приходит после субъекта?». Автор считает, что говорить о Субъекте необходимо, чтобы отстоять Человека как самодетерминированное бытие, но делать это нужно «по-новому». Для того чтобы ответить на вопрос, как следует мыслить Субъекта в современной философии, автор обращается к дискурсу трансгрессии.

Теоретический анализ. Концепт трансгрессии раскрывается через понятие Зверя как своего Иного человека с опорой на философию Ж. Батая. Трансгрессия осуществляет возврат к природному, но опосредованно, сугубо «человеческим» способом. Автор связывает концепт трансгрессии с понятиями бессознательного, подлинности и метанойи. Обосновывается точка зрения, согласно которой трансгрессия есть способ обретения подлинности существования. По мнению автора, трансгрессия осуществляет перестройку онтологических оснований субъекта на новых началах. Показывается, что дискурс трансгрессии дает основания для объяснения условия возможности развитии субъекта в процессе переопределения им собственных оснований. Раскрывается роль бессознательного в процессе трансгрессии. Указывается, что благодаря трансгрессии происходит расширение зоны возможного для субъекта.

Заключение. Автор приходит к выводу, что обращение к дискурсу трансгрессии позволяет возродить в философии фигуру Субъекта.

Введение. Статья посвящена проблеме цифрового контроля как инструмента принуждения и манипуляции гражданами, лишающими их свободы и личного пространства. Использование цифровых технологий не только способствует коммуникации и реализации бизнес-процессов, но и является источником постоянного сбора информации о всех действиях пользователей цифровой среды.

Теоретический анализ. В процессе исследования определены три уровня цифрового контроля: начальный, базовый и тотальный, отличающихся степенью воздействия на человека. На каждом из этих уровней осуществляется слежка за гражданами с помощью различных информационных технологий с целью оценить их лояльность по отношению к государству и выявить противоправное поведение. В качестве примера тотального уровня цифрового контроля показана китайская система социального кредита.

Заключение. Развитие цифровых технологий неминуемо ведет к увеличению степени цифрового контроля и уменьшению свободы человека. Этот процесс сопровождается полной зависимостью последнего от цифрового мониторинга и лишением личного пространства. Задача человечества заключается в сохранении баланса между цифровым контролем и свободой, чтобы не допустить цифрового рабства и трансформации человека в постчеловека посредством постепенной киборгизации.