Статья: ТЕКСТ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ КОГНИТИВНОГО КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛА: КОМПЬЮТЕРНЫЙ АНАЛИЗ ЧАТА НАУЧНОЙ ГРУППЫ В ПЕРИОД ВЫПОЛНЕНИЯ ПРОЕКТА (2026)

Илья Александрович Шляпкин (1858-1918) - филолог, историк, палеограф, коллекционер, профессор Императорского Санкт-Петербургского университета, член-корреспондент Академии наук; его имя прочно вошло в историю филологической науки. Одним из ключевых аспектов его научной деятельности было изучение творчества святителя Димитрия Ростовского. Этой теме посвящена его магистерская диссертация «Св. Димитрий Ростовский и его время (1651-1709)», изданная в 1891 г. отдельной монографией. Этот труд органично вписался в ряд историографических исследований, посвященных литературному наследию представителей русской культуры петровского времени. Шляпкин работал над диссертацией более десяти лет: он проводил разыскания в архивах Москвы, Киева, Петербурга; совершал поездки в Ярославль и Ростов с целью поиска рукописей с сочинениями Димитрия Ростовского, находился в тесном общении с ростовским коммерсантом и коллекционером А. А. Титовым, который помогал ему в написании этого труда. 17 марта 1891 г. состоялся диспут по защите магистерской диссертации Шляпкина. Официальными оппонентами выступили А. И. Соболевский, заведующий кафедрой русского языка и словесности университета, и учитель Шляпкина - профессор А. И. Незеленов; кроме того, было издано несколько рецензий на монографию. Далеко не все рецензенты по достоинству оценили труд Шляпкина, обвинив его в излишней увлеченности описанием биографии Димитрия Ростовского и отсутствии литературного анализа его трудов, многие критиковали его за заявленный при работе над диссертацией «статистический» метод. Однако Шляпкин с самого начала отказался от характеристики сочинений Димитрия Ростовского, он написал научную биографию митрополита Димитрия Ростовского на широком историко-культурном фоне эпохи, привлекая и вводя впервые в научный оборот огромный архивный и рукописный материал.

В статье рассматривается процесс адаптации приказных конструкций с независимым инфинитивом в качестве одного из ключевых средств выражения семантики побуждения в период формирования делового языка нового типа. Был проведен сопоставительный анализ средств выражения императивности в директивных документах петровской поры и в письменных памятниках допетровского периода. Данный анализ позволил сделать вывод, что для преобразующейся в первой четверти XVIII в. модальной системы деловой коммуникации оказались неактуальными лексические средства, свойственные как приказной, так и книжной традиции (надобѣ/надобѣть/надобно, подобати). Подчеркивается, что противоположный вектор развития обнаруживают грамматические средства выражения императивной семантики, продолжающие активно использоваться в Петровскую эпоху; среди них книжная конструкция «да + презентная форма глагола», формы настоящего и будущего времени со значением долженствования и предписания, приказная конструкция с независимым инфинитивом. Утверждается, что последний вступает в системные отношения с инновационными модальными средствами, сохраняя функциональную активность при вербализации основных способов правового воздействия - обязывания и запрета. Актуальным независимый инфинитив оказывается также в заголовках статей регламентов, чему способствуют свойственные ему грамматическая вневременность, формальная безотносительность к лицу-исполнителю, способность максимально сжато передавать ключевую информацию, акцентируя внимание на действии. Эти же свойства делают конструкции с независимым инфинитивом приоритетными при необходимости актуализировать в тексте обязательность исполнения аналогичных действий при схожих обстоятельствах, дифференцировать способы императивного воздействия.

В статье исследуется административно-хозяйственное устройство южных владений великих князей рязанских в верховьях Дона и происхождение известного здесь же топонима Епифань. На основе изучения литературных текстов, топонимики и актового материала авторы выдвигают гипотезу о наличии взаимосвязи между литературным персонажем, героем, имя которого известно только по пространной редакции Летописной повести о Куликовской битве (1440-е гг.), рязанским боярином Епифаном Кореевым, его реальным прототипом, чашником двора великого князя рязанского Ивана Федоровича (1417-1456) Епифаном Давыдовичем и топонимом Епифань.
В Великом княжестве Рязанском добыча меда была едва ли не центральным направлением великокняжеского хозяйства, чашник отвечал за его ведение и в том числе «ведал» бортные «ухожаи» своего суверена. В первой половине XV в. южные окраины Рязани, в том числе верховья Дона, по не очень ясным причинам обезлюдели - согласно археологическим данным, крестьянское население их покинуло. Палеогеографические исследования фиксируют здесь резкое изменение ландшафта, рост числа лесных массивов, хорошо известный по писцовым книгам XVI-XVII вв., и появление благоприятных условий для бортничества, которым руководил рязанский чашник Епифан Давыдович. Именно тогда, задолго до строительства города Епифани (1560-е гг.), источник фиксируют существование здесь топонимов, производных от имени Епифан. Особое внимание уделено филологическому анализу образа Епифана Кореева как литературного персонажа и его имени, а также этимологизации топонима Епифань с опорой на письменные источники и исторические данные. Авторы приходят к выводу, что топоним Епифань представляет собой краткую форму притяжательного прилагательного, образованного при помощи йотового суффикса от имени Епифан, а носителем имени, давшего название местности и позднее поставленному тут городу, является чашник Епифан Давыдович.

Целью данного исследования является описание и анализ лексики тематической группы «вечерние молодежные собрания» в русских говорах Симбирского Поволжья. Материалом для данной работы послужили записи рассказов информантов из сел Ульяновской области, собранные автором и опубликованные исследователями-фольклористами. В рассказах о вечерних молодежных собраниях были выявлены лексические элементы, описывающие ключевые аспекты значимой части жизни сельской молодежи. Отобранные лексемы были разделены на следующие тематические группы: наименования локаций (помещений) для собраний молодежи; наименования вечерних собраний молодежи; наименования занятий и развлечений на посиделках; оценочная лексика, характеризующая качества девушки, парня; лексика любовных отношений. При анализе лексики в составе каждой из групп применяется этнолингвистический подход, исследуются функциональный, ареальный и этимологический аспекты. Наиболее объемные группы - наименований занятий и развлечений на посиделках и оценочной лексики - отражают специфику говоров позднего формирования - влияние южно-русской и севернорусской стихий, а также взаимодействие с автохтонными языками, лексические заимствования (мазый). Исследование лексики тематической группы «вечерние молодежные собрания» в русских говорах Симбирского Поволжья показывает как существование общерусских традиций молодежных посиделок, так и наличие специфических региональных черт Среднего Поволжья, которые нашли отражение в соответствующей лексике (келья, кильдим, подвал, песнячить, вротовую). Выявлены также узколокальные диалектизмы, передающие традиции отдельных зон, например характерное для Ульяновского Присурья выражение засиживать в келье, противопоставляющее начало посиделок основному периоду полноценных собраний с совместными ночевками в кельях, т. е. коренному сиденью.

Следственное дело XVII в. из Российского государственного архива древних актов (РГАДА) сохранило несколько заговоров, переписанных мангазейским стрельцом с рукописи воеводы Мангазеи Андрея Палицына. В статье предпринята попытка припомощи текстологического, кодикологического и лингвистического анализа фрагмента следственного дела реконструировать антиграф утраченную рукопись Палицына. Исследование показало, что в столбцах из РГАДА отражены тексты, подвергшиеся влиянию со стороны рукописной среды: они изменили свою форму и положение относительно друг друга. Так, изначально существовало три заговора, два из которых впоследствии слились в один, а некоторые формулы были переставлены местами. Рукопись Палицына, скорее всего, имела формат 8° и представляла собой минимум одну тетрадь с переложенными листами в ней либо в ее антиграфе. Что касается языковых данных, в заговорах и одной из приписок писца отмечены черты, которые характерны для севернорусских или в том числе севернорусских говоров: [ê] > [и] во всех позициях, [’а] > [е] между мягкими согласными, непереход [е] в [о], аканье, усиление лабиализации [о]. Этих данных недостаточно для того, чтобы точно определить диалект, но они не противоречат историческому контексту, поскольку сам воевода, как показывают источники, был родом с Севера Руси, а население Мангазеи в основном составляли тоже выходцы из севернорусских земель. Также автор статьи предлагает несколько правок к чтению текстов и объясняет некоторые механизмы его искажения.

В статье представляются объяснительные возможности метапрагматики как исследовательского направления в лингвистике, изучающего выражение рефлексии над языком со стороны людей, использующих язык. Выражение или комментарий становятся метапрагматическими, если уточняют прагматику высказывания и эксплицитно показывают, что именно является ключевым для понимания. Показано, как в результате неверной контекстуализации понимание текста реципиентом может существенно отличаться от смысла, предполагаемого отправителем сообщения. В этой связи интертекстуальность рассматривается как метапрагматический маркер, запускающий критическую интерпретацию сообщения со стороны реципиента. Анализ проведен на материале так называемой неудачной рекламы, непонятой и вызвавшей негативную реакцию в общественном дискурсе. Неприемлемый рекламный текст понимается как сформулированный риторически противоречиво и двусмысленно, порождающий негативные, оскорбительные и этически неприемлемые ассоциации. Рассмотрены рекламные лозунги, использованные в дискурсе коммерческой рекламы для продвижения интернациональных брендов с 2018 г. по 2020-е гг., содержащие интертекстуальные маркеры. Анализ построен с учетом теоретико-методологических оснований, созданных метапрагматическими исследованиями К. Каффи, М. Сильверстина, А. Хюблера, В. Бублитца, Е. Н. Молодыченко, учитывает данные дискурсивно детерминированной семантики и дискурсивной эпистемологии, по Д. Буссе, следует концепции маркированной интертекстуальности как особой стратегии соотнесенности одного текста с другим(и). Анализ подтверждает, что метапрагматический аспект информативен как внимание к возможному изменению направления дискурса, к установлению нового фрейма понимания. Интертекстуальное знание обеспечивает сцепление во взаимодействии значения знака и внеязыковых энциклопедических знаний о мире и о ситуации. Метапрагматическая осведомленность и осознанность в использовании языка отправителя и получателя сообщения значимы для поддержания согласованности происходящего в коммуникации и преодоления конфликтов и непонимания.

В работе проводится анализ образа врага в политическом дискурсе сторонников Карлоса Марии Исидро де Бурбона (дона Карлоса) во время Первой карлистской войны в Испании (1833-1840). Материалом для исследования послужили программные документы карлистского движения в данный период (103 документа). В изучаемом корпусе текстов были выделены лексические единицы (имена существительные, имена прилагательные, субстантивные группы), относящиеся к противникам карлистов в конфликте. Выделенные лексические единицы были распределены по семантическим полям «восстание», «религия», «преступность», «либерализм», «иностранное влияние», «несвобода» и «фуэрос». Проведенный анализ показал, что наибольшее число лексических единиц относится к семантическим полям «восстание» и «религия»; кроме того, к семантическому полю «восстание» принадлежит наиболее частотная лексема, употребляемая по отношению к неприятелю в изучаемом корпусе текстов, - revolución ‘революция’. Было отмечено пересечение семантических полей «восстание» и «религия» при создании образа врага. В проанализированных текстах противники карлистов предстают как агенты иностранного влияния и преступники. В то же время к семантическому полю «фуэрос» относятся всего две лексические единицы. Полученные результаты позволяют поставить под сомнение гипотезу неокарлистской научной школы о карлизме как о движении социального протеста, а также регионалистскую гипотезу, в соответствии с которой сторонники дона Карлоса являлись идеологическими предшественниками каталонских и баскских националистов. Проведенное исследование не только затрагивает проблему идеологии раннего карлизма, но и намечает пути дальнейшего исследования карлистского политического дискурса.

Исследование посвящено анализу актуализации лингвокреативного потенциала антропонимов, инкорпорированных в канву англоязычных политических плакатов. В рамках плаката авторский посыл строится на основе взаимодействия различных семиотических кодов, предполагающих зрительное восприятие, что позволяет отнести подобные тексты к поликодовым конструктам. Особое место в лингвистическом компоненте текстов визуальной политической коммуникации занимают имена политиков; эти антропонимические номинации обладают аксиологическим потенциалом, который реализуется при нестандартном употреблении антропонимов в пространстве политического плаката. Цель исследования состоит в выявлении лингвостилистических характеристик личных имен, а также в определении стилистически маркированных способов графической репрезентации данных антропонимических номинаций в англоязычных политических плакатах. Материалом послужили британские и американские графические тексты, выпущенные в 2000-2024 гг., в которых содержатся стилистически маркированные антропонимы. При изучении эмпирического материала использовался мультимодальный дискурс-анализ в сочетании с методами стилистического и структурно-семантического анализа. Новизна исследования предопределяется тем, что впервые имена политиков, включенные в англоязычные тексты визуальной политической коммуникации, рассматриваются в ракурсе поликодовой креативности, основанной на их синергетической связи с невербальными семиотическими кодами. Проведенный анализ показывает, что в поликодовом тексте экспрессивно-выразительные средства применяются в отношении антропонимических номинаций, являющихся центром лингвистического компонента, они также охватывают изобразительные элементы плаката, создавая определенную смысловую многослойность, повышающую эмоциональное воздействие агитационного текста на получателя информации. Кроме того, визуальная природа политического плаката предопределяет значимость супраграфемной и топографемной организации антропонимов, что делает имена запоминающимися и придает им определенный аксиологический вектор. Полученные результаты проливают свет на то, какие формы ономастической игры и креативного графического оформления антропонимов делают плакат выразительным, повышая тем самым эффективность визуальной политической коммуникации.

Статья посвящена анализу контекстуальных значений имен современников - писателей, поэтов, критиков и других деятелей литературной сферы - в стихотворениях Николая Гумилева и Саши Черного. Их художественные миры отчетливо различаются, тогда как в биографиях прослеживается симметрия, отражающаяся и на поэтике. Целью работы было обнаружение общих и уникальных свойств семантики и функций имен литераторов-современников в творчестве поэтов. Методом сплошной выборки в поэтических текстах Гумилева и Черного было выделено более 60 собственных имен и их вариантов и выявлены те, которые встречаются в текстах как Гумилева, так и Черного. Были проанализированы семантические свойства поэтонимов и интерпретированы контексты, в которых они употребляются. Общими, встречающимися в текстах обоих поэтов, оказались поэтонимы, отсылающие к С. А. Ауслендеру, К. Д. Бальмонту, А. А. Блоку, В. Я. Брюсову, М. А. Кузмину, И. Северянину, Ф. К. Сологубу, К. И. Чуковскому. Интерпретация контекстов их использования показала выраженную разницу: у Гумилева преобладает включение имен поэтов-современников в метатекст (посвящения, заголовки) или в основной текст в виде шифра-акростиха, что являлось для поэта способом диалога, однако если имя включалось в основной текст, оно приобретало семантику знака определенного творческого течения или образа мысли (например, стихотворение «Брюсов и Сологуб»). У Черного семантика имен литераторов-современников более персонифицирована, за именем собственным всегда стоит известная и живая личность. Определены точки, в которых взгляды поэтов пересекаются и имеют общие черты, что проявляется в семантике поэтонимов Блок и Северянин, а также характеризующиеся явно противоположными оценками, что отражено в контекстуальном значении поэтонимов Ауслендер, Кузмин, Бальмонт. Для создания полной картины сходств и различий поэтонимической сферы в творчестве обоих авторов обзорно освещена и контекстуальная семантика некоторых поэтонимов, использованных только одним из поэтов.

Исследование является частью проекта, направленного на описание речевого портрета современного учителя и выявление лингвистических характеристик результативных учительских практик. В статье анализируются абсолютные контактные повторы в речи школьных учителей на уроках русского языка в 5-8-х классах нескольких школ Российской Федерации. Были рассмотрены 16 уроков, проведенных более результативными учителями, и 9 уроков, проведенных менее результативными учителями (общая продолжительность записей - 920 минут). Всего в материале встретилось 225 примеров абсолютных контактных повторов. Согласно полученным данным, вне зависимости от результативности, учителя чаще всего повторяют отдельные слова один раз, многократные повторы более продолжительных единиц встречаются значительно реже. Знаменательные части речи повторяются чаще, чем служебные. Из служебных частей речи чаще всего повторяются частицы. Различия между более результативными и менее результативными учителями зафиксированы только по параметру «позиция повтора»: более результативные учителя чаще повторяют предложение целиком или то, что находится в конце предложения, а в речи менее результативных педагогов преобладают повторы в начале предложений. На количество повторов влияют также конкретный урок и, по всей видимости, класс, в котором учатся ученики: на уроках в 5-м классе повторы встречались чаще, чем в более старших классах. Таким образом, частоту встречаемости и распределение по различным параметрам абсолютных контактных повторов в речи учителей нельзя рассматривать как надежный критерий, отличающий более результативных учителей русского языка от менее результативных.

В статье предпринята попытка ответить на вопрос, каким образом идеологемы и аксиологемы в современном политическом дискурсе определяют структуру и границы коллективного образа мира. Политические выступления рассматриваются как форма институционального смыслопорождения, в которой отражаются идеологические и ценностные установки акторов политической коммуникации. Эмпирической базой исследования послужил корпус выступлений политиков испаноязычных стран, прозвучавших на 68-79-й сессиях Общих прений Генеральной Ассамблеи ООН. Корпус включает тексты представителей левого (социал-демократического, популистского, прогрессивного, боливарианского, анти-неолиберального) и правого (либерального, консервативного, технократического и бизнес-ориентированного) политическиспектров. Методологически исследование опирается на инструментарий программы AntConc 4.3.0, где ключевым показателем выступала keyness (частотность токенов), что позволило выявить репрезентативные устойчивые идеологические и аксиологические маркеры. Анализ проводился в количественно-качественной парадигме контент-анализа и дискурс-анализа на основе работ О. В. Романовой, Е. И. Шейгал, В. И. Карасика, Т. ван Дейка, С. В. Володенкова, Н. В. Зененко, М. В. Ларионовой и С. А. Журавлева. В результате были выделены четыре группы идеологем: формирующие образ мира, образ государства и правительства, ценностный код, а также идеологемы пейоративного характера. Наиболее частотными оказались первые две группы, отражающие стремление политиков конструировать желаемую картину международной и внутренней действительности. Особый интерес представляет выявленная группа стран (Венесуэла, Гондурас, Боливия, Никарагуа), характеризующаяся активным использованием пейоративных идеологем для маркирования идеологических противников и критики североамериканского влияния. Полученные результаты позволяют глубже понять механизмы формирования политической картины мира в институциональном дискурсе. Перспективным направлением дальнейшего исследования является расширение перечня идеологем и анализ категорий, связанных с репрезентацией капитализма, неолиберализма и империализма.

В статье на диалектном материале, собранном с конца 1960-х гг. по 2023 г., в том числе в рамках полевых экспедиций под руководством авторов (2005-2019), рассматривается лексическое пространство записанных на Кубани диалектных меморатов, тематика которых обусловлена зонами ретроспективного внимания респондентов, во многом совпадающими с зонами актуального внимания в сельской коммуникации. Выделены зоны исключительно ретроспективного внимания, характерные для рассказов жителей Кубани о прошлом (казачество, расказачивание, коллективизация, раскулачивание, голод 1930-х гг., Великая Отечественная война, оккупация, голод 1947 г., колхозное строительство, устаревшие обряды). В исследовании использованы текстуальный и концептуальный анализ, метод тематической классификации, лингвистическое комментирование языковых фактов. Цель статьи - выявление в диалектных меморатах особых семантически нагруженных вербальных знаков, составляющих своеобразие текста данного вида, - меморизмов, обоснование их терминологического статуса и функционального потенциала для разноаспектной характеристики рассказов-воспоминаний. Предлагается следующая дефиниция вводимого термина: меморизмы - семантически нагруженные языковые знаки (общенародные и диалектные слова и устойчивые выражения), которые, будучи доминантами прошлого, выполняют в меморатах конструирующую функцию на лексическом и когнитивном уровнях, способствуя реконструкции и интерпретации воссоздаваемого минувшего. Определяется состав меморизмов и констатируется обязательное наличие у них концептуализированного темпорального признака. Подробно характеризуются виды меморизмов - устаревшие слова, в том числе советизмы, имена собственные, наименования событий, периодов, процессов прошлого, памятные даты. Демонстрируется, что меморизмы в диалектных меморатах семантически варьируются, обретают концептуализированные признаки репрезентации прошлого, способствуя реконструкции минувшего как фактуально, так и концептуально. Показывается, что меморизмы, будучи репрезентантами прошлого, не только участвуют в организации лексического пространства диалектного мемората, но и отражают мировидение как отдельной диалектной личности (автора мемората), так и диалектного сообщества в целом.