Статья: МЕХАНИЗМЫ АДАПТАЦИИ РОССИЙСКИХ СТУДЕНТОВ В УНИВЕРСИТЕТАХ КНР (2025)

Прошлое народов Кавказа, политические процессы, происходящие в этом регионе, всегда вызывали и сегодня вызывает интерес путешественников, лингвистов, историков, кавказоведов, осмысливавших данный регион. Одним из ярких исследователей, исследующих историю народов Кавказа, их историко-политические взаимоотношения, региональные этнополитические процессы является современный отечественный историк, политолог, юрист Валерий Дударович Дзидзоев. Его творческое наследие значительно, и оно отличается оригинальностью рассуждений и предлагаемых решений. Научные труды В. Д. Дзидзоева основаны на новых документах, выявленных в архивах страны, их авторская интерпретация способствует адекватному осмыслению событий прошлого, рассматриваемых во взаимосвязи с современными этнополитическими процессами на Кавказе, России. Осмысление их позволяет расширить историческое самосознание читателя, рационализирует понимание современных межнациональных отношений, основ обострения, способствуют стабилизации кризисных ситуаций.

Цель исследования - выявить, каким образом медиатексты формируют, легитимируют и стратифицируют социальные роли и статусы пожилых людей, опосредуя их включенность в цифровую среду. Исследование акцентирует внимание на институционализированных механизмах символического распределения статусов в платформенном обществе. Методологическая база исследования сочетает рефлексивную тематическую аналитику и элементы критического дискурс-анализа, позволяя зафиксировать устойчивые тематические паттерны и проанализировать функционирование ключевых дискурсов: патерналистского, активизирующего, технократического и цифровизирующего повседневность. Эмпирическая база сформирована на основе корпуса из 36 текстов публикаций, отобранных случайным образом из 120 текстов российских онлайн-СМИ. Результаты исследования показывают, что медиадискурс не только описывает цифровые практики пожилых людей, но и выстраивает иерархию их статусных позиций. Формируются конкурирующие ролевые модели: от «объекта заботы» до «цифрового наставника» и «медиапроизводителя». Возраст перестает быть биографической константой, а становится переменной, определяемой цифровой компетентностью. Лексика, фреймы и сюжетные конфигурации закрепляют амбивалентное представление о пожилых людях как одновременно уязвимых и ресурсных акторах, легитимируя и ограничивая субъектность пожилых акторов. Перспективы исследования включают расширение визуального анализа, углубление институционального контекста и сравнительное изучение платформенных и жанровых различий в артикуляции возрастной нормативности. Выводы подчеркивают значимость медиадискурса как институционального посредника в производстве возрастной стратификации.

Цель исследования - репрезентация советских женщин как масштабной гендерной общности в качестве основного социального ресурса, деятельного актора Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Методологическая база исследования. Историко-социологический анализ огромного массива официальной иконографии памяти о войне, военной историографии, мемуаров, конкурсных материалов сохранения памяти о войне, применение междисциплинарных подходов (гендерный анализ, социальный конструктивизм) для раскрытия проблемы трансформации гендерных ролей в условиях военного времени. Результаты исследования. Выявлены противоречия между нуждами мобилизации женщин в «мужскую» сферу (ПВО, авиация, партизанское движение, профессиональный и тяжелый физический труд) и регулирования рождаемости, социальной поддержки материнства. Исследование показывает, как война деформировала гендерные отношения, усиливая дискриминацию и насилие, но одновременно формируя новые формы социальной адаптации и солидарности. Результаты подчеркивают роль женщин не только как «агентов победы», но и как носителей травматического опыта, их стратегии выживания на оккупированных территориях. Статья вносит вклад в дискуссию о цивилизационной специфике советского гендерного контракта, балансировавшего между эмансипацией и демографическим восстановлением, в дальнейшую объективную репрезентацию исторической памяти и современные гендерные исследования о женщинах на войне и экстремальной повседневности. Перспективы исследования связаны с применением историко-социологической реконструкции деформированных гендерных ролей в послевоенный период восстановления народного хозяйства, поиска решений со стороны государства и общества по выходу из демографического кризиса. Актуальны исследования оцифрованных архивов, создание баз данных о женщинах - участницах войны (Digital humanities), дальнейший комплексный подход на основе объективного анализа, снятия «табу» с травматических тем.

Цель исследования: выявить современное состояние и основные тенденции развития межэтнических и межконфессиональных отношений в Республике Дагестан на основе данных социологических опросов, проведенных в 2021-2025 годах. Методологическая база исследования. На основе умеренно-конструктивистского подхода к теоретическому осмыслению региональных межэтнических и межконфессиональных отношений проведен вторичный анализ результатов социологических (массовых) опросов. Качественные материалы для анализа ситуации получены с помощью мониторинга регионального информационного поля. Результаты исследования. Выявлено, что в массовом сознании жителей республики доминирует позитивная оценка состояния межэтнических отношений в регионе. Большинство респондентов считают, что отношения между людьми разных этничностей в Дагестане с каждым годом только улучшаются. Хотя в республике имеются нерешенные и застарелые проблемы в сфере межэтнических отношений, общность исторической судьбы и опыт мирного сосуществования позволяют решать все конфликты мирным путем. Сфера межконфессиональных отношений в Дагестане, по данным опроса, в целом выглядит благоприятной, она характеризуется сочетанием институциональной стабильности, активного межконфессионального диалога и сохранением ряда вызовов, которым подвергаются религиозные общины трех основных конфессий республики. Противоречия в мусульманской среде смягчаются системной работой властей и конструктивной позицией большинства религиозных лидеров и авторитетов. Созданная в Дагестане в последние годы система мониторинга напряженности в муниципалитетах позволяет оперативно предупреждать обострение локальных и бытовых конфликтов и не допускать их эскалации. В управлении региональной этнополитикой Дагестан демонстрирует сбалансированный подход, сочетающий административное регулирование, разностороннее научное изучение и общественный диалог. Перспективы исследования. Для поддержания стабильности в сложносоставном дагестанском обществе необходим постоянный мониторинг ситуации на местах и повышенное внимание к молодежной среде.

Цель исследования - разработка теоретико-методологических оснований обеспечения информационно-психологической безопасности молодежи в условиях когнитивной войны. Методология исследования. включает следующие подходы: 1) трансдисциплинарную методологию, применяемую к анализу взаимодействия современных информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) с человеческим сознанием - данный подход позволяет выявить инвариантные когнитивные практики в традиционной системе отечественного образования, раскрывающие механизмы обеспечения безопасности молодежи в условиях когнитивной войны с Западом; 2) концепцию новых карт психологии, интерпретирующую развитие личности как формирование будущих образов мира в условиях информационно-сетевого общества; 3) философию катастроф, объясняющую геополитическую детерминацию гибридных войн, в том числе информационно-психологических операций, направленных на трансформацию менталитета российской молодежи. Кроме того, в исследовании используется парадигма немарковских процессов, обеспечивающая анализ преемственности в межпоколенческой динамике. Результаты исследования. В основе исследования лежит трансдисциплинарная методология, позволяющая вычленить инвариант в новых картах психологии. Это дает возможность обнаружить за инновационными образовательными практиками и проектами, направленными на воспитание молодежи в условиях новых динамико-топологических факторов (Интернет, цифровизация повседневной жизни), культурные традиции российской цивилизации, где мотивация служения Родине сочетается с всемирным характером современности нашей эпохи. Исследование также опирается на философскую концепцию катастроф, рассматриваемую в парадигме немарковских процессов и выявляющую преемственность поколений российского государства-цивилизации; закон меры диалектико-материалистической философии и концепцию вероятностей на основе математической теории меры, что позволяет предложить новую интерпретацию человеческого сознания и психики; концепцию развития личности как формирования будущих образов мира, обеспечивающую внутренний диалог и взаимодействие с другими индивидами, что составляет основу информационно-психологической безопасности молодежи России. Перспективы исследования. Представлен диапазон методологий, который дает возможность обеспечить информационно-психологическую безопасность молодежи в условиях когнитивной войны Запада против России.

Цель исследования состоит в сравнительном анализе теоретических концепций секуляризации в западноевропейских странах и в России, чтобы выявить общие тенденции и специфические характеристики религиозных трансформаций в контексте процесса модернизации. Методологической базой исследования является историко-сравнительный анализ, который предполагает сопоставление классических и современных теорий секуляризации с эмпирическими процессами, происходящими в западных странах и России. Для проведения анализа были использованы научные публикации, результаты социологических опросов и данные интернет-статистики, включая исследование запросов по религиозной тематике через сервис «Яндекс. Wordstat». Результаты исследования. Установлено, что классическая теория секуляризации нуждается в переосмыслении. Процессы модернизации не столько ведут к «исчезновению» религии, сколько к трансформации ее социальных функций и институциональных форм. В западных обществах религия утратила доминирующее положение, преобразовавшись в автономный социальный институт, и ее влияние на публичную сферу уменьшилось. Однако вместо полного отказа от веры наблюдается появление новых форм религиозного выражения, включая индивидуализированные «конструкторы веры» и культурную «заместительную религию», где религиозная идентичность сохраняется формально. Параллельно с этим секуляризация способствовала росту фундаменталистских движений, направленных против секулярных ценностей, что свидетельствует о способности религии адаптироваться и возвращаться в общественную жизнь в новых формах. В России процесс секуляризации носил принудительный характер: в советский период религиозные институты были практически полностью вытеснены из социальной сферы. Тем не менее религиозная вера сохранялась в приватной области, а после распада СССР произошел массовый религиозный подъем. Этот подъем характеризуется сочетанием номинальной массовой религиозности, воспринимаемой как элемент национальной культуры, с активизацией консервативных и фундаменталистских групп. Сравнительный анализ западных и российских случаев секуляризации демонстрирует, что данный процесс не является универсальным и однонаправленным. В постсекулярном обществе светские и религиозные тенденции сосуществуют, а религия продолжает выполнять значимые мировоззренческие функции, подвергаясь трансформации. Перспективы исследования связаны с проведением углубленного сравнительного анализа тенденций секуляризации, включающего исследование динамики постсекулярных процессов, индивидуализацию религиозного поведения и воздействие цифровых технологий. Это позволит разработать обновленную теоретическую модель, отражающую трансформации религиозных феноменов в контексте современной модернизации.

Цель исследования - анализ понятийных и концептуальных оснований изучения демографических установок молодежи, с опорой на современные теоретико-методологические подходы. Методологическая база исследования. В статье проводится систематизация научных парадигм, используемых в демографии и смежных науках: диспозиционной, институциональной, когнитивно-поведенческой, социокультурной и цифрово-медийной. Обобщены ключевые идеи авторов - от классических моделей установки до теорий рефлексивной модернизации, габитуса, диспозиций и медиапосредованной социализации. Результаты исследования. Результатом теоретического анализа стало уточнение структуры демографических установок как многокомпонентной диспозиционной системы, а также выявление тенденции к индивидуализации и автономизации установок у молодежи. Отмечена важность новых источников норм и легитимации - от блогосферы до цифровых алгоритмов. Перспективы исследования связаны с необходимостью дальнейшего концептуального и эмпирического изучения механизмов формирования установок в цифровой среде, что позволит выработать более адекватные инструменты демографической политики и прогноза.

Цель исследования состояла в проведении анализа перспектив использования ИИ студентами вузов в учебной деятельности и роли преподавателя в условиях развития новых технологий, исследовании ключевых аспектов оптимизации и этического применения доступных и разнообразных инструментов ИИ в учебной среде. Методологической базой исследования послужили работы российских и иностранных ученых и научный эксперимент, состоящий из проведения практической работы со студентами, использующими ИИ в учебной деятельности, количественного и качественного анализа и оценки полученных результатов. Результаты исследования. Выявлена высокая степень принятия технологий ИИ среди студентов, которые успешно их используют для решения рутинных задач и в качестве вспомогательного инструмента. Вместе с тем исследование обнаружило значительный пробел в знаниях об этичности использования ИИ в условиях отсутствия регламентированных процедур установления авторских прав при использовании ИИ в качестве ассистента. Перспективы исследования показали наиболее актуальное направление в работе над созданием баланса между технологиями и традиционным обучением, которое связано с определением роли преподавателя как наставника в мире новых технологий для учебной деятельности, который должен показать пути максимально эффективного использования ИИ и не терять при этом возможности критического мышления, анализа и творчества.

Цель исследования заключается в анализе возможностей цифровых инструментов в конструировании политической реальности. Методологическую базу исследования составляют конструктивистский и символический подходы, а также положения теории информационного общества, сетевого общества и «общества платформ». Результаты исследования. Цифровые технологии создают новые инструменты конструирования политической реальности и формирования массового политического сознания. В настоящее время цифровые платформы, социальные сети, блоги, цифровые медиа и технологии искусственного интеллекта становятся агентами влияния и субъектами управления массовым политическим сознанием, поскольку они формируют информационный политический контент. Перспективы исследования. Проблема конструирования политической реальности в цифровом обществе представляет научный и практический интерес в связи с необходимостью понимания возможностей цифровых технологий в формировании политического сознания людей.

Цель исследования - анализ трансформации эволюционных траекторий человечества на современном этапе развития общества; определение роли идентификации в данном трансформационном периоде. Методологическая база исследования: анализ и обобщение источников по теме совместно с философским анализом материала позволяет рассмотреть трансформационные преобразования эволюционных переходов человечества на современном этапе технологического развития, определить роль процесса идентификации в данных условиях преобразования общества. Диалектический метод помогает детально изучить предшествующее противоречие в развитии человечества между прогрессом и самоуничтожением. Результаты исследования. Данное исследование позволило заключить, что как бы не менялись эволюционные траектории развития человечества, так называемая рельсовость в данном процессе сохраняется, в силу своих рамочных условностей, которые стабилизируют столь разноплановое мышление человечества. Поэтому данный подход наиболее стабилен с точки зрения целостности эволюционного процесса. В таких условиях наиболее практично происходит обмен информации между цивилизационной и культурной сферой, регулируемый правовым институтом. Именно правовой институт является главным атрибутом рельсовой системы эволюции. Поэтому целесообразность видения эволюционных процессов в данном ракурсе, на наш взгляд, является наиболее объективной в современных реалиях человеческого бытия. Перспективы исследования. Дальнейшие исследования целесообразно проводить в ракурсе влияния правового сегмента, такого как медиация, на эволюционные процессы с точки зрения рельсовой модели, и стабилизирующих факторов в вопросе формирования идентичности человека.

Цель исследования -проанализировать взаимосвязь Вселенной и планеты Земля, определить природу как физическую арену реализации проекта Высшего разума. Задача работы заключается в рассмотрении законов природы не только в сложных трактовках естественно-научной терминологии, а в контексте конструкции физического пространства как необходимой среды для поддержания жизни на Земле, имеющей непосредственную связь с замыслом Вселенной. Новизной работы можно считать предложенную информационную модель Вселенной, выявление наличия коммуникативных каналов управляющего ядра Вселенной. Разумеется, открытие всех ее законов не достигаемо, но предложить новую системно-синергетическую модель управления природой, считающейся кибернетикой, вполне допустимо. Методологическая база исследования. Новые подходы к законам природы предполагают совместимость естественно-научных подходов с междисциплинарными методами, объединяющими физику, химию, биологию, социологию и даже антропологию. Важность естественных наук не отрицается, а уточняется, так как существующие эмпирические данные приобретают социокультурный контекст и значение. В работе использованы следующие методы исследования: системный, антропологический, синергетики, бифуркации, структурный, латентный. Результаты исследования. Естественность кибернетики во Вселенной и в социокультурном пространстве обусловлена тем, что она основана на тех же принципах, которые управляют природой. Законы обратной связи, самоорганизации и адаптации, лежащие в основе кибернетики, универсальны и проявляются как в природных, так и в социальных системах. Кибернетический подход доказывает, что вся природа имеет информационную структуру, задаваемую свыше управленческим ядром Вселенной - невидимой, но реально действующей энергией, вечно функционирующей лабораторией физико-математических законов. Такая конструкция саморегулирующихся процессов демонстрирует системно-синергетическую модель кибернетики, т. е. управления природой естественными законами. Однако универсальность природы может иметь адаптивный характер, если в ней будут происходить такие же преобразующие процессы, как в неземном пространстве Вселенной, управляемом непостижимой силой. А это означает, что природу надо применять и преобразовывать, так как жизнь - это энергия действия, взаимодействия и движения, без которого сама природа не жизнеспособна. Перспективы исследования заключаются в раскрытии потенциала человека как агента Вселенной, способного к преобразованию природы и созданию социокультурного пространства на основе принципов кибернетики и системно-синергетического подхода. Это требует глубокого понимания законов природы и их взаимодействия с искусственным миром, созданным человеком. Вопрос о том, насколько социокультурная среда, включающая в себя как физическую реальность, так и созданный человеком мир, подчиняется естественным законам управления, является отдельной и сложной темой. Дальнейшее исследование этой области позволит более глубоко понять взаимосвязь между естественными и социальными законами управления и разработать эффективные стратегии устойчивого развития социокультурной среды.

Цель исследования. Сегодня мы являемся свидетелями проявлений мультифакторного кризиса развития, поразившего глобальную систему хозяйствования. Сфере культуры в переходный период к ноономике принадлежит особая роль. Представляется, что именно культура (культурный фактор) служит основным пространством реализации творческих потенций субъекта и инструментом для его общественной адаптации в рамках ноономного развития и поиске адекватного ответа на стоящий сейчас цивилизационный вызов - «входа» в цифровую современность. Методология исследования. Методологическая палитра представленного исследования представлена следующими инструментами: диалектический метод, метод научной абстракции, теория ноономики. Результаты исследования. Определено, что категории «культура» в экономике свойственен дуализм: с одной стороны, говоря о культуре, мы понимаем убеждения, нравы, обычаи, ценности, которые свойственны соответствующей социальной группе, с другой стороны, культурный фактор в экономике раскрывается в функциональном разрезе, позволяя идентифицировать определенные виды хозяйственной деятельности, с опорой на просвещение, искусство, творчество и т. д. Приведены качественные характеристики, отличающие ноономику от экономики. При ноопереходе к ноономике происходит трансформация содержания труда, его ароморфоз, в рамках которого он становится способом интеллектуальной, ценностной и духовной самореализации личности, ее потребностью. Доказано, что культура в условиях конкретно-исторического нооперехода к ноономике функционирует как «двойной агент», выступая как активным конструктором потребностей через алгоритмически управляемые медиаплатформы, так и генерируя альтернативные ноопрактики, бросающие вызов рыночному империализму. Перспективы исследования. Дальнейшее развитие высказанных положений заключается в возможности исследования влияния культурного фактора на развитие отечественной экономики.

Цель исследования - анализ религиозных оснований социальной интеграции. Методологическая база исследования базируется на историческом и сравнительном методах, общенаучных методах исследования. Результаты исследования. Концепция религии Эмиля Дюркгейма, выявила фундаментальную роль религии в обеспечении социальной интеграции, поддержании социальной солидарности, а также социальные основания религии и невозможность для общества существовать без какой-либо формы сакрального. Эта концепция до сих пор представляет собой важный инструмент для анализа мировоззренческой динамики современных секулярных обществ и была востребована и развита целым рядом исследователей. Идеи Дюркгейма позволяют лучше понять функциональное значение многих светских идеологий современности и являются актуальными в наши дни, когда во многих странах мира развивается кризис уже не традиционных религий, а светских идеологий, когда-то отчасти заменивших традиционные религии. Современный мир сегодня входит в эпоху новой идеологической неопределенности, с чем связан и парадоксальный возврат к традиционным религиозным ценностям, наблюдаемый в ряде обществ. В статье затронута связанная с наследием Дюркгейма концепция гражданской религии, проблема ее формирования в современном российском обществе, а также некоторые современные проявления религиозной активности как таковой. Перспективы исследования связаны с общественной потребностью и актуализацией научного анализа возникновения гражданской религии и ее соотнесения с религиями традиционными, как с факторами, в возрастающей степени влияющими на состояние общественного сознания современного российского общества

Цель исследования: выявить наличие или отсутствие влияния исторического компонента в сознании на понимание того, что именно объединяет граждан России на уровне персональной консолидации (персонально респондента с гражданами России) и общественной интеграции (граждан России как таковых, без привязки к индивидуальной реальности респондента). Методологическую базу исследования составила методика выделения групп индивидов по признаку выраженности исторического компонента в сознании. Для этого на основе выборов респондентов при ответе на вопросы, в которых есть ответы, маркирующие значимость исторического, выделены полярные группы: с максимально выраженным и с невыраженным историческим компонентом в сознании. Выявлялась разница в ответах представителей выделенных групп при оценке факторов персональной консолидации с гражданами России и общественной интеграции граждан России. Эмпирические данные получены в ходе реализации массового опроса в регионах Юга России, всего было опрошено 3107 человек. Результаты исследования. Выявлено, что исторический компонент сознания действительно влияет на восприятие факторов персональной консолидации и общественной интеграции граждан России. При оценке факторов персональной консолидации и общественной интеграции у группы с историческим компонентом доминируют факторы культуры и языка, необходимости восстанавливать историческую справедливость. В то время как группа с невыраженным историческим компонентом склонна отдавать предпочтение фактам общей государственной юрисдикции и вытекающей из этого общности территории и государственного языка. В целом, хотя и установлено, что у рассматриваемых групп разная картина мира, но обе они выполняют свою функцию в обществе. Перспективы исследования. Результаты исследования можно использовать при изучении исторического сознания, консолидации и интеграции граждан России, общероссийской идентичности.

Цель исследования - выявить в общественном мнении россиян представления о восточном направлении внешней политики России Методологической базой исследования стал системный анализ данных из общероссийских опросов общественного мнения о восточном направлении внешней политики России. Результаты исследования. В рамках данного исследования были выявлены факторы, способствующие расширению восточного направления внешней политики России, а также ее союзники, с точки зрения представлений россиян. Перспективы исследования направлены на дальнейший анализ изменений российского общественного мнения по вопросам внешней политики России.