Статья посвящена истории именной стипендии митр. Платона (Левшина), обладателями которой с 1789 по 1860 г. стали более 50 студентов Славяно-греко-латинской академии, Троицкой лаврской семинарии и Московской духовной академии. Стипендиаты митрополита Платона именовались платониками, сохраняя за собой пожизненное прибавление к своей фамилии — Платонов. Митр. Платон создавал корпорацию именных стипендиатов как ядро бедных, но благонравных студентов, способных к научным занятиям. С этой целью платоники получали общую келью, одинаковую пищу, одежду и обувь, а также все необходимое для учебы. На них налагались ограничения в общении с внешним миром. Платоникам предписывалось общаться между собой на одном из изучаемых языков. После кончины митр. Платона (1812) и закрытия Славяно-греко-латинской академии (1814) практика определения и содержания платоников была перенесена в Московскую духовную академию, претерпев при этом значительные изменения. В 1818–1860 гг. было выпущено 24 Платоновых, как правило, избиравшихся из числа лучших студентов своих курсов. Они уже не представляли собой корпорацию стипендиатов. К 1914 г. благодаря опубликованным источникам и исследованиям сложилось представление о платониках как особом институте в МДА, корпорации, члены которой были носителями идей и идеалов своего создателя митр. Платона (Левшина), реализация которых осуществлялась в различных сферах. Предназначенные служить своими дарованиями и знаниями Церкви, платоники во второй половине XIX в. стали заметным явлением общественной жизни. Перспективы изучения воображаемого сообщества платоников второй половины XIX — начала XX в. связаны с попыткой выявления горизонтальных связей между ними, общности их культурных практик, степени приверженности идеям митр. Платона.
Деятельность высшей духовной школы в годы революций 1917 г. и Гражданской войны является одной из наименее исследованных тем в истории Церкви. Эта проблема касается в том числе и Московской духовной академии. Из-за малочисленности источников, а также некоторой путанности в них, последние годы деятельности МДА исследованы недостаточно. В последние несколько десятилетий вышел ряд работ, ставящих своей целью пролить свет на обстоятельства переезда академии из Сергиева Посада в Москву, особенности ее образовательной деятельности в столице. До сих пор идут споры о дате окончательного закрытия академии. Подробно исследованы биографии ряда членов академической корпорации МДА, особенно тех, кто закончил свою жизнь мученическим подвигом. Вместе с тем те условия, с которыми столкнулась профессура академии в послереволюционное время, борясь за свое выживание в условиях дефицита, давления со стороны властей и голода, также заслуживают пристального внимания. В данной статье сделана попытка взглянуть на особенности быта академической корпорации МДА в 1917–1920-х годах.