В статье кратко рассмотрены и проанализированы источники церковного и государственного права, регулирующие особенности деятельности института военного духовенства в войсках при мобилизации, в условиях вооруженных конфликтов, специальной военной операции. Большое внимание уделяется вопросам исторических подходов к решению подобных проблем в ветхозаветный период, в период Российской империи накануне и во время Первой мировой войны, анализируется возможность использования этого исторического опыта, отдельных наиболее актуальных его элементов применительно к современным условиям действия войск, действующего военного законодательства, состояния войск в мирное и военное время, в том числе с учетом опыта специальной военной операции. Указывается на отдельные проблемы, предлагаются пути их решения, обосновывается необходимость дальнейшего совершенствования института военного духовенства в России.
Статья посвящена комплексному анализу концепции «христолюбивого воинства» как уникального феномена русской религиозно-философской и богословской мысли. На основе историко-философского и герменевтического методов исследуется генезис концепции, ее развитие в трудах ключевых мыслителей XIX — первой половины XX вв. (В. С. Соловьева, И. А. Ильина, Н. А. Бердяева, митр. Антония (Храповицкого)), а также ее основные идейные составляющие. Центральным исследовательским вопросом является выявление потенциала рецепции идей «христолюбивого воинства» для формирования этических основ воинского служения и модели деятельности военного духовенства в современной России. Делается вывод о том, что данная концепция предлагает целостную систему ценностей, сочетающую жертвенность, защиту Отечества и нравственные ограничения, остающуюся актуальной в контексте современных вызовов.