Процедура таких типологических сопоставлений непроста и включает множество ограничений, но тем не менее введение восточнотуркестанских археологических материалов в среднеазиатско-южносибирские (шире — евразийские) серии весьма плодотворно. Разумеется, в части хронологических определений эта методика должна непременно учитывать точно установленные (по радиокарбоновым определениям, датированным письменным документам, и т. д.) опорные пункты собственно восточнотуркестанской археологии.
В монографии выделяются основные этапы борьбы за исторический материализм в СССР в переходный период, дается развернутый анализ основных закономерностей становления и развития марксистско-ленинской социологии в нашей стране.
Проводится мысль о том, что у истоков советской социологической мысли стоял В. И. Ленин. Намечаются пути дальнейшего исследования развития советского обществоведения.
В книге, предлагаемой вашему вниманию, дорогие читатели, пойдет речь о той области научных знаний, которая именуется историей. Свое общение с историей человек начинает очень рано, ее восприятие входит в жизнь каждого из нас буквально с младенческого возраста. Уже с первых проблем актами мышления, когда малыш начинает постигать большой мир и задавать свои бесконечные «отчего» и «почему», проявляется его интерес к тому, что было раньше. Первоначально круг «исторических» представлений ребенка, разумеется, весьма ограничен: это — мама с папой, бабушка, дедушка…
Время идет. Двух-трех лет от роду маленький человек слушает сказку: «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был когда-то…» А еще через несколько лет увлеченно играет со сверстниками «в войну». При этом, заметьте, не просто «в войну», а в «гражданскую» (часто — «в Чапаева») или в «Отечественную». Общение с историей становится более конкретным, сама она — более осязаемой. Начинает определяться отношение к событиям прошлого и их действующим лицам: «красные» против «беляков», «наши» против «фашистов». Так в сознании формируется соприкосновение истории с политикой, пока еще не вполне осознанно, скорее — эмоционально.
Ежегодник задуман как периодическое издание, цель которого — подвести итоги историко-философских исследований в СССР, поставить на обсуждение теоретические и методологические проблемы истории философии, дать информацию о развитии философии за рубежом, представить переводы и публикации неизданных источников по истории философии.
Монография посвящена важнейшему и содержательнейшему периоду идейного развития К. Маркса и Ф. Энгельса и становления научной идеологии — первоначальной фазе революционного переворота в философии. Эта фаза связана с участием Маркса и Энгельса в левогегельянском движении, преодолением ими идей и представлений этого движения, переходом на революционно-демократические, а затем и на научно-коммунистические позиции.
Основным объектом исследования является философская эволюция Маркса и Энгельса в ходе критического преодоления левогегельянской идеологии, включая разработку ими материалистического понимания истории и теории научного комунизма.
Рассмотрены методы историко-геологических исследований: определения возраста горных пород, восстановления физико-географической обстановки и тектонических движений прошлых эпох.
Приведены современные представления о строении и происхождении земной коры, описаны главнейшие тектонические структуры материков и океанических впадин. Изложена геологическая история Земли, дано описание развития органического мира и палеогеографических изменений на поверхности Земли в течение докембрия, палеозоя, мезозоя и кайнозоя.
Для студентов геологических специальностей вузов.
Официальный печатный орган Императорского Санкт-Петербургского общества архитекторов, выходивший с 1872 по 1917 год (один номер издан в 1924). Инициатором создания выступил архитектор И. С. Китнер, в разные годы редакцию возглавляли Л. Н. Бенуа, И. А. Мерц и другие известные зодчие.
Журнал публиковал статьи по теории и истории отечественного и зарубежного зодчества, строительному искусству, техническому образованию, градостроительству и строительному законодательству. Важное место занимали программы архитектурных конкурсов, обзоры художественно-технических выставок и отчёты о деятельности общества. На страницах издания нашли отражение все ведущие стилистические направления второй половины XIX — начала XX века — от эклектики до модерна и неоклассики.
Журнал имел популярные еженедельные приложения, в том числе «Неделю строителя» (1881–1903). «Зодчий» стал важнейшим источником для изучения архитектурной жизни дореволюционной России, представляя интерес для историков архитектуры, искусствоведов, реставраторов и всех, кто исследует развитие градостроительной культуры и профессиональной среды зодчих XIX — начала XX века.
Официальный печатный орган Императорского Санкт-Петербургского общества архитекторов, выходивший с 1872 по 1917 год (один номер издан в 1924). Инициатором создания выступил архитектор И. С. Китнер, в разные годы редакцию возглавляли Л. Н. Бенуа, И. А. Мерц и другие известные зодчие.
Журнал публиковал статьи по теории и истории отечественного и зарубежного зодчества, строительному искусству, техническому образованию, градостроительству и строительному законодательству. Важное место занимали программы архитектурных конкурсов, обзоры художественно-технических выставок и отчёты о деятельности общества. На страницах издания нашли отражение все ведущие стилистические направления второй половины XIX — начала XX века — от эклектики до модерна и неоклассики.
Журнал имел популярные еженедельные приложения, в том числе «Неделю строителя» (1881–1903). «Зодчий» стал важнейшим источником для изучения архитектурной жизни дореволюционной России, представляя интерес для историков архитектуры, искусствоведов, реставраторов и всех, кто исследует развитие градостроительной культуры и профессиональной среды зодчих XIX — начала XX века.
Монография представляет собой обобщающее исследование истории славянофильского кружка, десятилетия игравшего заметную роль в общественно-идейной жизни России. Прослежены социальные предпосылки возникновения славянофильства, его идейные истоки.
Историко-философские, политические и социально-экономические воззрения славянофилов рассмотрены в контексте идейной борьбы середины XIX в., в сопоставлении с иными течениями, прежде всего с западничеством. Раскрывается идейно-классовое содержание деятельности и взглядов крупнейших представителей славянофильства — А. С. Хомякова, И. В. и П. В. Киреевских, К. С. и И. С. Аксаковых, Ю. Ф. Самарина. Особое внимание уделяется исследованию места славянофилов в общественной борьбе накануне реформы 1861 г.
Для специалистов-историков, читателей, интересующихся отечественной историей.
Римската вила при Ивайловград се намира на 4 км южно от града. Разположена е на един от крайните склонове на Източните Родопи в долината на р. Армира, десен приток на р. Арда. Разкопките започват през 1964 г. като спасителни, а от 1970 до 1978 г. се провеждат като редовни археологически проучвания.
Първите находки — части от великолепни мраморни архитектурни елементи, се появяват случайно при изкопни работи за изграждане на язовир на р. Армира. Строителството веднага е спряно и обектът е предоставен за археологическо изследване. Със специално постановление на Министерския съвет на НР България е отменено построяването на язовира.