В книге Э. Эрлиха «Месторождения и история» раскрывается взаимосвязь освоения минеральных ресурсов и развития человеческой цивилизации. Автор показывает, как открытия месторождений полезных ископаемых влияли на экономику, технологии и социальную жизнь общества, прослеживая эту связь от эпохи камня до индустриального времени. В работе сочетаются геологические сведения, исторические факты и личные истории первооткрывателей, а также рассматриваются примеры освоения крупных месторождений России и мира.
Книга будет интересна геологам, историкам, экономистам и широкому кругу читателей, увлечённых историей науки и технологий.
В этой небольшой книге воспоминаний рассказывается о моем детстве, учебе и работе в геологии с двумя верными сподвижницами, составлявшими ядро среднеазиатской группы в отделе олова института. Специализируясь в разных направлениях геологии, каждый вносил посильный вклад в общее дело, и в совокупности это, как правило, давало неплохие практические и научные результаты.
Работа в различных климатических зонах (тайга, тундра, горы, пустыня, степь) приносила не только трудности, но и радость познавания разнообразия природы.
Наряду с рабочими моментами вспоминаются и различные неординарные ситуации, с которыми доводилось сталкиваться в процессе работы.
Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента «Искры», соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах.
В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном, В. М. Молотовым, И. М. Майским, С. И. Араловым, секретарем В. И. Ленина Л. А. Фотиевой и другими.
Рассчитана на широкий круг читателей.
Книга известного американского историка и политолога, профессора Индианского университета Александра Рабиновича принадлежит к немногим зарубежным исследованиям, которые дают в основном объективную характеристику Октябрьской революции в России.
Книга насыщена большим фактическим материалом. В ней много точных, живых описаний хода революции, политических деятелей различных лагерей, участвовавших в острейшей борьбе в 1917 году. Вот почему ее с интересом прочтут не только специалисты, но и все, кто интересуется отечественной историей.
Читатели первой публикации стихотворений М. Джалиля из моабитских тетрадей испытали потрясение — перед ними предсмертная исповедь. Вряд ли кто осознал тогда, что возвращение М. Джалиля из забвения — это не только акт справедливости по отношению к поэту, но и одна из самых ранних примет нового этапа в истории советской литературы, в истории страны.
Несколько стихотворений, написанных в Моабитской тюрьме, как было указано в тексте, предварявшем публикацию, увидели свет в «Литературной газете» 25 апреля 1953 года. Стоит вспомнить, что прошел месяц с небольшим после смерти Сталина. Еще немало времени протечет до переломных событий в политике, экономике, во всей жизни страны и народа.
В книге на основании анализа трудов Н. Макиавелли, Т. Гоббса и Г. В. Ф. Гегеля выявляются содержание и признаки этатистского («государственнического») типа политического сознания.
На материале произведений П.-Ж. Прудона, М. Штирнера, М. А. Бакунина показаны наиболее характерные черты политической концепции анархизма. Освещаются узловые моменты взаимодействия этатизма и анархизма в истории политической мысли.
Для юристов, историков политической мысли, государствоведов, философов.
На переломах отечественной истории наша литература рождала высокие образцы гражданственности и смелости мысли. Но наряду с мучительными вопросами и выстраданными ответами накатывалась и мутная волна, грозящая порою утопить самые светлые начинания. Бессмертную пародию на окололитературную возню дал Достоевский в «Бесах» — «кадриль литературы». Что это за пляска? Нескольких масок, символизирующих разного рода направления.
Охриплостью голоса пожилой господин во фраке изображал одну из известных газет — «танцуя, толокся на одном месте с солидным выражением в лице, часто и мелко семеня ногами и почти не сдвигаясь с места». «Честная русская мысль» предстала в виде господина в настоящих кандалах, вокруг которого семенили две стриженые нигилистки. А визави приплясывал господин с тяжелою дубиной в руке, олицетворяющей грозное издание «Прихлопну — мокренько будет». «Трудно было представить более жалкую, более пошлую, более бездарную и пресную аллегорию»,— замечает повествователь. Некоторые явления нашей литературной жизни невольно заставили меня вспомнить об этих масках, притоптывающих перед уважаемой публикой.
При подписании Николаем II отречения от престола в числе очень немногих высокопоставленных лиц, принимавших это отречение, был автор данной книги — В. В. Шульгин.
Прожив без малого сто лет, он стал очевидцем самых бурных исторических событий начала нашего века: реформ П. А. Столыпина, первой мировой, распутинщины, предреволюционных бурь в Государственной думе, падения династии Романовых, прихода Октября и драмы гражданской войны. Это и нашло отражение в его мемуарах «Дни» и «1920» и описано так, как все происшедшее понимал защитник монархии и один из организаторов белого движения.
Актуальность исследования. В современном мире антивоенное движение общественности стало непременным компонентом международных отношений. Его расширение вызвано реальной угрозой превращения любого военного конфликта в глобальный, поскольку рост научно-технического потенциала сделал доступными разнообразные средства массового уничтожения людей, поставил человечество перед необходимостью предотвратить экологические катастрофы. Не будет преувеличением сказать, что движение за мир стало одним из факторов, способствующих расширению базы мирного сосуществования.
Развертывание в Советском Союзе общественного движения в защиту мира началось тогда, когда после победы в Великой Отечественной войне активизировалась роль советской страны в международной политике. Это движение служит свидетельством постепенного роста общественных начал в жизни СССР. Одновременно в развитии движения нашли отражение слабости и деформации политической системы.
“Сонник” Артемидора - своеобразный, но, несомненно, ценный источник. Как и публиковавшиеся ранее “Дистихи” Дионисия Катона и “Сентенции” Публилия Сира, он дает нам представление о верованиях, чаяниях, быте народных масс, для которых в основном и предназначался труд Артемидора. Из него можно почерпнуть сведения об интерпретации низшими классами идей, имевших хождение в верхах (концепция Артемидора основана на вульгаризованном учении стоиков о мировой взаимосвязи явлений), об их отношении к религиозным верованиям и моральным нормам, о том, что представлялось различным слоям счастьем или несчастьем.
Сопоставление текста Артемидора с другими источниками помогает установить, как распространялись по империи представления, возникшие в одной из ее частей. Наконец, его сочинение позволяет судить в известной мере об изменении отношения в эпоху Империи по сравнению с эпохой Республики к различным знамениям, в число которых входили и сны.