Дорогие друзья!
Как вы, вероятно, уже знаете из ряда публикаций в средствах массовой информации, в конце прошлого и начале этого года редакция журнала оказалась в очень сложном положении.
Издательство ЦК КПСС «Правда» в нарушение взятых на себя обязательств перед подписчиками, под надуманным предлогом отсутствия производственных возможностей отказалось издавать журнал «Вопросы истории», который более полувека печатался в этом издательстве. В результате противозаконных решений и произвольных действий издательства под угрозой оказался не только своевременный выход первых номеров 1991 г., но и само существование журнала.
Мы вмѣстѣ видѣли Эфесъ и Антіохію, Филиппы и Ѳессалонику, Аѳины и Коринѳъ, Колоссы и Лаодикею. Никогда на этомъ трудномъ и опасномъ пути не слышалъ я твоего ропота; ни въ нашемъ путешествіи, ни въ свободныхъ поискахъ истины не говорила ты мнѣ: „Остановись!“ Въ Селевкіи, на разсѣвшихся глыбахъ стараго мола, завидовали мы апостоламъ, пустившимся отсюда въ море на завоеваніе міра, съ душою, исполненной такой горячей вѣрой въ близость царства Божьяго.
Конечно, эти непосредственныя, матеріальныя надежды сообщали ихъ дѣятельности энергію, которой у насъ ужъ нѣтъ. Но если наша вѣра въ царство идеала менѣе опредѣленна въ своихъ очертаніяхъ, то все же и она—вѣра живая. Здѣсь, на землѣ, все—символъ и все мечта. Правъ былъ Декартъ, что повѣрилъ реальности міра только послѣ того, какъ доказалъ себѣ существованіе Бога; правъ былъ Кантъ, что во всемъ сомнѣвался, пока не открылъ долга.
Въ юности нашей были тяжелые дни, и я боюсь, что судьба не покажетъ намъ передъ смертью ничего хорошаго. Нѣкоторые крупные промахи влекутъ нашу родину въ пропасть; а тѣ, кому на это указываютъ, въ отвѣтъ лишь улыбаются. Во дни испытаній, будь для меня тѣмъ, чѣмъ была, когда мы посѣщали семь Азійскихъ церквей,—вѣрной подругой, никогда не отнимающей руки своей у того, чью руку она разъ пожала.
Скифское царство в III в. до н. э.
Хорезм в III-IIвв до н. э.
Греческие колонии, возникшие в VII-V вв. до н. э.
Города первого тысячелетия до н. э.
Пределы завоеваний персидских царей в VIв. до н. э.
Походы войск Александра Македонского в 331-327 гг. до н. э.
Районы народных восстаний
Первый в советской историографии обобщающий труд о молодом государстве Северо-Западной Африки. В монографии комплексно исследуется широкий круг проблем Исламской Республики Мавритании.
Наряду с политической историей большое внимание уделяется анализу социально-экономических процессов в кочевом, полукочевом и оседлом обществах, оценке позиций социальных групп на различных этапах исторического развития, изучению состояния национальной культуры и особенно методов ее возрождения и становления в годы независимости.
Огромные политические перемены, происходящие в СССР и соседних странах Европы в последние годы, опрокидывают многие устоявшиеся представления об истории этого региона за весь послевоенный период. В свете этих революционных событий очевидна настоятельная необходимость разобраться в прошлом и, не забывая о прогностических функциях исторической науки, попытаться определить перспективы на будущее.
Более сорока лет социалистические страны Европы составляли единую систему идеологических, политических, экономических и военных связей. В рамках этого блока у каждой страны складывалась, конечно, своя судьба, понять которую, однако, было бы трудно без анализа проблемы типологизации социально-политических режимов, возникших на востоке, юго-востоке и в центре Европы.
В книге впервые в отечественной философской литературе найдена разработанная К. Марксом и Ф. Энгельсом “клеточка” материалистической теории истории и показано ее развертывание в целостную систему основных компонентов общесоциологической теории. За категориями, кажущимися абстрактными, четко проявляются жизненные проблемы современного человека и общества.
Книга предназначена научным работникам, преподавателям и студентам вузов и всем интересующимся проблемами диалектического и исторического материализма.
Не ту историю мы учили… Не ту историю нас заставляли учить…
СССР, Ленин, КПСС, коммунизм, народ…
Дутые символы вселенского счастья лопнули.
Но пострадал только последний, ведь все прочие - явления надуманные. Ленин-и то не настоящее имя…
Народ, обреченный на неведение счастья.
Авторы книги выявляют специфику античной науки и философии, исследуют своеобразие характерных для них понятий, категорий и дисциплин, предлагают свои интерпретации отдельных философских текстов.
Для философов, историков, литературоведов, всех интересующихся проблемами античной культуры.
Автор книги в течение многих лет читает лекции по истории математики на механико-математическом факультете Московского университета им. М. В. Ломоносова. Она преподает высшую математику студентам философского факультета. Опыт работы показывает, что факты истории математики всегда привлекают учащихся, вызывают их интерес.
Книга обращена в первую очередь к учителям математики. В ней собраны исторические сведения, которые необходимы для их повседневной работы. В книге описываются пути формирования математики, исследуются закономерности ее развития. В ней содержатся краткие биографии ученых, их портреты. Перед читателем предстанут творцы математики, преданные своему делу, отдающие ему всю жизнь, смело борющиеся за распространение своих идей.
Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой четвертый том серии «История лингвистических учений», издаваемой Институтом лингвистических исследований АН СССР (Ленинградским отделением Института языкознания АН СССР). Данный том посвящен лингвистическим учениям Западной и Восточной Европы в основном в период XIII—XV вв., хотя в некоторых его разделах рассматриваются и более ранние периоды.
Для языковой ситуации в странах указанного региона в описываемый период характерно двуязычие: в странах Западной Европы и у западных славян в богослужении, а также в богословии и философии, в области канцелярского делопроизводства почти безраздельно господствует латинский язык, сфера письменного использования родного языка очень ограничена (лишь к концу рассматриваемого периода она начинает постепенно расширяться); у южных и восточных славян роль, во многом аналогичную роли латинского языка в Западной Европе, играет церковнославянский язык.