Книга: Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века

После трудов Макса Вебера¹ и Э. Трельча² известна роль, сыгранная в истории идей — и даже в истории как таковой — малыми протестантскими сектами. В этой среде “фантастов” и “энтузиастов”, как их называли в эпоху Реформации, и блуждавших из города в город еретиков, все более сурово преследуемых протестантскими церквами, продолжало гореть пламя того порыва к духовному обновлению, который подготавливал и питал Реформацию И наоборот, можно сказать, что все сохранившие в целостности этот порыв, все те, кто продолжал в рождающейся Реформации движение идей, проистекающих из средневековой мистики, должны были оказаться в оппозиции Все эти Швенкфельды, Денки, Карлштадты не ведали ни компромиссов, ни тормозов

Перед лицом необычайно быстро организующихся протестантских церквей, вырабатывавших иерархию, догматику, новую ортодоксию, вновь помещавших внешнего посредника между человеком и Богом, они осмеливались защищать мечту мистиков о непосредственном общении с богом, приверженцам “буквы”, “плоти”, творцам “нового папизма” они противопоставляли свою “духовную религию”, религию “внутреннего человека”, свое понимание “духа” Конечно, они были “энтузиастами” и “фантастами”, не имеющими ни малейшего представления о вещах мира сего.

Информация о документе

Формат документа
PDF, DJVU
Кол-во страниц
169 страниц
Загрузил(а)
Лицензия
—
Доступ
Всем

Информация о книге

Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию книги, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.