Научный архив: статьи

Одним из интересов библеистики является исследование переводов Священного Писания на разные языки с целью получить представление о том, как в них решены те или иные текстуальные и интерпретационные проблемы. В статье исследуются один древний и два современных грузинских перевода Первого послания к Коринфянам. Целью исследования является определение особенностей рассматриваемых переводов при помощи богословского метода в сочетании с филологическим методом и методом сравнительного анализа. В статье рассмотрен вопрос о том, какие редакции исходного текста легли в основу грузинских переводов. Показано, как древние переводчики переосмыслили и перевели на грузинский язык богословские термины «святость» и «спасение», а также проиллюстрирована преемственность в употреблении этих терминов современными переводчиками. Приведены примеры интерпретации сложных мест лексического и грамматического характера. Отдельно показаны проблемы перевода некоторых стилистических фигур и образов в современных грузинских переводах. В заключении даётся характеристика каждого из рассмотренных переводов и делается вывод о существовании определённой грузинской традиции перевода новозаветных текстов на примере Первого послания к Коринфянам.

Рассказ о Вавилонской башне (Быт 11:1-9) - один из ключевых эпизодов в повествовании книги Бытия. В современной науке предлагаются различные, подчас сильно расходящиеся, датировки данной перикопы, а также различные трактовки ее места в той картине становления библейского текста, которая была предложена школой Велльгаузена и до последней трети ХХ в. была стандартом для академической библеистики. Неоднократно высказывались и продолжают высказываться предположения, что история Вавилонской башни носит составной характер и либо «сложена» из нескольких разных источников, либо распадается на более древнее «ядро» и более поздние редактуры. Иной взгляд на библейские повествования, отличный от того, который господствовал в академической библейской науке с середины XIX в. до середины XX в., предлагается в исследованиях, выдвигающих на первый план литературоведческий подход к библейскому тексту. Этот подход, в частности, позволяет по-другому посмотреть и на вопрос о единстве перикопы Быт 11:1-9. Работа, предлагаемая вниманию читателя, - часть большого проекта по подготовке современного комментированного перевода Быт 1-11, который осуществляется сотрудниками, студентами и выпускниками Института классического Востока и античности ВШЭ под общим руководством М. Г. Селезнева. Помимо нового перевода и постишного (в сложных случаях пословного) комментария, читателю дается возможность аргументированно оценить плюсы и минусы отдельных трактовок данной перикопы, представленных в современной библейской науке. Особое внимание уделяется литературоведческому подходу к Библии, а также параллелям с месопотамскими текстами.

Как и другие повествования книги Бытия, история Каина и Авеля (Быт 4:1-16) изучается и комментируется уже две с лишним тысячи лет. Однако новые исследования вносят коррективы в традиционное понимание. За последние пять лет вышли в свет несколько монументальных комментариев к Быт 1-11, которые содержат новые, подчас конфликтующие друг с другом интерпретации хорошо знакомых читателю текстов: комментарии Дэвида Карра (серия International Exegetical Commentary on the Old Testament (IECOT); 2021), Яна Герца (серия Historical Commentary on the Old Testament (HCOT); 2023) и, наконец, комментарий Рональда Хенделя (2024), который заменил в серии Anchor Bible Commentary (ABC) классический, но на сегодня уже отчасти устаревший комментарий Эфраима Спейсера (1964). На русском языке современные комментарии к книге Бытия практически отсутствуют. Работа, предлагаемая вниманию читателя, - часть большого проекта по подготовке комментированного перевода Быт 1-11, который осуществляется сотрудниками, студентами и выпускни ками Института классического Востока и античности ВШЭ под общим руководством М. Г. Селезнева. Наличие в современной мировой науке ряда комментариев и исследований, предлагающих различные трактовки важнейших аспектов Быт 4:1-16, делает задачу создания современного русского комментария весьма непростой: буквально на каждом шагу авторы такого комментария должны делать выбор между разными, конфликтующими друг с другом перспективами, гипотезами и подходами, представленными в современной науке. В данной работе особое внимание уделяется внутри библейским параллелям, прежде всего соответствиям между Быт 4:1-16 и рассказом о грехопадении (Быт 3), а также возможным связям с месопотамскими реалиями и значению этих связей для понимания Sitz im Leben комментируемой перикопы.

В современной гуманитарной науке существует немало исследований, посвященных библейским переводам. Однако работы, которые представляют обзор библейского переводоведения, отсутствуют. В данной статье предпринята попытка рассмотреть библейский перевод в контексте трёх базовых направлений современной теории перевода: лингвосемиотического, когнитивно-герменевтического и филолого-экзегетического, указать их достоинства и недостатки. Результатом данного исследования является признание эффективным такого изучения перевода Библии, которое основывается на сближении религии и науки, что возможно в рамках филолого-экзегетического направления. Данное направление позволяет установить особенности передачи разными переводчиками смысловой структуры Библии и соотнести полученные данные с исходным смыслом оригинала с опорой на святоотеческие толкования.

Статья посвящена историческому обзору переводов Библии на валлийский язык и их влиянию на формирование национальной идентичности Уэльса в контексте религиозных, политических и социальных изменений. Начиная с предположительных ранних переводов XII–XIII вв., статья прослеживает ключевые этапы развития переводческой традиции, уделяя особое внимание первым полным протестантским переводам Уильяма Сэйлсбери (1567) и Уильяма Моргана (1588). Эти переводы не только заложили основы литературного валлийского языка, но и стали инструментом сохранения национальной культуры в условиях английского доминирования. В статье рассматривается роль валлийских библейских переводов в борьбе против ассимиляции, их значение в эпоху индустриализации и культурных трансформаций XIX–XX вв., а также современные адаптации, отражающие актуальные тенденции в развитии языка и религиозности.

Новизна работы заключается в комплексном охвате всей истории валлийского библейского перевода, включая ранее не изучавшиеся диалектные и упрощённые версии XX–XXI вв.

Результаты подтверждают, что переводы Библии на валлийский язык служили не только религиозным, но и политико- и социокультурным целям, в итоге поспособствовав развитию и укреплению национального самосознания.