Научный архив: статьи

Предыдущее эссе связывало Embedded-Observer No-Go Theorem с Паралогизмами чистого разума - кантовским разбором иллюзии, будто формальное единство сознания даёт содержательное знание души о самой себе. У той теоремы и статьи “Toward a Principle of Significance” (пер. с англ.: “На пути к Принципу Значимости”) - общий формальный фундамент (замкнутые унитарные системы, встроенные наблюдатели), но разные вопросы. No-Go теорема спрашивает: может ли часть познать целое, частью которого она является? “Principle of Significance” спрашивает иначе: сколько вообще может быть значимого - различимого, доступного познанию - для наблюдателя, чья причинная область ограничена горизонтом? Этот второй вопрос имеет собственную, не менее точную кантовскую параллель - но не в Паралогизмах, а в другом разделе “Трансцендентальной диалектики”: в Первой антиномии чистого разума, споре о конечности или бесконечности мира. И здесь совпадение архитектур ещё резче, чем в случае с No-Go теоремой: собственный формальный ход статьи о значимости - решение не отвечать на вопрос “конечна ли вселенная сама по себе”, а переформулировать его как вопрос о том, что доступно ограниченному наблюдателю, - оказывается структурно тем же самым ходом, которым Кант почти два с половиной века назад снял саму антиномию.

Введение. Активное развитие современной системы дошкольного образования в решении проблемы социализации личности обусловлено глубинными общественными противоречиями, инициирующими поиски новых культурно-ценностных ориентиров для успешного становления ребёнка дошкольного возраста и его качественного преобразования в социуме (Об утверждении федеральной образовательной программы дошкольного образования: [приказ Минпросвещения России №1028 от 25.11.2022 года: зарегистрировано в Минюсте России № 71847 28.12.2022 года]). Формирование социального опыта на основе ценностных ориентаций в дошкольном возрасте возможно осуществлять в воспитательно-образовательном процессе, ориентированном на культурную и ценностно-смысловую направленность деятельности детско-взрослого сообщества, в результате чего у детей формируются личностные качества (активность, инициативность, ответственность, самостоятельность, творчество и др.), объективная необходимость которых важна не только для государства, общества, но и для самой личности. Решение одной из задач Федеральной образовательной программы дошкольного образования (п. 14.2), направленной на « … создание условий для становления опыта действий и поступков на основе осмысления ценностей …» мы связываем с высоким уровнем профессиональной компетентности педагогов дошкольных образовательных организаций, действия которых должны качественно изменять качество условий, вариативных форм и средств для успешного формирования и становления социально опыта в период дошкольного детства. Профессиональная компетентность педагога дошкольной образовательной организации должна основываться на включении нормативно заданных ценностных основ педагогической деятельности в систему формирования личностных ценностей дошкольников, что определяется обновлением проектирования воспитательно-образовательного процесса, ориентированного на развитие ребёнка как целостного человека.

Материалы и методы. Основными методами исследования в совокупности целенаправленных педагогических действий являются: а) анализ теоретико-методологической литературы философской, культурологической, социологической и психолого-педагогической направленности; б) обобщение личного профессионального опыта в управленческой деятельности в качестве преподавателя высшей педагогической школы (уровни магистратуры и бакаливриата) и руководителя дошкольной образовательной организации (ДОО).

Результаты. Исследованием, проведенным в естественных условиях ДОО, установлено что процесс формирования социального опыта в совокупности общественного и личностного на основе ценностных ориентаций в дошкольном возрасте связан с уровнем профессиональной культуры педагогов, содействующих: 1) в процессе воспитания - приобщению ребёнка к миру человеческих ценностей и формированию ценностных основ отношений в конкретно-историческом культурном контексте; 2) в процессе обучения - усвоению нравственного поведения и поступков в форме нормативных отношений на основе ценностных ориентаций и их воспроизводством в окружающем мире, которые одобряются значимыми взрослыми; 3) в процессе развития - освоению многообразия видов детской деятельности и выбору способов действий на основе активности формирующегося сознания, влечений и стремлений ребёнка, характеризующихся определённой предметной направленностью (интенциональностью), и того, что он переживает как социально, так и личностно значимое.

Обсуждение. Результативность процесса формирования социального опыта в старшем дошкольном возрасте на основе ценностных ориентаций обеспечивается высоким уровнем профессиональной компетентности в совокупности созданных условий и педагогически обоснованной организацией воспитательно-образовательного процесса в ДОО, что обеспечивает становление ценностных основ конкретных видов отношений: дети - сверстники - взрослые, поведения и деятельности в соотношении с общим процессом детского развития.

Заключение. Акцентировано внимание на профессиональной компетентности педагогов ДОО по формированию социального опыта встаршем дошкольном возрасте на основе ценностных ориентаций, содержание которой обеспечивает создание оптимальных социокультурных условий в ДОО и целенаправленное развитие ценностного мира ребёнка дошкольного возраста. Основные положения: - дано авторское определение понятию «формирование социального опыта в дошкольном возрасте на основе ценностных ориентаций», направленного на развитие основ социально-значимой деятельной активности детей, что выражается в целостном обогащении представлений ребенка дошкольного возраста: о нравственных качествах, социально значимых поступках и взаимоотношениях людей, об умении сотрудничества со взрослыми, сверстниками и другими людьми на основе воспитания социальных чувств и пр.; - представлено авторское видение направлений и содержания профессиональной компетентности педагогов ДОО по проблеме формирования социального опыта в дошкольном возрасте на основе использования общих представлений (понятия, трактовки, культурные практики и пр.), сформированных в опыте ребёнка и выработанных другими людьми; ценностных ориентаций, выступающих основой будущей активной личностной и жизненной позиции дошкольника; - обоснованы педагогические возможности дошкольной образовательной организации по формированию социального опыта в старшем дошкольном возрасте на основе ценностных ориентаций в условиях усвоения и самостоятельного выбора ребёнком социально одобряемых действий и поступков в конкретно возникающих ситуациях с обоснованием собственных намерений и их выражений в форме дружелюбия, общительности, сотрудничества и пр.

В данной статье предлагается концепция обманчивого согласования ценностей (Deceptive Value Alignment), которая ставит под сомнение прежний подход согласования ценностей (Value Alignment), направленный на обеспечение безопасности в использовании искусственного интеллекта (ИИ), а также содействие благополучию людей. Намерение является основой для изучения поведения, а обманчивое согласование ценностей является разновидностью обмана со стороны ИИ. Для предотвращения возможных рисков, связанных с разработкой ИИ, необходимо понять механизм обмана со стороны технологий и то, как он проявляется в процессе согласования ценностей. Это поможет обеспечить развитие ИИ в соответствии с этическими нормами и ценностями. Взаимосвязь между «намерением» и «агентом» в контексте обманчивого согласования ценностей можно разделить на четыре квадранта (состязательное машинное обучение, галлюцинация, переобучение, дипфейк). Поведенческий квадрант представляет собой концептуальную основу для прояснения логики реагирования на обманчивое согласование ценностей. Потенциальная возможность обмана со стороны ИИ породила кризис доверия к нему. В настоящее время концепция согласования ценностей призвана выстроить благоприятное взаимодействие человека и машины (технологии) и гарантировать «общее благо» со стороны ИИ, но обманчивое согласование ценностей заставляет глубже понять эту симбиотическую связь. Рациональное распознавание обманчивого согласования ценностей, которое сосуществует с согласованием ценностей, может сформировать эпистемологическую основу для преодоления негативных последствий обмана со стороны ИИ. Симбиоз разработчиков и пользователей позволит повысить грамотность в области ИИ и сформировать среду для противодействия обманчивому согласованию ценностей. Формирование симбиотических отношений между человеком и машиной (технологией), целью которых является раскрытие обмана и установление доверия, может обеспечить онтологическую и аксиологическую основу для реагирования на обманчивое согласование ценностей.